Многое в нашем окружающем мире выглядит далеко не так, как есть на самом деле. Порой из очевидной глупости прорастает зерно истины. А стройные научные доктрины очередной раз разваливаются как карточный домик от неосторожного выдоха. Человеческое тело прячет в себе сокровенные возможности, … скрытые до поры до времени от незрелого духа, в нём живущего, познающего и жаждущего…
Состояние инструмента.
Текущее состояние инструмента взаимодействия с окружающей средой отражает его способность эффективно в этой среде функционировать, обмениваться информацией и структурировать вокруг себя сеть с эквивалентными характеристиками. Способность замечать и усваивать глубинные информационные слои или подтексты свойственна далеко не каждому, поэтому всегда существовал и будет присутствовать защитный механизм от проникновения в области знания, к которым живущий ещё не готов. Только созрев до нужного уровня, отрастив зубы чтобы пережёвывать или железу внутренней секреции, выделяющую специфический гормон для вскрытия нового свойства тканей, можно удивиться как я раньше этого не замечал, почему раньше я это не делал…
Аналогично эзотерическим обществам, в традиционных структурах воинских искусств использовались разные системы обозначения уровня посвящённости или мастерства априори. Одна из наиболее распространённых:
- сёдэн shoden 初伝– начальная передача,
- тюдэн chuden 中伝 – средняя передача,
- окудэн 奥伝 – глубокая передача,
- кайдэн 皆伝 – полная передача.
Где – дэн 伝 означает доступность, следование, глубина понимания чего-то. Эту способность проникать в суть вещей, а не банальное сканирование поверхностного слоя каждый из нас тренирует и развивает или игнорирует самостоятельно. Потенциально вокруг каждого из нас уже присутствует много чего, что пока для данного эволюционного состояния недоступно. Вселенная изобильна и щедра в каждый момент, в любой точке пространства, но она так же мудра и заботлива, пряча от нас то, к чему мы пока не готовы. Присутствие учителя или проводника не лишне, но и не является совершенно необходимым. Что действительно необходимо, так это регулярные усилия по накоплению опыта. Не стоит гнаться за чудесами, сидхами и прочими трендами, модными фокусами. Если усердно практиковать и углублять своё понимание Дао («углублять пруд»), то все сверхъестественные способности и божественные проявления (шэнь) придут сами собой, как естественное следствие. Чем больше чистой и правильно циркулирующей ци, тем ярче проявляется шэнь…
Количество уровней и их названия могут отличаться в разных системах. Например, в Катори Синто-рю обычный практикующий может достичь только второго уровня – сперва мокуроку 目録 – букв. каталог, список техник, а потом мэнкё 免許 – букв. лицензия. Обычно это означает лицензия, разрешение на преподавание в собственной школе, но бывают и свои тонкости… Третий уровень мэнкё кайдэн т.е. лицензию полной передачи дают только тому, кого готовят к наследованию школы. В данном случае это два сына покойного Отакэ Рисукэ Сэнсея.
В Кукамисин-рю есть 6 уровней и один подуровень на пути к первому уровню. Подуровень это киригами 切紙 – букв. резаная бумага.
Уровни:
1. омотэ 表 - т.н. внешний раздел техники;
2. тюгокуи 中極意 - средне-тайный раздел;
3. гокуи 極意 - тайный раздел;
4. окуги 奥儀 - т.н. церемонии и ритуалы глубокого погружения (тут дело не во внешних религиозных ритуалах, а в тренируемых психотехниках;)
5. кайдэн皆伝 - полная передача;
6. сихан мэнкё хихо 指南免許秘法 - сихан/мастер-образец полной передачи тайного пути.
На пути игры в шашки ценится внимательность и собранность.
Любопытно, что система данов и кю, как оценка уровня мастерства, была впервые применена не в боевых искусствах, а в японских «облавных шашках» го профессиональным игроком Хонъимбо Досаку во второй половине 17 века. Понятие дан 段 означает уровень, ступень (лестницы). Термин кю 級, которое используется для обозначения более низких ступеней начальных стадий пути, означает – класс, уровень.
Реформа дзюцу в до.
Создатель дзюдо Кано Дзигаро был заинтересован в коренном преобразовании традиционных боевых искусств с точки зрения современной западной науки (педагогики, теории и методики физической культуры). Это была, можно сказать, государственная задача в ряду других реформ, поэтому он получил такую мощную поддержку от императора Мэйдзи и правительства. "Ум западного человека устроен так, что ему необходимо зрительное подтверждение собственного роста".
Первыми, кому в 1883 году были присвоены даны в Дзюдо были ученики мастера Кано: Сайго Сиро и Томита Цунэдзиро. Изначально было всего 5 данов. 2-й дан считался уже очень высоким уровнем. В Окинавском каратэ система данов появилась еще позже – в 50-х годах 20-го века. Впоследствии количество данов было увеличено до 10, а в некоторых школах даже до 15-20. Правда на мой (и не только мой) взгляд это сильно обесценило систему…
Некоторые старые традиционные школы приняли систему данов и кю, а некоторые нет. Например, в Кукамисин рю, две системы существуют параллельно. Вы можете видеть соответствия в той же таблице учебного плана школы. Но фактически, когда человек называет свой дан, то это не говорит ровным счётом ничего.
Дзигаро Кано мыслил введение данов и кю в боевых искусствах как стройную и четкую систему прописанных требований и соответствий им, прозрачную и ясную, с зачётами и экзаменами, т.к. кроме задач по реформам он считал, что зачастую вручение различных свитков и повышение до уровней в традиционных школах субъективно – от настроения учителя, в результате интриг и т.д. и т.п. Но люди есть люди…
- Представители новых школ гордятся, что у них есть выматывающие многочасовые экзамены, которые должны показать отличные физические кондиции и технику.
- Представители старых школ гордятся тайными передачами знаний от учителей.
На деле же и там, и там может быть степень как результат личных предпочтений, необъяснимый для окружающих, так и степень, доставшаяся потом и кровью.
🪔 О чём это говорит? Всё это полезно знать и представлять. Но не нужно гнаться ни за какими степенями – ни за данами, ни за дэнами.
Стоит искать знаний, опыта, информации и работать для того, чтобы они проросли наконец в теле и уме, в навыках и состояниях, в органике и энергетике. Как говорят в Японии: «Ганбаттэ кудасай – (頑張って下さい) – старайтесь, пожалуйста!»