В Непале произошли массовые протесты молодежи, вызванные блокировкой соцсетей. Мировые СМИ уже окрестили волнения «революцией зумеров», которые выступают против запретов интернет-ресурсов. О мифологии и сетевой зависимости представителей поколения Z, а также о штампах и проблемах зумеров — в материале MIR24.TV. «Тот образ поколения Z, который рисуют в современных медиа, часто имеет негативную окраску, — говорит психолог Сергей Скуратовский. — Нам утверждают, что молодые люди не приспособлены к работе и сосредоточены на своем комфорте. Как правило, их изображают индивидуалистами и поглотителями “мусорного” контента, неспособными к запоминанию больших объемов информации. Также делается акцент на зависимости представителей данного поколения от соцсетей, маркетплейсов и самых разных сервисов доставки. Вот дежурный набор штампов в портрете зумера». В чем мифологичность такого образа? В 2015 году психолог Александр Асмолов сформулировал три вызова современности: вызов сложности, вызов неопре
В Непале произошли массовые протесты молодежи, вызванные блокировкой соцсетей. Мировые СМИ уже окрестили волнения «революцией зумеров», которые выступают против запретов интернет-ресурсов. О мифологии и сетевой зависимости представителей поколения Z, а также о штампах и проблемах зумеров — в материале MIR24.TV.
«Тот образ поколения Z, который рисуют в современных медиа, часто имеет негативную окраску, — говорит психолог Сергей Скуратовский. — Нам утверждают, что молодые люди не приспособлены к работе и сосредоточены на своем комфорте. Как правило, их изображают индивидуалистами и поглотителями “мусорного” контента, неспособными к запоминанию больших объемов информации. Также делается акцент на зависимости представителей данного поколения от соцсетей, маркетплейсов и самых разных сервисов доставки. Вот дежурный набор штампов в портрете зумера».
В чем мифологичность такого образа? В 2015 году психолог Александр Асмолов сформулировал три вызова современности: вызов сложности, вызов неопределенности и вызов разнообразия.
«Уже тогда эти вызовы были реальной силой, которая, к примеру, отменила и девальвировала с десяток профессий, — продолжает Скуратовский. — Каждое поколение справляется с вызовами по-своему. Старшее поколение все чаще стало выбирать стабильность и неосведомленность, миллениалы предпочли балансировать и “ловить волну”, пытаясь экстерном пройти путь от детских игр до игр с ChatGPT, а зумеры просто превратили неопределенность в свою среду обитания».
При этом эксперт уверен, что у представителей поколения Z нет зависимости от мессенджеров как таковых, но есть «невротическая потребность оставаться онлайн и быть на связи 24 на 7».
«Этого требуют многие современные работодатели, — говорит психолог. — Зависимость от соцсетей, скорее, выражена в трансформации естественной потребности в значимом окружении. Люди, что называется, ушли в сеть: изменились знаки внимания, признаки статуса и способы демонстрации достижений. Кстати, “клиповое мышление” (еще один штамп) — это компромисс, появившийся в результате необходимости усвоить огромный поток сложной информации в условиях постоянного цейтнота. Любовь к видеохостингам также пришла отсюда: анализировать видеоинформацию легче, чем текстовую. Но при этом, естественно, приходится жертвовать глубиной анализа. На зумеров обрушилась вся тяжесть мечтаний предыдущих поколений об “идеальном человеке”: весь XX век ожидал ницшеанского сверхчеловека, а получил обычного хипстера. На самом деле, шутки шутками, а один из самых частых запросов в психотерапии 20-летних: “Что делать с разочарованием родителей во мне?”».
Тем не менее, считает собеседник MIR24.TV, поколение Z (как и каждое предыдущее) заплатило свою цену за жизнь в эпоху перемен.
«Там, где необходимо круглосуточно быть эффективным, доступным и компетентным, исчезают ценности доверия, близости и содержательности. Зумеры легко могут поддержать разговор о трендах в психологии, но часто им очень сложно выстроить гармоничные отношения. У них есть безразмерный круг поверхностных контактов, но крайне мало друзей, с которыми можно быть откровенными. Они достаточно компетентны, чтобы уберечься от телефонных мошенников, но недостаточно проницательны, чтобы отогнать от себя тарологов и карматерапевтов. Резюмирую: привычка жить, выбранная зумерами, не хуже и не лучше привычек других поколений. Это способ ответить на вызовы современности, с которыми важно справиться, чтобы остаться собой и сохранить ценность и целостность жизни. Общественное обесценивание часто связано с непониманием тех реалий, в которых живет молодежь здесь и сейчас: 200 лет назад было негоже для молодых людей увлекаться сентиментальными романами, 75 лет назад — слушать блюз и джаз. Совсем недавно можно было услышать: “Выключи телевизор, лучше бы книжку почитал”. Сейчас это звучит так: “Вылези из гаджетов, лучше бы погулял”».