Сегодня в храмах читается девяносто седьмое зачало Евангелия от Матфея, где говорится о том, как, выйдя, Иисус шёл от храма. Это начало двадцать четвертой главы Евангелия от Матфея.
И выйдя, Иисус шел от храма; и приступили ученики Его, чтобы показать Ему здания храма. Иисус же сказал им: видите ли все это? Истинно говорю вам: не останется здесь камня на камне; все будет разрушено. Когда же сидел Он на горе Елеонской, то приступили к Нему ученики наедине и спросили: скажи нам, когда это будет? и какой признак Твоего пришествия и кончины века?
И вот дальше очень внимательно нужно отнестись к словам Христовым. К какому времени они относятся? Вот то, что мы сегодня с вами будем читать, это, по словам святителя Иоанна Златоуста, вселенского учителя и святителя, относится ко времени до разрушения Иерусалима, которое было около семидесятого года по Рождестве Христовом.
Что же Он говорит?
Иисус сказал им в ответ: берегитесь, чтобы кто не прельстил вас, ибо многие придут под именем Моим, и будут говорить: «я Христос», и многих прельстят. Также услышите о войнах и о военных слухах.
Не имеется в виду, где-нибудь в мире, а именно войны, направленные по отношению к Иерусалиму, потому что войны-то были всегда, и это совсем неудивительно. Но здесь речь идёт о войне, которая идёт на Иерусалим.
Смотрите, не ужасайтесь, ибо надлежит всему тому быть, но это еще не конец.
Слухи, подготовка — ещё не конец. Не конец чему? Не конец Иерусалиму. Вот так толкует святитель Иоанн Златоуст. Дальше продолжает:
Ибо восстанет народ на народ, и царство на царство; и будут глады, моры и землетрясения по местам; все же это — начало болезней.
Вот Он сейчас собирается посылать их на проповедь во все стороны земли и говорит, в каких условиях будете вы проповедовать слово Божье в этих страшных условиях. В этом-то всё и чудо заключается.
И касаться это будет не только окружающих вас, а вы будете в безопасности. Но и по отношению к ним, самим ученикам своим, Он говорит:
Тогда будут предавать вас на мучения и убивать вас; и вы будете ненавидимы всеми народами за имя Мое.
С таким напутствием, с таким предупреждением, посылает их проповедовать слово Божье. Ненавидимы всеми народами за имя моё.
И тогда соблазнятся многие, и друг друга будут предавать, и возненавидят друг друга; и многие лжепророки восстанут, и прельстят многих; и, по причине умножения беззакония, во многих охладеет любовь.
Вот для нас эти слова особенно значимы, потому что именно по причине умножения беззакония в человечестве охладевает любовь. Беззаконие — это жизнь против заповедей Божьих. По причине умножения беззакония во многих охладеет любовь.
Претерпевший же до конца спасется.
Посылает их, кстати, в напутствие. И дальше говорит слова, которые не входят в сегодняшнее чтение — четырнадцатый стих, но я их прочитаю, потому что они относятся прямо сюда.
И проповедано будет сие Евангелие Царствия по всей вселенной, во свидетельство всем народам; и тогда придет конец.
Чему же придёт конец? И когда проповедано будет Евангелие Царствия всем народам? Если мы откроем толкование святителя Иоанна Златоуста, то увидим, как он объясняет эти слова. Что же он говорит? Не кончина мира придёт, а Иерусалима.
А что Христос говорил об этом конце и что Евангелие было проповедано прежде, чем Иерусалим был взят? Прежде взятия, прежде разрушения Иерусалима было Евангелие по всей Вселенной уже проповедано.
Златоуст говорит: "Послушай, что говорит Павел? Во всю землю изыди вещания их". В Послании к Римлянам, десятая глава. И опять благовествование, проповеданное всей твари поднебесной. Это в Послании к Колоссянам, в первой главе, двадцать третий стих. Уже проповедано всей твари поднебесной.
И ты видишь, как скоро он перешёл из Иерусалима в Испанию. Приводит в пример Златоуст самого апостола Павла, который за несколько лет с проповедью дошёл с Иерусалима до самой Испании. Если же один овладел столь великою частью Вселенной, то размышляйте, сколько сделали другие. То есть проповедь Евангелия Христова во всю землю была до разрушения Иерусалима в семидесятом году. И это и было величайшее чудо.
Как проповедовать бедным людям, двенадцати апостолам, по всей Вселенной, в то время, когда они гонимы и от иудеев? И римский император издал указ, по которому иудеев должно сгонять из всех городов. А сами апостолы были из иудеев, и им отовсюду беда: и войны, и глады, и эпидемии. И среди всего этого они прошли с проповедью до концов земли.
И вот, когда, глядя на это, иерусалимляне всё равно не уверовали в это явное чудо силы Божией, тогда и пришёл конец Иерусалиму и Иерусалимскому храму. Терпение Божие исполнено было до конца.
Подписывайтесь на наш канал в Telegram «Евангелие на каждый день»👇
Текст основан на видео с канала «Священник Валерий Сосковец». Читайте ещё:
