«Что наша жизнь? Игра...» Модест Чайковский
В предыдущей статье мы разобрались, как наши глубинные детские установки формируют четыре базовые жизненные стратегии: Лидера, Золушки, Паразита и Враждователь. Мы пришли к выводу, что только позиция дружелюбно сильного Лидера является по-настоящему K-стратегией. Но выбор правильной роли – это лишь полдела. Не менее важно понимать, в какую именно игру вы играете. Для этого мы продолжим разбирать стройную систему психологических игр, предложенную Сергеем Викторовичем Ковалевым в которой каждая используемая концепция оказывается четко вплетена в другие. Их дополняет и обогащает...
Задумывались ли вы когда-нибудь, почему один сильный Лидер строит бизнес-империю, а другой, не менее сильный, посвящает жизнь научным открытиям? Почему одна "Золушка" так и остается незамеченной, а другая, обладая теми же стартовыми данными, вдруг "выстреливает" и добивается успеха? Ответ кроется не только в роли, но и в игровом поле, на котором разворачивается действие. Ведь даже самый искусный шахматист проиграет, если попытается играть в шахматы на футбольном поле.
Психолог Роберт Де Ропп в своей книге "Игра Мастера" предложил простое, но очень глубокое деление всех жизненных игр на два глобальных типа:
- Объектные игры. Это все то, за чем мы гоняемся во внешнем мире: деньги, власть, статус, вещи, отношения. Это огромный, шумный, яркий мир, в котором крутится подавляющее большинство людей.
- Мета-игры. Это "сверхигры", тихие и незаметные. Их цель – не внешнее приобретение, а внутренняя трансформация, самопознание, достижение того, что в разных традициях называют "истинным пробуждением".
Увы, но большинство из нас настолько поглощены "объектными" играми, что даже не подозревают о существовании "мета-уровня". Мы похожи на детей в песочнице, которые яростно сражаются за пластмассовый совочек, не замечая, что за пределами песочницы есть целый мир. Другой исследователь, А. Лисовский, предложил более детальную классификацию именно этих, "детских" игр, оценивая их с точки зрения наличия у игрока осознанной цели.
Четыре "низшие" игры по А. Лисовскому: в кого вы превращаетесь?
Давайте присмотримся к этим играм повнимательнее. Возможно, в одной из них вы с удивлением узнаете себя.
- "Овощ": игра без цели. Представьте себе человека, который просто плывет по течению. У него нет желаний, нет стремлений, нет даже смутного представления о том, чего он хочет от жизни. Он просто существует, реагируя на внешние стимулы, как растение, поворачивающееся к солнцу. Его можно "перекладывать, грузить, делать с ним что угодно" – он не будет сопротивляться, потому что у него нет собственной воли. Это игра ложной личности, игра тела, и заканчивается она соответственно – человек просто "сгнивает на грядке", так и не поняв, зачем он жил.
- "Свинья у корыта": игра в богатство. Здесь уже появляется цель, пусть и примитивная: накопление материальных ресурсов. Человек превращается в "свинью у корыта", чья единственная задача – набить это корыто поплотнее и оттолкнуть от него других. Все его мысли и действия подчинены одной цели – богатству ради богатства. Спросите такого человека, зачем ему деньги, и он, скорее всего, не сможет дать внятного ответа. Деньги для него – не инструмент, а самоцель, идол, которому он поклоняется.
- "Петух на навозной куче": игра в известность и славу. Эта игра кажется более сложной и утонченной. Здесь целью становится не просто богатство, а признание, престиж, рейтинг. Человек готов на все, чтобы о нем говорили, чтобы его "узнавали". Вспомните современный бомонд, где главным мерилом успеха является не реальное достижение, а количество упоминаний в СМИ. Можно совершить нечто абсурдное, скандальное, даже трагическое, например, "прыгнуть с телебашни", но зато на короткое время попасть в новостные сводки и почувствовать себя значимым.
- "Молох": игра во власть и неравенство. На вершине "низших" игр находится игра во власть. Цель здесь – не просто быть богатым или известным, а устанавливать правила, создавать неравенство, чтобы за счет этого возвыситься над другими. Это игра в доминирование в самом чистом, животном его проявлении. Игрок в "Молоха" получает удовольствие не от обладания, а от унижения и подчинения других.
Вы спросите, что же плохого в этих играх? Ведь многие так живут и даже считают себя успешными. Но присмотритесь внимательнее. Все эти четыре игры, несмотря на кажущиеся различия, объединяет одно: они уводят человека от самого себя, от своего истинного предназначения. Они заставляют его гоняться за внешними, иллюзорными целями, забывая о внутреннем развитии. И пока вы играете в эти игры, вы – в лучшем случае "фигура" на доске. Чтобы стать настоящим "Игроком", способным перейти на мета-уровень, нужно сначала осознать примитивность этих "детских" игр и подняться на следующую ступень.
"Средние" игры: иллюзия развития или ступенька к мастерству?
Итак, мы разобрались с "низшими" играми, которые держат человека в плену примитивных инстинктов и внешних целей. Но что дальше? Неужели между "овощем" и "просветленным мудрецом" нет промежуточных состояний? Конечно, есть. А. Лисовский называет их "играми среднего уровня".
Это очень коварный уровень. С одной стороны, эти игры кажутся гораздо более осмысленными и благородными, чем погоня за деньгами или славой. Многие игроки искренне считают, что достигли вершины развития. Но на самом деле, это лишь предоснова для настоящих, "высших" игр. Это ступенька, на которой можно как вырасти, так и застрять на всю жизнь. Давайте рассмотрим эти игры повнимательнее.
- Игра в "Домохозяина": создание своего мирка. Представьте себе человека, который с упоением строит свое "домохозяйство". Это может быть реальный дом с идеальным газоном, процветающая фирма или крепкая семья, где "все как у людей". Главная ценность в этой игре – создание и поддержание порядка, стабильности, материального благополучия. "Посмотрите на мой участок! А вот мои кролики. А это наша фирма, в этом году мы выросли на 15%". Что в этом плохого? Абсолютно ничего, если это не становится самоцелью. Но очень часто "Домохозяин" настолько увлекается обустройством своего мирка, что забывает о мире за его пределами. Его жизнь превращается в бесконечное "строительство замка", в котором он сам себя и запирает. Это классическая игра многих представителей среднего класса: "дом, машина, две поездки в Турцию в год, кое-какие сбережения". Все надежно, предсказуемо, но... есть ли в этом настоящее развитие?
- Игра в "Науку": накопление знаний ради знаний. Это игра интеллектуалов, "Золушек" от мира знаний. Цель этой игры – лихорадочное накопление информации, фактов, концепций. Такой человек может прочитать тысячи книг, получить три высших образования, блистать эрудицией в любой компании. Но зачем ему все эти знания? Чаще всего, они так и остаются мертвым грузом, инструментом для самоутверждения или способом уйти от реальной жизни. Это чистая "наука", голенькая, оторванная от практики. Игрок в "Науку" собирает знания, как филателист – марки, но редко использует их для того, чтобы изменить мир или себя.
- Игра в "Искусство": эстетика вместо жизни. Это самая утонченная из "средних" игр. Ее участники – эстеты, ценители прекрасного. Они разбираются в живописи, музыке, литературе, могут часами рассуждать о "восхитительной пустоте, разлитой на этой картине". Можно прийти на вернисаж в драных штанах, не имея ни гроша за душой, но с умным видом рассуждать о высоком. Это великолепная игра, которая позволяет чувствовать себя выше "серой массы". Но не кажется ли вам, что, играя в эту игру, можно проиграть саму жизнь? Эстетическое наслаждение становится заменой реальным чувствам, а рассуждения о красоте – заменой реальным действиям.
- Игра в "Религию": духовность как ритуал. Наконец, последняя "средняя" игра – игра в "духовность". Это может быть как следование канонам традиционной религии, так и увлечение различными эзотерическими практиками. Человек может соблюдать все посты, читать все молитвы, посещать все "места силы", но при этом оставаться глубоко несчастным и неразвитым внутри. Духовность превращается в очередной ритуал, в набор внешних атрибутов, за которым нет реальной внутренней трансформации. В первой, "низшей" игре участвует только тело. В этих, "средних" играх, к телу подключается душа, но дух все еще спит.
Высшая игра: игра "Мастера"
И только преодолев искушения "среднего" уровня, человек может перейти к высшей, или сверхигре. Это игра духа. А. Лисовский называет ее игрой "Мастера", или "Открытием себя".
В чем ее суть? Вспомните надпись, которая была начертана над входом в Дельфийский храм: "Познай самого себя". Это и есть главная цель высшей игры. Но речь идет не о копании в своих недостатках и психологических травмах. Речь идет о познании себя на трех уровнях:
- Космичность: осознание своей истинной природы, своей связи с чем-то большим, чем просто физическое тело.
- Кармичность: понимание своих жизненных уроков, того, какой опыт необходимо получить, какие "долги" отдать, чтобы двигаться дальше.
- Дхармичность: открытие своей дхармы, своего истинного предназначения, той уникальной жизненной задачи, ради которой вы пришли в этот мир.
Это и есть высшая игра, в которую может сыграть человек. Все остальные – лишь подготовка, прелюдия к этому великому путешествию – путешествию к самому себе.
Модели мира: в каких джунглях выживаете вы?
Но есть и еще один, более глубокий уровень, который определяет наше поведение. Это модель мира, в которой мы живем.
Как утверждает психолог Николай Козлов в своей книге «Филосовские сказки v1.0», каждая игра порождает свой собственный тип мира, со своими законами, ценностями и правилами. Мы не просто играем в игру – мы создаем вокруг себя реальность, которая этой игре соответствует. И пока мы не осознаем, в каком именно "мире" мы живем, мы остаемся его заложниками. Давайте рассмотрим основные модели.
1. Мир "Джунглей": вечное выживание
Вспомните, как часто вы слышите жалобы: "Денег не хватает", "жизнь тяжелая", "кругом враги"? Странно, но часто это говорят люди, у которых почему-то появляется новый айфон, а количество дорогих машин в пробках только растет. Но дело не в объективной реальности, а во внутреннем ощущении.
Эти люди живут в мире "Джунглей". Главная ценность этого мира – выживание. "Человек человеку – волк", "каждый сам за себя", "нужно урвать свой кусок" – вот его основные законы. Человек, живущий в "Джунглях", постоянно находится в напряжении, он ждет подвоха, он борется за ресурсы, даже если их в избытке.
Самое печальное, что эта модель мира становится самосбывающимся пророчеством. Пока вы верите, что живете в "Джунглях", вы будете только выживать. И даже если судьба внезапно предоставит вам возможность жить, а не выживать, вы, скорее всего, от нее откажетесь. Почему? Потому что привычка. Потому что в мире "Джунглей" все знакомо и понятно. Пусть ты шакал Табаки, но ты свой шакал, и знаешь, как договориться с Шерханом. А что делать в мире, где нет Шерхана, – совершенно непонятно. Это та же самая собака Павлова: забор убрали, а она все равно ищет калитку.
2. Мир "Арены": борьба ради борьбы
Следующая модель – это мир "Арены". Это мир состязаний, конкуренции, соперничества. Его обожают представители бизнеса, политики, спорта. Главная ценность здесь – победа, причем любой ценой.
Казалось бы, что в этом плохого? Стремление к победе – мощный двигатель прогресса. Но проблема в том, что на "Арене" победа становится самоцелью.
В старом законодательстве была прописана главная цель бизнеса – "извлечение прибыли". Эта формулировка сразу задает определенный смысловой уровень: "укради, обмани, сделай что угодно, лишь бы получить прибыль". На самом же деле, истинная цель здорового бизнеса – создание социально значимых продуктов и услуг. И те компании, которые это понимают, как правило, процветают, потому что они ориентированы не на сиюминутную победу, а на долгосрочное развитие.
Игрок на "Арене" не способен наслаждаться результатом. Получив одно, он тут же устремляется к новой цели, к новой победе. Он похож на сперматозоида на гоночной трассе, который несется вперед, расталкивая других, просто потому, что такова его природа. Он никогда не сможет остановиться и насладиться тем, что у него уже есть. А если вдруг все станет слишком хорошо и спокойно, он со скуки сам создаст себе проблему ("я чуть все не потерял!"), чтобы снова броситься в бой и одержать очередную "победу". И в этой гонке очень легко преуспеть настолько, чтобы в итоге потерять все.
Игрок Высшего уровня: создатель миров
В отличие от этих примитивных моделей, игрок высшего уровня, "Создатель игры", не просто побеждает на "Арене". Он создает новые "Арены", новые рынки, новые миры.
Вспомните Стива Джобса. До него не было массового рынка смартфонов и планшетов. Он не стал конкурировать с производителями ноутбуков – он создал совершенно новый мир, в который устремились миллионы. Это и есть признак высшего игрока. Но обратите внимание: как только не стало лидера-создателя, компания, несмотря на все свои ресурсы, постепенно начала впадать в стагнацию. Это к вопросу об идиотской формулировке "незаменимых людей нет". В короткой перспективе – еще как есть.
Таким образом, прежде чем стремиться к победе, стоит задать себе вопрос: "А в каком мире я играю? В мире выживания или в мире борьбы? И не пора ли мне создать свой собственный, более сложный и интересный мир?"
Тем не менее, большинство продолжает играть на примитивных "Аренах", даже не подозревая о возможности создания своих миров.
3. "Деловой мир": игра по правилам, которых нет
Существует и третья модель, которая, казалось бы, должна быть более прогрессивной, но на деле часто оказывается лишь имитацией. Это мир результатов, показателей, прибыли и продуктивности. На бумаге все выглядит идеально: четкие цели, измеримые KPI, объективная оценка эффективности. Но если присмотреться к нашей реальности, то окажется, что до подлинно "Делового мира" мы еще не доросли. У нас скорее "базарная экономика", где иностранцы поражаются, как мы вообще существуем при таких показателях, не понимая, что половина экономики находится в тени.
Спросите, почему у нас при относительно адекватных налогах совершенно неадекватные кредитные ставки? Да потому что нет единых правил игры. Хотите ипотеку под 1.5%, как в Европе? Тогда будьте готовы платить 60% налогов с доходов. Хотите бесплатную медицину и образование? Будьте готовы к тому, что налог на автомобиль, как в Дании, составит 65% его стоимости, чтобы стимулировать использование велосипедов.
Пока нет единых, прозрачных и обязательных для всех правил, "Деловой мир" остается фикцией. Вместо него мы имеем странный гибрид "Джунглей" и "Арены", где одна компания может выпускать "гомеопатическое средство" с чистой водой, подрывая репутацию всей отрасли, а другая – некачественные дженерики жизненно важных лекарств, потому что контроль за показателями отсутствует. Так что, возможно, это и хорошо, что мы еще "по-человечнее" и "душевнее", но до цивилизованного "Делового мира" нам еще далеко.
4. Мир "Детского сада": в погоне за вечной выгодой без усилий
Но есть мир, который, пожалуй, еще дальше отстоит от зрелости, чем даже "Джунгли". Это мир "Детского сада". Его главная и единственная ценность – получение выгоды без соответствующих усилий, то, что в просторечии называют "халявой".
Получить даром, поучаствовать без вложений, прорваться за чужой счет – вот предел мечтаний обитателей этого мира. Это инфантильное, детское поведение, перенесенное во взрослую жизнь. "Дети" искренне верят, что можно вечно получать что-то, ничего не отдавая взамен.
Они не понимают, что любой ресурс конечен, и безоплатное получение благ рано или поздно заканчивается. И тогда к ним могут прийти представители фискальных органов или кредиторы с требованием вернуть долги, чтобы напомнить, что мир – это система обмена и взаимодействия, а не бескормушка. Но до тех пор, пока этого не произошло, они будут продолжать играть в свои детские игры, не понимая, почему в их жизни ничего не меняется к лучшему. С какой стати, собственно, должно?
5. "Светский мир": царство ритуалов и шаблонов
Если обитатели "Детского сада" нарушают все правила, то жители "Светского мира" возводят правила в абсолют. Это мир ритуалов и шаблонов, мир внешнего блеска и формальностей.
Главная ценность здесь – соответствие. Соответствие дресс-коду ("ваша сумочка не подходит к нашему ресторану"), модным трендам, принятым в их кругу нормам поведения. Неважно, кто ты есть на самом деле, – важно, как ты выглядишь и насколько точно ты соблюдаешь ритуал. Героини Ильфа и Петрова, одержимые погоней за модными вещами, не исчезли, они просто сменили свои устремления, но суть осталась прежней. Это мир, в котором форма полностью подменила содержание, и управлять такими людьми – одно удовольствие, ведь достаточно просто задать новый шаблон.
От миров-ловушек к миру-мастерской
Все эти миры – "Джунгли", "Арена", "Деловой мир" (в его искаженном виде), "Детский сад" и "Светский мир" – по своей сути, являются ловушками. Они держат человека в плену примитивных ценностей: выживания, борьбы, безответственного потребления или внешнего соответствия. Они мешают главному – росту, развитию, творчеству.
И только осознав это, человек может перейти на следующий, качественно иной уровень – в мир "Мастерской". Что это за мир, и какие еще более высокие уровни бытия существуют? Почему обитатели разных "песочниц" так часто не понимают друг друга, и нужно ли вообще пытаться "сеять разумное, доброе, вечное" в чужом мире? Об этом мы поговорим в нашей следующей, заключительной статье.
Материал подготовлен на основе программы Proпсихология "На что и как вы тратите жизнь. Психология больших игр" Часть 2
Подписывайтесь на наш канал на Дзене.
ИНП. Интересно. Наглядно. Практично.
(с) Институт Инновационных Психотехнологий, 2025
(с) Сергей Ковалев, 2025