В электричке часто выступают разные личности. Самый формат "дорожного высказывания" предполагает именно выступление - тщательно составленную и заученную речь. Попрошайки и те используют только одни фразы и одни интонации - никаких вариаций, только один постоянный текст с постоянными же смысловыми волнами.
То же касается и продавцов разнообразных товаров. Думаю, они с каким-нибудь "менеджером" или "коучем" тщательно подбирают слова, выстраивают предложения, а потом ещё долго репетируют.
Самые творческие выступления, наверное, именно у творческих людей: певцов и музыкантов. Они и песни разные в разных вагонах поют и здороваются с пассажирами тоже не всегда по стандарту - экспромтом.
Ещё одна когорта выступающих - религиозные деятели. Один дедушка с юмором раздает Евангелие, но - только грешникам.
- Вы, правда, что ли, грешник? Не видно!
- А вот вы точно грешник. Возьмите!
Сестра, которая пересказала мне этот диалог (хотя в моем пересказе он выглядит монологом)), заметила, что такие комментарии или прибаутки в его устах звучат вовсе не обидно, а весело и жизнеутверждающе.
А я встретила недавно двух женщин - старушку в платке и молодую в юбке солнцем, - которые распространяли в электричке целую библиотеку религиозной литературы.
Сначала они, конечно, выступили. Точнее, выступила старшая, а молодая молча стояла на периферии. Та же, что в платке, очень красноречиво говорила о том, что Бог сегодня сеет свое Слово ее руками.
Книжки предназначались в подарок. Женщины ходили по рядам, внимательно вглядывались в пассажиров и предлагали выбрать, что им угодно.
Однако редко кто решался протянуть руку за Словом. Только один чернявый мальчик; одна седая дама, которая начала дотошно расспрашивать проповедниц, всегда ли Бог слышит человека; да я.
Я обратила внимание, как красиво и продуманно одеты эти женщины. Платок и длинное платье старшей - в замысловатых узорах, гармонирующих друг с другом. Младшая же тоненькая, в вязаной кофточке, а волосы ее собраны в сложную причёску: общий образ получился, как у героинь Агаты Кристи.
Сомневающуюся даму они уверили, что да, конечно, Бог всегда слышит нас, даже когда мы молчим. И что-то ещё - про ходатайствование молитвами. То есть, это они, проповедницы, могут походатайствовать за нас.
А у меня старшая женщина спросила, есть ли внуки. Из этого вопроса я заключила, что человека эта старица чувствует не очень хорошо)) Ну, то есть, автоматически задаёт вопросы, а "внимательное вглядывание", о котором писала выше - это как бы "антураж", а не действительное действие. Бывает, так актер смотрит в зал, не видя при этом конкретного зрителя, а выполняя свой ритуал, читая текст.
Печатные тексты я просмотрела. И мне пришло в голову, что древнерусская литература вовсе не исчерпывается 11-17 веками, а живёт по сей день в произведениях такого рода.
Как помнится, литература Древней Руси не являлась способом самовыражения автора, рупором, которым он озвучивал собственные выстраданные идеи. У нее были совсем иные - государственно пропагандистские - задачи. Главная же из них - обучение праведному поведению, которое приводит к спасению души.
Так что, уникальное личностное начало - побоку, или вообще изгнать; а в центр - цепочку событий, из которых вырисовывается единственно возможный правильный вывод религиозного характера.
Вот и мне попались похожие сотериологические (сотериология - учение о спасении) произведения, но только напечатанные в 21 веке (издательство "Источник жизни", поселок Заокский, Тульская область).
Автор одной из них - Светлана Крутова - можно сказать, моя землячка, родом из-под Арзамаса.
А вот авторы другой (Августина и Михаил Зозулины), как я поняла, люди более старшего поколения. Нашла информацию, что Августина 1929 года рождения.
И вот именно эта книга Зозулиных открыла мне глаза, что, по всей вероятности, проповедницы из электрички - приверженцы церкви адвентистов седьмого дня. Как раз в том самом поселке Заокском, где изданы книжки, располагается Заокский адвентистский университет.
Как-то так получается, что православие - это огромная гора, которая ждёт, когда к ней придут маленькие люди. А протестантские течения шустро и живо идут к этим людям сами.
Правда, порою эта их живость и шустрота бывает поверхностна и грубовата.
Хотя, возможно, это тоже такой Высший Замысел? Человек слушает и думает:
- Так-то оно так, конечно, но я бы объяснил иначе, современнее, тоньше, красивее. А то получается, что Зло расписывается самыми привлекательными красками, наряжается в пух и прах, а Добро, как Золушка, скромно стоит в сторонке и ждет, когда ее увидят!
Так подумает этот отвлеченный человек, а потом придет домой и напишет свою книгу о Добре и Сострадании. Как Лев Толстой и Федор Достоевский!))