Стоя в наших очередях, можно нередко услышать такие диалоги:
- А вы знаете, мой сыночек решил в 18 лет жениться!
- Да вы что?! Как рано! Это в кого он у вас? Кто у вас в роду был таким ранним? Дай-ка вспомню…
- … А наша-то сольный конкурс выиграла!
- Какая молодец, ну это у нее в бабушку, кроме нее некому!
И уже на пятый-шестой подобный диалог я начинаю грустить. Ну почему мы все, калмыки, так зациклены на генетике и буквально молимся на нее? Почему мы верим, что все хорошее и плохое обязательно передается по наследству? И если родители умные, то и в детях это уже заложено, надо просто помочь «вспомнить».
А если что-то не вписывается в концепцию данного мышления, то все, держись! Никто так не ругал и не критиковал меня за написание стихов, как самые близкие люди. А некоторые учителя в открытую посмеивались над моими творческими попытками самовыразиться. Откуда?! И главное, в кого?! Кто-то там по маминой стороне когда-то немного писал, но все равно настолько творческим никто не был. А значит, недалек час, когда все начнут шептаться, что «от соседа».
И я уже почти не удивлялась, когда даже на самом высоком уровне некоторые наши деятели, представляясь кому-либо, также зачитывали заслуги своих родителей и дедушек с бабушками... И даже на творческих мероприятиях ведущие взахлеб представляют участников с указанием почестей их предков. И что самое удивительное, публика реагирует с ликованием и уже заранее одобряет и признает.
Казалось, ну что такого плохого в том, что мы, калмыки, так верим в генетику? К сожалению, минусы есть, и они намного серьезнее, чем кажутся на первый взгляд. И это всепоглощающая предопределённость, а в некоторых моментах даже фатализм. Дескать, в каком роду родился – таким и будешь, заранее формируя у личности выученную беспомощность, если человеку не повезло родиться в бедной или неблагополучной семье.
Именно вера в генетику приводит к тому, что общество неосознанно и всячески подталкивает к тому, что бедные остаются бедными, а богатые – богатыми. Потому что у одних в генах обязательно выискиваются недалекость, неуверенность, склонность к проблемам, а у других наследственные выдающиеся способности в финансах и управлении.
И, конечно, такой момент, на который мало кто обращает внимание: ты обязательно должен быть в кого-то похожим.
- А можно я буду сама по себе, похожая на саму себя, и идти по своему пути духовного роста и развития? А можно я не буду ни у кого спрашивать на это разрешения? Даже если в моем роду «таких» не было?
Но нет. Иногда создается такое ощущение, что в калмыцких семьях лежат огромные амбарные книги, где каждому новорожденному выдается отдельный чистый лист, который он по мере роста должен заполнить, обязательно сверяя шаблоны и примеры у своих дедов соответственно по их образу и подобию, и лучше всего под диктовку родителей.
А нельзя так, чтобы у каждого была своя отдельно взятая чистая тетрадь. Которую бы он заполнил так, как хочет, может и желает. Потому что это его жизнь и его отдельно взятая, ни на кого не похожая история.
