Таксист повернул от "Глобуса" на Суздаль, затем понесся к одному из сельскохозяйственных поселков. Машина рассекала нежный сентябрьский ветер, за окном мелькали красные комбайны, тракторы и распаханные дали ополья, напоминающие южнорусские степи.
Часть моих предков по материнской линии пошла из села Брутово, где я никогда не был. Я резко решил восполнить этот пробел. Когда на моей карте растаяла тысяча рублей, мы уперлись в хаотический тупик геолокации. Я спешился и побрел в сторону Свято-Никольской церкви, ибо ничего интереснее в Брутово нет. Само село возникло аж при великом московском князе Василии Иоанновиче. Он пожаловал Брутово Дмитриевскому собору во Владимире. В 17 веке царь М.Ф Романов переподчинил село Вознесенскому женскому монастырю в Москве (находился около Спасской башни Кремля, в 1929 уничтожен советской властью). Каменная Свято-Никольская церковь построена в 1802 году. Большевистский каток прошелся и по ней.
"Церковь села была закрыта осенью 1935 г. тогда же сняли и увезли колокола. Иконы свезли на скотный двор колхоза "Пахарь"; или топили печи и строили кормушки для скота. Жители села противились разграблению церкви. Старушка Руфанова Анна была даже арестована и отправлена во Владимирскую тюрьму, где ее продержали несколько суток Последний священнослужитель о. Иоанн из села был изгнан. После закрытия церковь длительное время использовалась под зерновой склад и мукомольню" (источник - сайт "Любовь безусловная").
Приехав в Брутово, понимаешь, почему князь, и царь жаловали именно эту землю. Белая церковь блистала на холме под чистым небом в окружении зелени. На востоке прел на жаре песчаный горизонт плодородных полей. Под холмом цвел тиной пруд, где когда-то разводили карпов. Маленькие старинные домики молчали под крупными гроздями красной рябины. Всё тут было, как в райском саду, даже кладбище, где лежат мои прадед и прабабушка Лобовы Анна Сергеевна и Иван Егорович, казалось идеальным местом для вечной стоянки. Кресты и другие памятники уютно стояли под дубами, с погоста виднелись всё те же бесконечные просторы полей.
Возле церкви находится неухоженный памятник участникам Великой Отечественной. Там есть фамилия Лобова Ивана Алексеевича, который пропал без вести. Возможно, это не мой родственник, так как дед, Александр Иванович Лобов, родился в 1928 году. Войну он застал подростком и работал на тракторе в местном колхозе "Пахарь". Он служил в ВДВ, а потом познакомился с бабушкой Зоей Ефимовной Жуковой как раз в Брутово. Она в этом селе 7 лет отработала учителем математики в школе. Встретились они в местном клубе, поженились и жили уже в Иванищах Гусь-Хрустального района. Дед Саша умер в 62 года (в 1990 году) от инсульта. На заводе он был начальником цеха, в свободное время рисовал, в том числе мост через р.Поль. Я деда никогда не видел, но про Брутово слышу от родни всю жизнь.
На одной из улиц я встретил мужчину, рывшего канал для трубы. Он сказал, что в предках у него тоже Лобовы, но семей с такой фамилией в Брутово было как минимум три, и они не доводились друг другу родственниками. Старый дом, где жили мои предки, вероятно, не уцелел. Спросить, где он находился, было не у кого - на пустых улицах этого сонного царства поговорить можно было разве что с курами, да и те томились за решеткой. Дом моей тети с двумя окошечками стоял возле двух сгоревших строений. Видно, что сюда давно уже никто не ездит.
До революции тут дрались мужики из Брутово и деревни Овчухи, а девки не без любопытства наблюдали за этими поединками. После революции советская власть проводила коллективизацию и раскулачивание крестьян. Комиссарская зараза сажала людей за то, что они не могли дать столько урожая, сколько власть просила. У "кулаков" забирали все имущество, чтобы сделать его общеколхозным.
Цитата из советской прессы:
"Остафьев имеет крепкое хозяйство, состоящее из дома с надворными постройками, сарая, лошади, коровы и овец".
Крестьянина обязали отдать большое количество урожая, он не выполнил задание, и отправился на два года в тюрьму, а всё его нажитое конфисковали.
Народ в колхозе, порой, работал без энтузиазма, судя по информации советской же прессы:
"В колхозе 420 трудоспособных, на работу же в среднем выходит 60-70 человек. Более 90 колхозников в 1940 году не выработало минимума трудодней, а 45 чел. совершенно не работали".
В д.Овучухи председателем колхоза был человек по фамилии Косогоров, это девичья фамилия моей прабабушки Анны Сергеевны. В газете "Призыв" от предвоенного мая 1941 года Косогоров обвинялся в том, что не использует преимущества пункта искусственного осеменения лошадей.
Сейчас в Брутово живет где-то 300 человек, хотя до революции было 1,5 тысячи. Поцеловав замок у церкви и погуляв на кладбище, я отбыл во Владимир.
Источник исторических фактов: https://lubovbezusl.ru/publ/istorija/suzdal/r/38-1-0-1443