В 27 главе говорится о 2-х видах заклятого:
- посвящённое Богу с клятвой НАВСЕГДА;
- проклятое Богом и подлежащее уничтожению/изгнанию из общества народа избранного.
ЗАКЛЯТОЕ - ПОСВЯЩЁННОЕ БОГУ:
28 Только все ЗАКЛЯТОЕ, что под заклятием отдает человек ГОСПОДУ из своей собственности, - человека ли, скотину ли, поле ли своего владения, - не продается и не выкупается: все заклятое есть ВЕЛИКАЯ СВЯТЫНЯ ГОСПОДНЯ; (Книга Левит 27:28)
заклятое – на иврите – херем. Буквальный смысл: "отсеченное", "исключенное". Херем отличается от обета посвящения тем, что имущество, посвященное Богу в такой форме не может быть выкуплено или заменено.
Всё, что по закону должно было принадлежать Богу: например, первенцы волов, овец и коз не выкупались и не могли быть проданы священниками, а непременно приносились в жертву, их мясо, оставшееся после жертвоприношения, отдавалось священникам и членам их семей - как великая святыня Господня (см.27: 26).
Все заклятое было особо свято для Господа и не могло быть возвращено. Заклятое имело ту же природу, что и жертвы, называвшиеся великой святыней, прикасаться к которым могли только сами священники. Если человек посвящал что-либо Богу, связывая себя торжественной клятвой никогда не употреблять ее для других целей, тогда эта вещь считалась заклятой.
ЗАКЛЯТОЕ - ПРОКЛЯТОЕ БОГОМ ИЛИ НАРОДОМ БОГА НА УНИЧТОЖЕНИЕ ИЛИ ОТЛУЧЕНИЕ:
29 все заклятое, что заклято от людей, не выкупается: оно должно быть предано СМЕРТИ. (Книга Левит 27:29)
1) Проклят может быть человек, нарушивший важные постановления Божьи (Второзаконие 27: 15 – 26);
2) Прокляты могут быть города и народы, которые творят зло перед Господом.
У Израиля было много врагов, но не все народы, попадали под заклятье (проклятье) Бога. В при завоевании таких народов допускалось брать в пленных. Мужчины Израиля даже могли взять в жёны понравившуюся им пленницу (Второз.21:10-13). И с ними нельзя было обращаться, как с рабынями (Второз.21:14).
Но Бог всегда конкретно указывал народы, которые подлежали проклятию.
1. Когда введет тебя Господь, Бог твой, в землю, в которую ты идешь, чтоб овладеть ею, и изгонит от лица твоего многочисленные народы, Хеттеев, Гергесеев, Аморреев, Хананеев, Ферезеев, Евеев и Иевусеев, семь народов, которые многочисленнее и сильнее тебя,
2. и предаст их тебе Господь, Бог твой, и поразишь их, тогда предай их заклятию, не вступай с ними в союз и не щади их;
4. ИБО ОНИ ОТВРАТЯТ СЫНОВ ТВОИХ ОТ МЕНЯ, чтобы служить иным богам, и тогда воспламенится на вас гнев Господа, и Он скоро истребит тебя.
5. Но поступите с ними так: жертвенники их разрушьте, столбы их сокрушите, и рощи их вырубите, и истуканов их сожгите огнем. (Книга Второзаконие 7:1-5)
27:34 Вот заповеди, которые заповедал Господь Моисею для сынов Израилевых на горе Синае. (Книга Левит 27:34)
Предыдущая 26 глава была пророческой. Постановления Божьи были нарушены и народ Божий подвергся всем перечисленным наказаниям сполна. Но исполнились также и слова Господа о помиловании.
Глава 27 Книги Левит говорит о посвящении Богу людей на служение (ст. 1–8) и животных в жертву (ст. 9–13), домов и полей, о десятинах из скота и плодов земли, отдаваемых в пользу Храма и священников (ст. 14–25 и ст. 30–33) – это постановления мирной жизни на земле обетованной, знак того, что после кары за отступничество, Израиль вновь возродится. Но также напоминание о том, что посвященное Богу, отдается Ему навсегда.
«жизнь и смерть предложил я тебе, благословение и проклятие. ИЗБЕРИ ЖИЗНЬ, дабы жил ты и потомство твое, любил Господа, Бога твоего, слушал глас Его и прилеплялся к Нему; ибо в этом жизнь твоя и долгота дней твоих...» (Книга Второзаконие 30:19-20)
P.S. ЗАКОНЫ И ПОСТАНОВЛЕНИЯ, ИЗЛОЖЕННЫЕ В КНИГЕ ЛЕВИТ, КАЖУТСЯ ОЧЕНЬ ТРУДНЫМИ ДЛЯ ИСПОЛНЕНИЯ, но Григорий Великий напоминает нам, христианам:
«все, о чем говорит Закон, меньше того, что требует Евангелие. Закон – десятину, Христос – всего себя. Не только зажигать светильники, но пламенеть сердцем, не только украшать Храм, но и украшать себя добродетелями.»
