Представьте: вы — зажиточный римлянин. У вас есть уютный дом в столице, семья, дети, всё как положено. И вот, вы покупаете себе движимое имущество — раба или рабыню. И сразу сталкиваетесь с проблемой, знакомой каждому владельцу чего-то ценного: как уберечь свою "собственность" от побега?
Сложность в том, что раб, в отличие от, скажем, телеги, может уйти сам. Без помощи. Более того, он может оказаться бывшим разбойником или выходцем из племени, где людоедство в порядке вещей. Продавец, конечно, уверял, что его рабы покорны, трудолюбивы и вообще чуть ли не святые. Но верить на слово — дело опасное. Сенека, например, писал: «Сколько рабов — столько врагов». И правда: даже один потенциальный Спартак — это хорошо для арены, но не для дома, где живут жена и дочь.
Чтобы не допустить побега или бунта, за рабами следили. И не только управляющий с помощниками, но и сами рабы. Доносительство поощрялось: если раб предупреждал преступление — убийство или побег — его ждали щедрые награды, вплоть до освобождения. Но если что-то всё-таки случалось, страдали все. Согласно закону, если раб убивал хозяина, казнили всех рабов в доме. Бежал один — наказание для всех, за то, что проморгали.
Ошейники — ещё один способ удержать раба. С древних времён римляне вешали на шею рабам металлические кольца с табличкой: кто хозяин. Доверенным рабам могли дать лёгкий, символический ошейник. Но новеньким, а также тем, кто работал на грязных или тяжёлых работах, надевали крепкое железное кольцо. Такое просто так не снимешь — только с инструментами и чьей-то помощью.
Если раб всё же сбегал, хозяин сообщал магистрату. Власти Рима были заинтересованы в его поимке: беглецов ловили за награду, а кроме того, именно из таких начинались разбойные шайки и восстания. Поэтому описание беглого раба рассылалось по округе. Любой, кто заметил подозрительного типа, обязан был задержать или передать властям. За помощь полагалось вознаграждение. А вот укрывать беглого — серьёзное преступление.
Определить, кто перед тобой — раб или свободный — мог любой римлянин. Рабов стригли коротко, одевали в лохмотья из разноцветных тряпок. Головных уборов — никаких. Даже без ошейника раба можно было узнать по одежде и виду. А поскольку римляне отлично знали, кто где живёт и кому кто принадлежит, чужак сразу привлекал внимание.
Сложнее всего было сбежать рабыне. Женщины в Риме выходили на улицу в двух платьях, с покрытой головой. Простоволосая дама в одном платье? Очевидно, рабыня. Любой свободный гражданин мог задержать её, выяснить происхождение и вернуть владельцу.
Хозяин, особенно если был богат и хотел навести порядок среди остальных рабов, мог нанять сыщика для розыска беглеца. Но надёжнее всего было сообщить пастухам. Они лучше всех знали местность, где прятались беглые рабы — леса, овраги, глушь. Ловить беглецов для них было обычным заработком. Поэтому рабу, чтобы остаться на свободе хоть какое-то время, нужно было не просто уметь прятаться — нужна была по-настоящему редкая удача.
Теперь ты знаешь больше! Ставь лайк и подписывайся на канал, чтобы проводить время в Интернете с пользой!