Подъезжая к знаковой точке Пути Святого Иакова (Камино-де-Сантьяго) деревне О-Себрейро, в часовне которой, говорят, находится одна из чаш, почитаемых как Святой Грааль, я ожидал увидеть что-то мистическое или наполненное верой и философией, а увидел обычный туристический атракцион, в который превратили священное паломничество.
В отличие от Ирака, где я смог увидеть и поснимать паломничество Арбаин, какой-то истинной верой там — в Европе, даже не пахло. У меня лично сложилось впечатление, что это просто одна из разновидностей туризма или путешествие по святому Пути, ставшее модным трендом, а не данью вере.
Жители О-Себрейро в течение полутора тысяч лет жили в круглых каменных домиках с соломенной крышей — паллозас, ныне превращенных в музеи быта, вокруг которых разрослись более привычные нам каменные дома.
Вся же священность Пути и значимость места быстро растворяются, когда ты оказываешься посреди туристического ширпотреба: машин для создания памятных монеток, магнитиков, сувенирных открыток и прочей мишуры, включая посохи с ракушками, ставшие атрибутами паломников.
Если у Бэнкси был «выход через сувенирную лавку», то в случае с паломничеством по Пути Святого Иакова — это проход через сувенирную лавку. И никакого сравнения с Арбаин, конечно.
В Испании и Португалии есть старые каменные деревушки, сохранившиеся в почти оригинальном состоянии, по которым приятно гулять, словно проваливаясь во времени. А вот О-Себрейро хоть и сохранилась почти в историческом виде, выглядит как упомянутый туристический ширпотреб.
И вроде деревушка красивая, и вроде место историческое, а вот не осталось от него ярких впечатлений, кроме пары магнитиков. Знаете как бывает: отметился в каком-то месте, галочку поставил, а воспоминаний и ощущений от него нет.
Один мой друг недавно решил пройти по одному из Путей Камино де Сантьяго и через три дня ему это уже надоело, и он вернулся. Я вдруг вспомнил его потому, что представил как я бы пошел по пешему маршруту паломников, уткнулся бы в реальность туристического атракциона и также развернулся бы назад. Вся мистика, желание перезагрузки или чего-то еще растворились бы. Это точно не место для «ретрита». Модный ныне термин у коучей всех мастей.
Заканчиваю на не очень оптимистичной ноте да?! Возвращаюсь к своим убеждениям, что Бога давно разорвали на сувениры и флаги, под которыми собирают очередных жаждущих идти против неверных, кому достался флаг другого цвета. Иконка в золоте как символ неистовой веры, а полкило драгметалла на шее в виде креста — как способ попасть в Рай поправ все человеческие ценности.
Поэтому милые раскрашенные камушки, оставленные около церкви Санта-Мария-ла-Реаль, это самая ценная духовность, увиденная мной в одном из самых важных пунктов Камино-де-Сантьяго. Тут хотя бы все честно, без фарса и символизма, как пирамидки «туры», выкладываемые туристами в красивых местах, каждой из которых каждый придает собственное значение, пусть и совсем не имеющее отношения к реальному их предназначению.
Про О-Себрейро и Камино-де-Сантьяго я вспомнил после публикации своих впечатлений от увиденного на самом большом в мире паломничестве Арбаин в Ираке. Не пытаюсь сопоставить, сравнить или изучить. Разные веры, разные люди, но параллели все же выстраиваются сами по себе. А может и в Ираке скоро все превратится в аттракцион. Кто знает, кто знает...