Воскресенский монастырь - православный женский монастырь Муромской епархии Русской православной церкви, расположенный в северо-восточной части Мурома (в Июльском переулке) на Фруктовой горе.
Каждый монастырь в Муроме имеет собственную историю, святыни, в каждом неповторимая атмосфера. История основания Свято-Воскресенского женского епархиального монастыря является одной из самых загадочных и малоизученных и теряется в глубине веков.
На страницы летописей информация об окраинных монастырях попадала редко, поэтому достоверно определить начало существования Воскресенского монастыря на данном этапе не представляется возможным. Историки, однако, полагают, что этот монастырь был первой женской обителью в Муроме и единственным муромским монастырем, расположенным за укрепленными стенами города. Скорее всего, монастырь существовал уже в XII в.: известно, что в сентябре 1198 г. в Муроме была учреждена епископская кафедра, и поставлен первый епископ Муромский и Рязанский Арсений. Это дает основание полагать, что в Муроме был не только мужской Спаса что на бору монастырь, но, по определению, имела место женская обитель, на которую возлагались определенные важные функции: распространение православия среди местного населения, жившего по законам матриархата. Этой версии не противоречит предание, вошедшее в "Повесть о Петре и Февронии Муромских" Ермолая Еразма, об обретении князем Петром Агрикова меча.
Муромский краевед Александр Александрович Епанчин в своих работах высказывал предположение, что монастырь возник "вскоре после 1203 г., когда Пётр стал княжить в Муроме". Эта версия опирается на предание, согласно которому святые князья Пётр и Феврония, по изгнании их боярами из Мурома, поселились в загородном княжеском дворе, на котором ещё до этих событий они основали женский монастырь. Согласно тому же преданию, в этом женском монастыре княгиня Феврония в конце своей земной жизни приняла постриг в великую схиму с именем Ефросиния.
В другой интерпретации предание связывает эти три события - обретение Петром Агрикова меча в женском монастыре за городом, поселение святых князей после изгнания боярами и постриг святой Февронии. Тогда женский монастырь за городом существовал до начала княжения святых Петра и Февронии и не был создан ими. Это также не противоречит первой версии о наличии монастыря уже в XII веке.
Впервые в письменных источниках Свято-Воскресенский женский монастырь появляется в "Писцовой книге" 1566 г. В "Писцовой книге Мурома" 1636 г. написано: "Да за ручьём на горе Воскресенский девичий монастырь. А на монастыре церковь Воскресения Христова древяна о трехъ верхахъ, на подклете, верхи шатровые, главы и кресты обиты железом да с приделами: собор Архистратига Михаила, да другой придел - великого чудотворца Николы. Да тёплая церковь Введения Пресвятой Богородицы, древяна, на клетцахъ съ папертью. На колокольнице 8 колоколов, а в церквах образы и свечи и книги и колокола строение Муромца Гостинныя Сотни Семена Семенова сына Черкасова с братьею, а около того монастыря ограда каменная в заметах; да на монастыре келья игуменская - старицы Пелагеи Кольцовой да 21 келья сестр, а земли под монастырем и церквами 43 саж. в длину 36 саж. поперег. На монастырской земле двор попа Симеона да брата его попа Тимофея да племянника его попа Ефрема. Пустое дворовое место, купленное С. Черкасовым после попа Ивана, котораго убили литовские люди в 124 (1616) году, как приходил Лисовской. Да к тому ж монастырю по Государевой грамоте дано в руги место в Муроме сусло и квас на оброке".
Вскоре после 1637 г. в обители был построен каменный Воскресенский храм. Год построения храма с точностью не известен, так как нет письменных свидетельств. По преданию пятиглавый Воскресенский собор с трапезной и приделами святителя Николая и Архангела Михаила (то есть с тремя престолами, как это было и в деревянной церкви), открытой галереей и шатровыми крыльцами построен в 1646 г. на средства ктиторов монастыря - братьев Черкасовых.
Наружный вид собора до настоящего времени сохранился без существенных изменений, только тесовая крыша заменена железной, а прежде бывшие узкие окна расширены. Под сводами галереи находится подвал с отделениями, дверями и небольшими окнами. По преданию, здесь прежде размещались различные монастырские службы (монахини занимались вышиванием). Храм является хорошо сохранившимся памятником русского церковного зодчества первой пол. XVII в.
Время построения расположившейся рядом теплой Введенской церкви с пределом Иверской иконы Божией Матери также неизвестно, но полагают, что она была построена также в XVII в. (по другой версии - XVIII в). К западной стене этого храма пристроена каменная колокольня с шатровым верхом.
К восемнадцатому столетию Воскресенский женский монастырь, в древнее время игравший в жизни города немалую роль, вероятно, утратил свое значение, уступая свои социальные функции Свято-Троицкому новодевичьему монастырю. В 1764 г. Свято-Воскресенский женский монастырь был упразднен по указу Екатерины II о секуляризации церковных земель. Монастырские храмы стали приходскими. К храмам прилегало одно из четырех городских кладбищ.
В 1930-е гг. Воскресенский приход был упразднен, храмы закрыты, колокола сброшены, безвозвратно утеряны настенные росписи и чудотворные фрески, городское кладбище разрушено, местами закатано в асфальт. После закрытия храмы поочерёдно занимали студенческое общежитие, автошкола и детская спортшкола. На месте кладбища была устроена спортивная площадка, под колокольней - сауна.
Двадцатого ноября 1998 года Воскресенский женский монастырь был официально передан Православной Церкви и приписан к Свято-Троицкому Новодевичьему монастырю. 7 марта 2000 года Священный Синод утвердил монастырь как самостоятельный. Первым насельницам достались полуразрушенные, сырые храмы, в которых находились сауна и боксерский ринг; отсутствие жилья, жить приходилось в сырой холодной церкви и топить печку "по-черному"; городская помойка на месте существующего сейчас огородного хозяйства, оскверненное кладбище и любопытствующая неприязнь к "монашкам" окрестных жителей. Первым делом в Введенском храме и в единственном жилом строении, которое находится сейчас ближе других к ограде, уже в декабре 2003 года был проведён газ, устроена просфорня. В сентябре 2003 года начала свою работу Воскресная школа. Весной 2005 года на монастырской звоннице подвешены колокола, пожертвованные неизвестными благодетелями. В 2010 году был произведён капитальный ремонт внутри Введенского храма, а весной 2014 года был установлен иконостас. В сентябре 2016 года, после ремонта внутреннего интерьера, был освящен Воскресенский собор.
Монастырь имеет статус объекта культурного наследия народов Российской Федерации федерального значения.