Последние Божии наставления касаются даров, которые израильтяне пообещали принести Богу по обету. Иногда люди давали подобные обеты, а затем сожалели об этом и хотели вернуть обещанное.
Бог показал Израилю случаи, когда возможно было выкупить посвящённое Богу (обратимые обеты) и - когда невозможно (необратимые, "заклятые" Господу или обещанные Ему с клятвой).
1. И сказал Господь Моисею, говоря:
2. объяви сынам Израилевым и скажи им: если кто дает обет посвятить ДУШУ Господу по ОЦЕНКЕ твоей. (Книга Левит 27:1-2)
душу - слово «душа» означает в данном случае себя самого или члена своей семьи.
по оценке твоей - цена выкупа посвященного Богу человека зависела от пола и возраста посвящённого человека.
Кто-то в Израиле мог дать обещание посвятить себя самого или любого члена своей семьи - на полное или временное служение в храме, на рубку дров, ношение воды, стирку и проч.; а левитов - в помощь священнику при храме (1Цар.1:11)
ОБРАТИМЫЕ ОБЕТЫ ПОСВЯЩЕНИЯ ЛЮДЕЙ, дозволенные Богом к выкупу. (стихи 3-7)
Если Богу посвящался человек, то размер выкупа священнику был следующим (стихи 3-7):
· мужчина от 20 до 60 лет — 50 сиклей
· женщина от 20 до 60 лет — 30 сиклей
· мужчина от 5 до 20 лет — 20 сиклей
· женщина от 5 до 20 лет — 10 сиклей
· мужчина от 1 месяца до 5 лет — 5 сиклей
· женщина от 1 месяца до 5 лет — 3 сикля
· мужчина от 60 лет и старше — 15 сиклей
· женщина от 60 лет и старше — 10 сиклей
По оценке учёных Даллаской семинарии средний ежемесячный заработок работающего израильтянина составлял примерно 1 сикль священный (примерно 0,5 кг ). Для выкупа обещанного Богу взрослого члена семьи мужеского пола пришлось бы работать 50 месяцев.
8 Если же он БЕДЕН и не в силах [отдать] по оценке твоей, то пусть представят его священнику, и священник пусть оценит его: соразмерно с состоянием давшего обет пусть ОЦЕНИТ ЕГО СВЯЩЕННИК. (Книга Левит 27:8)
Бог всегда заботился о бедных людях, поэтому Он доверил священству оценивать выкуп.
ОБРАТИМЫЙ ОБЕТ ПОСВЯЩЕНИЯ БОГУ НЕЧИСТОГО ЖИВОТНОГО ИЛИ ДОМА (стихи:11-15)
Встреча с Богом всегда необратима, она меняет и человека, и всё, к чему Бог прикасается, НАВСЕГДА. Ни человек, посвятивший себя Богу, ни что бы то ни было другое, Им освящённое, уже никогда не сможет вернуться к тому состоянию, в котором они находились до освящающего Божьего действия. ВЫКУП ЖЕ ПОСВЯЩЁННОГО БОГУ —УСТУПКА СЛАБОСТИ ЧЕЛОВЕКА.
11. Если же то будет какая‐нибудь скотина нечистая, которую не приносят в жертву Господу, то должно представить скотину священнику,
12. и священник оценит ее, хороша ли она, или худа, и как оценит священник, так и должно быть;
13. если же кто хочет выкупить ее, то пусть прибавит пятую долю к оценке твоей. (Книга Левит 27:11-13)
Если хозяин желал выкупить нечистое животное, то сумма оценки составляла 120%. Невыкупленное животное оставалось в распоряжении священника с правом его продажи. Священник мог продать это животное или же оставить, но не в пределах Храма.
То же самое касалось и дома (стихи 14-15).
Бог желал, чтобы люди осознанно и с радостью исполняли свои обеты, поэтому шёл им в некоторых случаях на уступки, позволяя давать обратный ход некоторым обещаниям, но с уплатой 120% стоимости.
Это, конечно, скорее обращение к кошельку, а не сердцу, но ведь если человек уже признаёт, что не в состоянии исполнить обещанное Богу, значит, апелляция к сердцу вряд ли имеет смысл.
ИСКЛЮЧЕНИЕ (стихи 9- 10):
9. Если же то будет скот, который приносят в жертву Господу, то все, что дано Господу, должно быть СВЯТО: (Книга Левит 27:9)
то, что посвящается Богу, Им освящается. Посвятить что-то Богу означало освятить его, СДЕЛАВ ЧАСТЬЮ БОЖЬЕГО МИРА.
10. не должно выменивать его и заменять хорошее худым, или худое хорошим; если же станет кто заменять скотину скотиною, то и она, и замена ее будет святынею. (Книга Левит 27:10)
Если кто-то обещал принести в ЖЕРТВУ животное, то его нельзя было выкупить. Его нужно было принести в жертву на жертвеннике (Чис 18:17).
ОБРАТИМЫЙ ОБЕТ ПОСВЯЩЕНИЯ БОГУ ЗЕМЛИ (стихи 16 - 24 )
Земля принадлежала не просто отдельной семье, но определенному колену Израилеву. Поэтому она могла только сдаваться священникам в аренду за нормированную плату из расчета посевного материала.
Хозяин мог выкупить посвящённую землю за 120% оценочной стоимости священника до юбилейного года. В юбилейный год земля автоматически возвращалась собственнику.
«Наследство отцов человек мог не отдавать полностью святилищу. БОГ НЕ ПОЗВОЛИЛ ТАКУЮ РЕВНОСТЬ, КОТОРАЯ ПОГУБИЛА БЫ СЕМЬЮ ЭТОГО ЧЕЛОВЕКА. »Мэтью Генри:
ИСКЛЮЧЕНИЕ (стихи 20-21):
20. если же он не выкупит поля, и будет продано ПОЛЕ другому человеку, то уже нельзя выкупить:
21. поле то, когда оно в юбилей отойдет, будет святынею Господу, как бы поле заклятое; СВЯЩЕННИКУ достанется оно во владение.(Книга Левит 27:20-21)
Если священник продавал поле, тогда в юбилейный год, когда договор о продаже прекращал свое действие, земля переходила к священникам и принадлежала им навсегда.
ВЫКУП ДЕСЯТИН (стихи 26, 30-33)
Приношение десятин от всякого прибытка с поля и приплода - должно было принадлежать Господу:
это святыня Господня; (Левит 27:30)
Люди приносили всё это в Скинию левитам. Однако если кто-то желал какие-либо части десятины оставить в своё пользование - то разрешалось их выкупить, уплатив за них 120 % оценочной стоимости выкупаемого.
33 НЕ ДОЛЖНО РАЗБИРАТЬ, хорошее ли то, или худое, и не должно заменять его; если же кто заменит его, то и само оно и замен его будет святынею и не может быть выкуплено. (Книга Левит 27:33)
Когда отбиралась десятина - в неё входило всё, что по очереди и подряд отсчитывалось как десятая часть, независимо от того, какого качества было содержимое десятины.
«Заметим, если Богу для жертвоприношений народ обязан был давать лучшее из стада своего, то в распоряжение колена Левия позволялось отдавать всё, что рождалось у простого израильтянина.» Мэтью Генри.
Бог показал, что Он одинаково ценит как левитов, так и Свой народ: как те, так и эти - грешные потомки Адама пред Ним; чем питался простой народ - тем же питались и левиты. И лишь один Бог должен был удостаиваться самого лучшего из приобретения Израиля, ибо только Бог один - свят на земле.
ИСКЛЮЧЕНИЕ (стих 26):
Только первенцы из скота выкупу не подлежали (стих 26). Никто в качестве добровольного приношения не мог посвящать первородное от скота до человека, потому что оно уже итак было посвящено Ему. (Исх. 13:2; 34:19,20).
Однако первенцев из людей и нечистого скота (Исх.34:20) можно было выкупить, причём, система выкупа первенцев из людей и скота была одинакова.
