Найти в Дзене

«Не доживет до утра»: первое чудо Иоанна Кронштадтского

«Не доживет до утра!» — с ужасом подумал отец и бросился к соседу-священнику. Новорожденный был так слаб, что почти не подавал признаков жизни. Мальчика нужно было окрестить немедленно. Прямо утром, в лучах восходящего солнца, младенца окрестили и нарекли Иоанном — в честь святого Иоанна Рыльского, 19 октября 1829 года (по старому стилю). И тут же у купели произошло первое чудо: после обряда мальчик буквально на глазах ожил, огласив дом громким плачем. Это был знак — он будет жить, и жизнь его будет светлой. Так начался земной путь великого русского святого — Иоанна Кронштадтского. Родители Иоанна, Илья Михайлович и Феодора Власьевна Сергиевы, жили в суровом северном краю — в селе Сура Пинежского уезда Архангельской губернии. Испокон веков Русский Север был местом спасения для многих православных, бежавших сюда от татаро-монгольского ига. Среди дремучих лесов, на берегах полноводных рек они ставили крепкие избы и возводили храмы. Родное село Иоанна стояло на возвышении, где Пинега слив
Оглавление

«Не доживет до утра!» — с ужасом подумал отец и бросился к соседу-священнику. Новорожденный был так слаб, что почти не подавал признаков жизни. Мальчика нужно было окрестить немедленно.

Прямо утром, в лучах восходящего солнца, младенца окрестили и нарекли Иоанном — в честь святого Иоанна Рыльского, 19 октября 1829 года (по старому стилю).

И тут же у купели произошло первое чудо: после обряда мальчик буквально на глазах ожил, огласив дом громким плачем. Это был знак — он будет жить, и жизнь его будет светлой.

Так начался земной путь великого русского святого — Иоанна Кронштадтского.

Детство в суровом краю

Родители Иоанна, Илья Михайлович и Феодора Власьевна Сергиевы, жили в суровом северном краю — в селе Сура Пинежского уезда Архангельской губернии.

Испокон веков Русский Север был местом спасения для многих православных, бежавших сюда от татаро-монгольского ига. Среди дремучих лесов, на берегах полноводных рек они ставили крепкие избы и возводили храмы.

Родное село Иоанна стояло на возвышении, где Пинега сливается с малой речкой Сурой. Столетия назад здешняя жизнь была сытной и многолюдной, но ко времени рождения мальчика Сура сильно обеднела.

Почти все предки Иоанна по отцовской линии служили Богу. С самого рождения было ясно, что и его ждёт та же стезя — станет он либо дьячком, либо, если постарается, священником.

Иоанн Кронштадтский с сестрами Анной и Дарьей. Фотография. 1900 г.
Иоанн Кронштадтский с сестрами Анной и Дарьей. Фотография. 1900 г.

С малых лет родители приучали сына к молитве и брали с собой в церковь. Правила богослужения мальчик выучил раньше, чем освоил грамоту.

Семья жила в большой нужде: скудного дохода отца едва хватало, чтобы не умереть с голоду. Родители заранее копили по копейке на обучение сына и заготавливали сухари на долгую дорогу.

Когда Иоанну исполнилось девять лет, он отправился с отцом в Архангельск — главный город губернии. Тот поразил воображение мальчика: каменные дома, растянувшиеся на десятки вёрст вдоль берегов Северной Двины, огромные парусники с грузами из заморских стран, множество телег с мешками и бочками, нарядные коляски с богатыми баринами и купцами.

Отец определил Иоанна в приходское училище.

Поднявшись на второй этаж большого рубленого дома, он устроил сына на жёсткой кровати под тонким застиранным одеялом, наказал слушаться учителей и, крепко обняв худенького мальчика, поспешил назад. Путь был неблизкий, а дома ждали церковный приход и хозяйство.

Иоанн Кронштадтский на прогулке по родным местам. Фотография П. П. Шаумана. 1891 г.
Иоанн Кронштадтский на прогулке по родным местам. Фотография П. П. Шаумана. 1891 г.

Трудности учебы в Архангельске

Иоанн остался один. В отличие от резвившихся сверстников, мальчик затосковал и тяжело переживал разлуку с родными. С трудом сдерживая слёзы, он не мог сосредоточиться на уроках — слова учителей пролетали мимо ушей. Вскоре Иоанн оказался в числе отстающих учеников.

Педагоги уже подумывали отчислить «нерадивого и несмышлёного» мальчика, но большое расстояние до дома заставляло ждать лета, чтобы найти ему попутчиков.

Однако этого не случилось. Совершенно неожиданно Иоанн наверстал упущенное и к концу курса стал одним из лучших учеников! Его перевели в духовную семинарию, когда тому было всего четырна́дцать лет. От испуганного деревенского мальчишки не осталось и следа.

В семинарии задавали много письменных работ, но тетрадей не было. Бумага стоила дорого, и взять её было негде. Тогда Иоанн придумал ходить в присутственные места города, где писаря выбрасывали исписанные с одной стороны листы. Эти бумаги он собирал и использовал для учёбы.

Помня свои трудности и одиночество, Иоанн стремился помочь другим семинаристам. Летом учащихся отпускали на каникулы. Кто уезжал на лошадях, кто уплывал на лодках. Иоанн же шёл пешком и босиком — берег сапоги, нёс их завязанными через плечо.

Ночью он просился на постой. В одних селениях его пускали в дом и угощали, чем Бог послал, в других — он спал в хлеву на клочке сена.

Дома его ждала счастливая мать, подросшие сёстры и брат. В их доме собирались гости, чтобы послушать рассказы Иоанна о жизни в далёком Архангельске, и особенно — о корабле без парусов, который двигала паровая машина.

Собор Андрея Первозванного в Кронштадте, где с 1855 по 1908 год служил святой праведный Иоанн Кронштадтский . До наших дней не сохранился, на его месте установлен памятный знак
Собор Андрея Первозванного в Кронштадте, где с 1855 по 1908 год служил святой праведный Иоанн Кронштадтский . До наших дней не сохранился, на его месте установлен памятный знак

Вещий сон

Однажды Иоанну приснился удивительный сон. Он входил под своды огромного храма, который стоял на площади посреди острова. Со всех сторон остров омывало море, а на рейде стояло множество военных кораблей.

В храме было тихо и почти безлюдно. Повсюду горели свечи, отражаясь в драгоценных окладах икон. По мере того как мальчик приближался к величественному иконостасу, он услышал ясный голос: «В этом храме служить тебе Богу и людям».

Этот вещий сон повторялся ему не единожды.

Учеба в столичной академии и новая беда

Лучших выпускников семинарии отправляли за казённый счёт в Санкт-Петербургскую духовную академию. Иоанну, которому уже исполнилось двадцать два года, страстно хотелось продолжить обучение. Когда документы были уже готовы и дело казалось решённым, из дома пришла страшная весть: умер отец.

Семья осталась без кормильца, в крайней нужде. Иоанн готов был отказаться от своей мечты, чтобы поддержать близких, но мать твёрдо настояла на продолжении его обучения.

Приехав в Санкт-Петербург, Иоанн получил поддержку академического начальства: ему предложили место писаря с жалованьем девять рублей в месяц. Все эти годы он добросовестно трудился, а все заработанные деньги отправлял матери и сёстрам.

Академия увлекла Иоанна. Богословие, философия, история — эти предметы вели высокообразованные преподаватели. Юноша мечтал после окончания академии посвятить жизнь просвещению, отправившись с миссией в Сибирь, Китай или даже Японию.

Как простой семинарист из глухой деревни нашел свой храм

И вот однажды, на следующий день после того как вещий сон вновь посетил его, Иоанн впервые оказался в Кронштадте.

Эта крепость, основанная Петром Первым на острове Котлин посреди Финского залива, охраняла подступы к Санкт-Петербургу с моря. У причалов теснились сотни больших и малых судов. В Кронштадте жили военные моряки, рабочие судоремонтных заводов и верфей. Посреди острова на просторной площади, мощённой булыжником, высился огромный Андреевский собор — точь-в-точь такой, какой годами являлся ему в сновидениях.

Когда Иоанн приблизился к храму, навстречу ему вышел пожилой священник, выглядевший больным и дряхлым.

Спустя месяц Иоанн окончил академию со степенью кандидата богословия. Его товарищи один за другим женились, а у него самой невесты не было. Все эти годы он целиком погружался в учёбу и молитву, не думая о браке.

В священники посвящали либо иноков, либо женатых.

Но тут вмешался Его Величество Случай. На одном из званых вечеров Иоанн разговорился с сероглазой девушкой. Их беседа была настолько увлекательной, что обоим не хотелось её прекращать. Девушку звали Елизавета Константиновна Несвицкая, и она оказалась дочерью того самого священника из Андреевского собора в Кронштадте.

По старинному обычаю, самым желанным преемником для протоиерея становился человек, согласный жениться на его дочери.

12 декабря 1855 года Иоанн Ильич Сергиев в соборе Святых апостолов Петра и Павла Петропавловской крепости был рукоположен в священники и стал отцом Иоанном.

Шпиль Петропавловского собора хорошо виден как с суши, так и с воды. Фотография из архива автора
Шпиль Петропавловского собора хорошо виден как с суши, так и с воды. Фотография из архива автора

Жизнь и служение в городе контрастов — в Кронштадте

В то время Кронштадт представлял собой город контрастов. С одной стороны — могучая морская крепость, защищающая столицу империи. С другой — место, куда власти высылали из Петербурга пьяниц, бездельников и нищих бродяг, тех, кого тогда называли «отбросами общества».

Сюда же съезжались малограмотные крестьяне из соседних губерний в надежде найти работу в порту или на заводских мастерских. Не сумев устроиться, многие пополняли и без того многочисленные ряды городских бродяг. Эти люди селились на окраинах, где строили лачуги и рыли землянки. Скоро в этих непригодных для жизни жилищах появлялись дети.

Во время богослужений толпы оборванцев окружали Андреевский собор, прося подаяния, пока городовой не прогонял их. Но с появлением молодого священника что-то изменилось: отец Иоанн запретил прогонять несчастных. Более того — он сам стал обходить лачуги и землянки, знакомясь с их обитателями.

Он хлопотал за обиженных, на свои деньги покупал лекарства больным, приносил еду голодным. Босым и раздетым отдавал собственную одежду и обувь — не раз возвращался домой босым, отдав свои сапоги нуждающимся.

Нищие с раннего утра ждали отца Иоанна у его дома и толпой провожали до храма, видя в нем своего заступника и помощника.

Прижизненный портрет отца Иоанна, написанный художником Михаилом Брянским.
Прижизненный портрет отца Иоанна, написанный художником Михаилом Брянским.

«Это не священник, а юродивый какой-то!»

Горожане роптали: «Дело священника — службу вести, а не с нищими забавляться!» Недовольные настроения подхватили газетчики — на отца Иоанна стали помещать карикатуры и печатать издевательские статьи. На имя церковного начальства полетели жалобы. Доходило до того, что ему перестали выдавать жалованье на руки.

Но ни «выволочки», ни унизительные объяснительные не сломили отца Иоанна. Он продолжал служить людям так, как подсказывало ему сердце и вера.

Чудеса отца Иоанна

Когда в семьях верующих кто-то тяжело заболевал, они стали обращаться за молитвенной помощью к отцу Иоанну. Он никому не отказывал — и больные часто шли на поправку. Однажды после его благословения прозрел слепой мальчик-артист.

Отец Иоанн помогал всем обращавшимся к нему — независимо от веры и национальности. Молва о чудесах по его молитвам разнеслась по всей России. Теперь, куда бы он ни приезжал, его встречали тысячи людей, заполнявшие улицы и площади. Каждый жаждал хотя бы на мгновение оказаться рядом с живым чудотворцем.

Однажды отец Иоанн посетил село Кончанское — родовое имение Суворова. В это время там работала комиссия профессоров Военно-медицинской академии, крайне скептически относившаяся к его славе. Они решили устроить священнику испытание.

В селе жила женщина, много лет страдавшая душевной болезнью. Грязная, босая, забывшая свою прошлую жизнь, она бесцельно бродила по улицам, выкрикивая бессвязные фразы.

Профессора были уверены, что отец Иоанн не справится и будет опозорен. Однако всё вышло иначе. Встретив женщину, он взял её за руку и отвёл в дом. Через несколько часов она вышла оттуда уже в чистом платье, с умытыми детьми, и пришла поблагодарить отца Иоанна за исцеление.

Военным медикам оставалось лишь составить честный протокол об увиденном и подписать его.

Благотворительное общество всенародного чудотворца

В 1872 году отец Иоанн обратился через газету «ко всему кронштадтскому обществу», призвав участвовать в создании попечительства для помощи бедным. Благодаря его авторитету и щедрым пожертвованиям вскоре началось строительство Дома трудолюбия, вокруг которого со временем вырос целый социальный городок.

Это было уникальное заведение. Здесь открылись мастерские, через которые за год проходило более 25 тысяч человек. Принимали каждого, кто не мог найти работу — даже тех, кто ничего не умел.

Дети бесплатно обучались грамоте, ремёслам и рукоделию. Работали рисовальный класс и зоологический кружок. Летом детей отправляли отдыхать в загородный Дом милосердия.

Для взрослых работала воскресная школа, проводились народные чтения, была организована библиотека. Также здесь действовали приют, богадельня для бедных женщин и каменный ночлежный дом (ночлег — 3 копейки). Работали бесплатная амбулатория и народная столовая, в которой ежедневно выдавали около 800 дешёвых обедов. Нуждающиеся получали не только кров, но и одежду, обувь, скромные денежные пособия.

Об отце Иоанне писали все российские газеты. Ежедневно со всех концов империи приезжали паломники, желавшие увидеть его. Для них пришлось построить специальную гостиницу — странноприимный дом.

Ему приносили прямо в алтарь пачки писем и телеграмм со всей России, которые он тут же читал и возносил молитвы за каждого автора и его близких.

Ещё при жизни его стали называть отцом Иоанном Кронштадтским.

Дань пастырю, когда его сердце остановилось

20 декабря 1908 года (по старому стилю) его сердце остановилось. Он прожил семьдесят девять лет, наполненных служением Богу и людям.

Когда тело отца Иоанна везли на санях по льду Финского залива из Кронштадта в Ораниенбаум, на берегу его уже ожидали тысячи скорбящих людей. Всё пространство было заполнено верующими — многие плакали, другие молились, все провожали своего «батюшку» в последний путь.

Траурная процессия растянулась на много вёрст. По всему маршруту следования до Петербурга стояли толпы людей, пришедших отдать последние почести великому пастырю.

🌟 Ваша подписка и лайк очень помогут развитию канала

Память и наследие

Усыпальница отца Иоанна Кронштадтского находится в нижнем храме Свято-Иоанновского монастыря на реке Карповке в Санкт-Петербурге. Это место стало одной из главных святынь для паломников.

Иоанновский ставропигиальный женский монастырь

Источник: Иоанновский ставропигиальный женский монастырь
Источник: Иоанновский ставропигиальный женский монастырь

Адрес: наб. реки Карповки, 45, Санкт-Петербург. Монастырь открыт ежедневно, расписание богослужений на сайте.

Иоанновский монастырь был основан святым Иоанном Кронштадтским в 1900-1902 годах. При советской власти монастырь закрыли и разграбили, но в 1989 году началось его возрождение. Сегодня это ставропигиальная обитель с ежедневными богослужениями, воскресной школой и музеем, посвященным великому праведнику.

Музей-квартира святого праведного Иоанна Кронштадтского

В Кронштадте, на втором этаже скромного дома для священнослужителей Андреевского собора, сохранилась квартира, где отец Иоанн прожил более полувека. Сегодня здесь создан мемориальный музей, где можно увидеть личные вещи святого, его скромную обстановку и почувствовать атмосферу, в которой он жил и творил свои молитвенные подвиги.

Адрес: Посадская ул., 21, Кронштадт. Время работы на сайте.

Нити истории

Хотя Иоанн Кронштадтский и Ксения Петербургская жили в разное время и никогда не встречались в земной жизни, верующие находят между ними глубокую духовную связь.

Знаменитый адмирал Степан Осипович Макаров активно поддерживал начинания отца Иоанна.

С историей Кронштадта связан ещё один святой, также прославившийся как воин, — Фёдор Ушаков, русский флотоводец, адмирал.