Усекновение главы Иоанна Предтечи
Из всех праздников в честь Иоанна Предтечи важнейший — Усекновение его главы. Это день кончины Иоанна Крестителя, когда он был обезглавлен в темнице по приказу царя Ирода (Мф. 14:1–12; Мк. 6:14–29).
Усекновение относится к разряду великих праздников (так же, как, например, память апостолов Петра и Павла или Покров). В этот день положен пост – не столько потому, что мы скорбим о кончине Крестителя (тогда следовало бы практически все дни года сделать постными, поскольку каждый день в календаре стоит память какого-нибудь мученика), но в первую очередь – в противовес тому разгульному пиршеству, посреди которого совершилось беззаконное убийство пророка.
У праздника Усекновения очень глубокий и содержательный
тропарь:
Память праведнаго с похвалами,
тебе же довлеет свидетельство Господне, Предтече:
показал бо ся еси воистинну и пророков честнейший,
яко и в струях крестити сподобился еси Проповеданнаго.
Темже за истину пострадав, радуяся,
благовестил еси и сущим во аде Бога, явльшагося плотию,
вземлющаго грех мира
и подающаго нам велию милость.
Перевод с греческого иером. Амвросия (Тимрота):
Память праведника чтится похвалами,
тебе же довольно свидетельства Господня, Предтеча,
ведь явился ты поистине из пророков славнейшим,
ибо удостоился в струях крестить Проповеданного.
Потому за истину пострадав с радостью,
благовествовал ты и находящимся во аде Бога, явившегося во плоти,
подъемлющего грех мира
и подающего нам великую милость.
Первая строка представляет собой начальные слова известной паремии, которые, в свою очередь, заимствованы из Книги Притчей Соломоновых (Прит. 10:7; в синодальном переводе: «Память праведника пребудет благословенна»). Однако Иоанн был не просто праведником – он был Предтечей (т. е., буквально, тем, кто бежит впереди) Мессии и Его Крестителем. И нам, как сказано в песнопении, для удостоверения праведности Иоанна достаточно слов Христа: «Истинно говорю вам: из рожденных женами не восставал больший Иоанна Крестителя» (Мф. 11:11).
В тропаре говорится, что Иоанн пострадал за истину радуясь – несмотря на всю тьму греха, сгустившуюся вокруг пророка в последние дни его жизни, он был рад пострадать за то дело, ради которого он родился и столь много потрудился, – и за того Человека, который был Богом и приход которого он возвещал своим соплеменникам.
Далее в тропаре отражено древнее церковное предание, согласно которому проповедь Предтечи не умолкла с его кончиной, поскольку он, даже и сойдя во ад, продолжал благовествовать его обитателям пришествие Сына Божьего. Это благовествование душам усопших явилось подготовкой к встрече с Мессией, с Которым заключённые в аду души встретились в Великую Субботу, когда Христос сошёл во ад и разрушил его. Иными словами, как Иоанн был Предтечей Христа во время своей земной жизни, так он продолжал быть Его Предтечей и после своей смерти.
(по материалам статьи свящ. Феодора Людоговского в журнале «Нескучный сад»)
