Большинство людей твердо убеждены, что родственные браки могут стать причинами серьезных генетических отклонений. На самом деле, ключевой слово здесь именно МОГУТ, ведь фактически они редко становятся причиной подобных проблем. В случае брака между двоюродными братьями и сестрами подобные риски не очень высокие, это может сказаться только в случае близкородственного скрещивания на протяжении многих поколений. То есть, ребенок с двумя головами у двоюродных рождается лишь ненамного чаще, чем у родных.
Вот почему такие супружеские отношения исторически легальны в большинстве стран мира, включая и христианскую Европу. Так, например, жениться на своей кузине можно во Франции, в Германии, Англии и Испании. Формально это не запрещено даже в России, хотя православная церковь такое не одобряет, и потому подобные браки у нас очень редки по причине сильного их осуждения обществом.
Так что, вопрос должен быть поставлен иначе: почему они запрещены у нас? Но заголовок сформулирован противоположным образом, и потому мы сегодня поговорим исключительно о мусульманах.
В исламском праве есть такая юридическая категория, как мубах – так называют то, что не предписано, но и не запрещено. Таким образом, в данном случае человек имеет возможность сделать сознательный выбор, поступить по собственному усмотрению на основании того, что подсказывают сердце и разум.
В Коране и хадисах есть список родственных отношений, при которых браки запрещены. Но о людях двоюродной степени родства там ничего не сказано. Таким образом, это классический мубах, и верующие вольны поступать так, как им заблагорассудится. А учитывая, что пророк Мухаммед был женат на своей двоюродной сестре Зайнаб, с давних времен у мусульман такое вошло в обычай.
Исторически подобные семьи создавались по трем главным причинам: ради сохранения имущества в одной семье, с целью избегания уплаты калыма и в связи с тем, что найти другую жену возможности не было. Ну и еще была одна субъективная причина, о которой мы поговорим в заключении.
Первое может быть важным для людей очень богатых. Брак в исламе предполагает множество взаимных финансовых обязательств. И многие люди предпочитают, чтоб деньги не уходили на сторону, а оставались внутри своего клана. Поэтому для них супруга из числа родственниц может стать лучшим выбором.
Второе важно для людей неимущих. Если у тебя нечем заплатить калым, можно жениться на двоюродной сестре, и ее родители не возьмут с тебя денег или позволят провести взаимозачет: нет калыма – нет приданого. Или иначе: ты мне урожай собрать помог, а я тебе нашел невесту.
Третье случается в маленьких изолированных деревнях. Это сейчас человек может родиться в одном городе, учиться в другом, работать в третьем. А еще сто лет назад большинство людей во всем мире где рождались, там и проводили всю свою жизнь. Неудивительно, что большинство соседей в той или иной степени являлись их родственниками, что способствовало сохранению такого обычая.
Ну и еще один интересный момент. Ислам ограничивает общение людей противоположного пола, но делает исключение для близких родственников. Двоюродные братья и сестры входят в их число. Таким образом, это может быть единственная девушка, с которой ты был знаком с самого детства.
Поскольку все знают, что им создать семью вполне себе разрешено, не удивительно, что между ними возникают самые обычные человеческие чувства. Даже если их нет, свою кузину ты хорошо знаешь, понимаешь, чего ожидать от нее и от ее родни. Поэтому ты можешь подумать: «Ну зачем жениться на посторонней, когда рядом такая хорошая девочка?»
К тому же, современные мусульмане достаточно гибко относятся к этому вопросу. Многие мамы рекомендуют перед заключением подобного брака провести генетический тест, чтобы исключить любые проблемы, пусть они даже маловероятны.