Каждый верующий человек хочет, чтобы его молитва к Богу была отвечена; чтобы вера, что он имеет, привела его к осуществлению ожидаемого.
Все мы слышали, что по вере нашей, да будет нам.
И если, вот этого ожидаемого не происходит, например исцеления, то мы можем подумать, что у нас не хватило веры, что она не так сильна, как хотелось бы.
Тем не менее, в Библии Иисус говорит, что если у нас будет вера хоть с горчичное зерно, то мы сможем передвигать горы. Тогда почему же они не двигаются, когда мы молимся, ведь сама молитва веры подразумевает, что она у нас уже есть, ведь кто не верит, тот вообще не молится?
Давайте полностью прочитаем рассказ, где говорится о вере:
14 Когда они пришли к народу, то подошел к Нему (к Иисусу) человек и, преклоняя пред Ним колени,
15 сказал: Господи! помилуй сына моего; он в новолуния [беснуется] и тяжко страдает, ибо часто бросается в огонь и часто в воду,
16 я приводил его к ученикам Твоим, и они не могли исцелить его.
17 Иисус же, отвечая, сказал: о, род неверный и развращенный! доколе буду с вами? доколе буду терпеть вас? приведите его ко Мне сюда.
18 И запретил ему Иисус, и бес вышел из него; и отрок исцелился в тот час.
19 Тогда ученики, приступив к Иисусу наедине, сказали: почему мы не могли изгнать его?
20 Иисус же сказал им: по неверию вашему; ибо истинно говорю вам: если вы будете иметь веру с горчичное зерно и скажете горе сей: "перейди отсюда туда", и она перейдет; и ничего не будет невозможного для вас;
(Матф.17:14-20)
Итак мы видим, что Ученики Иисуса Христа не смогли помочь бесноватому. Они молились, изгоняли беса, но ничего не происходило.
Когда они спросили, по какой причине они не смогли помочь человеку, то Иисус, говоря о силе веры, на самом деле говорит им о силе слова. Он так и говорит: "скажете горе сей".
Но в таком случае, возникает еще один вопрос: "Отчего зависит сила нашего слова"?
Это очень важный вопрос.
В Библии Словом назван Иисус Христос и словом Бог творил этот мир.
Итак, ответ мы сможем найти, если мы внимательно посмотрим на контекст данного рассказа.
Во-первых, Иисус указывает им, что на тот момент они принадлежали к "неверному и развращенному" роду.
Вы, наверное, слышали такие фразы, как "человек слова" и "человек дела". Эти два словосочетания - синонимы, то есть они говорят о человеке, у которого слова не расходится с делом. О таком человеке мы можем сказать, что он верный человек. Если же человек думает одно, говорит второе, а делает третье, то это человек не верный. Петр трижды отрекся от Христа, хотя перед эти готов был пойти с Ним на смерть.
То есть, сила нашего слова зависит от нашей верности сказанному. Когда мы обещаем и выполняем, то мы верные, сильные в слове. Это означает, что когда наши слова не расходятся с делом, мы имеем власть над нашим словом, а человек который обуздал свои уста - не грешит и мало того, он может управлять и своим телом.
И теперь посмотрите на определение "извращенный".
Извращенный, это когда мы что-то искажаем, меняем истинное на ложное.
Постарайтесь вспомнить, сколько раз мы обещали Богу и людям что-то и не исполняли.
Мы обращаемся к Богу "Господи! Господи!", в большей степени, когда нам что-то надо, как будь-то Господь и стал нашим Господом, чтобы только и делать, что выполнять наши просьбы.
Но обращение "Господь", подразумевает, что мы послушны Ему. В следствии чего, когда мы обращались к Иисусу, провозглашая Его Господом нашей жизни, мы как бы говорили Ему, что мы с этого момента будем слушаться Его во всем. Но вместо этого, мы ждем, когда Он будет слушаться нас, осуществляя наши моления - это и есть извращение.
К тому же, когда мы обещаем что-то людям и не выполняем, тогда наше слово становится слабым, а это значит, что и вера наша слабеет.
Когда мы ищем оправдание для невыполнения обещанного под вуалью заботы, так это вообще обман. Тогда мы не только делаем ншу веру слабой, как говорилось выше, но мы еще и грешим, становясь противником Богу.
Например, мы считаем себя частью Церкви, а на Его собрание не идем, потому что купили машину (волов) или женились. Но эти все отговорки и много другое и есть обман и извращение. Обман в том, что мы не послушны, а извращение в том, что Церковь это и есть собрание Божьих людей и если мы говорим, что мы часть Церкви, а сами где-то ходим, то мы обманываем и извращаем истину.
А теперь во вторых.
Иисус говорит далее: "сей же род изгоняется только молитвою и постом.
(Матф.17:21)
Как думаете, это бесы изгоняются постом и молитвой?
знаете в чем проблема? Некоторые считают, что род, который изгоняется постом и молитвой, это бесы или неверные люди. Род, о котором говорит Иисус означает качество, что есть в человеке.
Если мы неверные, сможем ли мы гонять бесов, даже если постимся? Нет. А если постимся и молимся, смиряясь и ища истину, будем ли мы гнать нечесть? Конечно. Потому что прежде мы наводим порядок в своем доме и будучи чисты, мы будем светом и для других. Все взаимосвязано, но изменения должны происходить вначале в нас, поэтому Иисус сначало говорит об Учениках, потом о бесах.
Посмотрите, пожалуйста, на контекст рассказа. Прежде всего, мы должны убрать из своей жизни неверность и извращённое понимание Библии, через пост и молитву.
Молитва очищает нашу душу, пост тело. В молитве, в общении с Богом, мы получаем Его откровения, с постом усмиряем тело.
Если мы живём в согласии с Божьим словом, если живём по Духу, не по желанию плоти, тогда и бесы побегут от нас.
Наше противостояние с Богом уходит не тогда, когда мы говорим, что Он Господь, а тогда, когда мы становимся действительно Ему послушны, когда мы исполняем Его Слово.
Посмотрите, что мы говорим в миру, что слушаем? Течет ли из наших уст "Его сладкая вода" или же мы говорим праздно?
Молитва - это момент, когда общаясь с Богом, мы наполняемся Им. И когда, мы говорим бросаясь словами, это может означать лишь одно, что мы недостаточно молились, плохо искали Его.
Но когда мы послушны, когда Божье слово входит в наш разум, а Христос в сердце, тогда мы действительно становимся едиными с Ним и уже не мы говорим, но Святой Дух в нас. В таком случае, молитва веры в наших устах обретает власть, поэтому и написано, что Иисус запретил бесам. Чтобы запрещать нужна власть над словом, если она, эта власть есть, тогда мы и имеем власть над болезнью. Чтобы иметь власть, нам самим нужно быть в подчинении Богу, потому что мы часть Его тела - Церкви.
А что про пост? Большинство думают, что пост - это отказ от пищи или еще чего-то. Нет. Вот, что Бог говорит о посте:
2 Они каждый день ищут Меня и хотят знать пути Мои, как бы народ, поступающий праведно и не оставляющий законов Бога своего; они вопрошают Меня о судах правды, желают приближения к Богу:
3 "Почему мы постимся, а Ты не видишь? смиряем души свои, а Ты не знаешь?" - Вот, в день поста вашего вы исполняете волю вашу и требуете тяжких трудов от других.
4 Вот, вы поститесь для ссор и распрей и для того, чтобы дерзкою рукою бить других; вы не поститесь в это время так, чтобы голос ваш был услышан на высоте.
5 Таков ли тот пост, который Я избрал, день, в который томит человек душу свою, когда гнет голову свою, как тростник, и подстилает под себя рубище и пепел? Это ли назовешь постом и днем, угодным Господу?
6 Вот пост, который Я избрал: разреши оковы неправды, развяжи узы ярма, и угнетенных отпусти на свободу, и расторгни всякое ярмо;
7 раздели с голодным хлеб твой, и скитающихся бедных введи в дом; когда увидишь нагого, одень его, и от единокровного твоего не укрывайся.
8 Тогда откроется, как заря, свет твой, и исцеление твое скоро возрастет, и правда твоя пойдет пред тобою, и слава Господня будет сопровождать тебя.
9 Тогда ты воззовешь, и Господь услышит; возопиешь, и Он скажет: "вот Я!" Когда ты удалишь из среды твоей ярмо, перестанешь поднимать перст и говорить оскорбительное,
(Ис.58:2-9)
Из данных стихов видно, что пост это не просто отказ от пищи и не просто видимое соблюдение закона.
Пост - это удаление из себя распрей, ссор.
Пост - это смирение, подчинение Богу членов своего тела.
Пост - это быть в Свете Иисуса Христа, тогда и разрушаются оковы, тогда мы в Его любви избегаем грех, удаляемся от высокомерия и жестокости.
Пост - это возрастание в делах милосердия и сострадания, когда мы отказываясь от пищи, делимся ею с теми, кто голоден.
Таким образом, когда мы говорим о вере, нам нужно обращать свое внимание на силу наших слов и на то, как мы послушны Господу, Его власти.
В завершении, прочитайте еще один рассказ из Библии. В этом рассказе вы увидите все, что нам необходимо в вере: ожидание, осуществление, слово, подчинение и власть.
2 У одного сотника слуга, которым он дорожил, был болен при смерти.
3 Услышав об Иисусе, он послал к Нему Иудейских старейшин просить Его, чтобы пришел исцелить слугу его.
4 И они, придя к Иисусу, просили Его убедительно, говоря: он достоин, чтобы Ты сделал для него это,
5 ибо он любит народ наш и построил нам синагогу.
6 Иисус пошел с ними. И когда Он недалеко уже был от дома, сотник прислал к Нему друзей сказать Ему: не трудись, Господи! ибо я недостоин, чтобы Ты вошел под кров мой;
7 потому и себя самого не почел я достойным придти к Тебе; но скажи слово, и выздоровеет слуга мой.
8 Ибо я и подвластный человек, но, имея у себя в подчинении воинов, говорю одному: пойди, и идет; и другому: приди, и приходит; и слуге моему: сделай то, и делает.
9 Услышав сие, Иисус удивился ему и, обратившись, сказал идущему за Ним народу: сказываю вам, что и в Израиле не нашел Я такой веры.
10 Посланные, возвратившись в дом, нашли больного слугу выздоровевшим.
(Лук.7:1-10)
рекомендую:
Слово, которое тебя выдает, кто ты
Для продвижения канала ПОДПИШИСЬ и нажми, пожалуйста, на пальчик, что указывает вверх! Не забудьте оставить свой комментарий!
https://yoomoney.ru/to/41001938539637
USDT TRC-20 TSJNnnKTBQc3df1exNhJaikdgtzhGh2dJc