Пять тысяч лет назад и далее. Опыт примирения непримиримого по-русски
Уважаемый читатель! Если вам кажется, что задача примирить, скажем, профсоюз металлистов с союзом фабрикантов или вегетарианца с мясоторговцем является вершиной человеческой дипломатии, то вы, подобно жителю Москвы, впервые попавшему в Среднюю Азию, жестоко заблуждаетесь. Нет! Величайшие умы русской сказочной мысли бились над куда более сложными дилеммами.
Возьмем, к примеру, классический и, можно сказать, фундаментальный конфликт между представителем семейства псовых, Серым Волком, и пернатым аристократом, Жар-Птицей. Что между ними общего? Ровным счетом ничего. Один – житель сумрачного леса, материалист и потребитель, мечтающий о грубой физической пище. Другая – небесная жительница, эфемерное существо, питающееся, надо полагать, золотыми яблоками и солнечными лучами. Непримиримее не придумаешь.
И как же разрешается эта вековая распря? Гениально просто! Волка заставляют работать на идею. Не на свою, разумеется, а на идею третьего лица – обычно Ивана-царевича, этакого комсомольского активиста от фольклора. Волк, скрепя сердце и ломая свои хищные принципы, не только не съедает Жар-Птицу, но и становится ее персональным телохранителем и логистом. Он ее ловит, но не для себя, а для сдачи заказчику. Конфликт интересов снят! Антагонисты не помирились, их просто включили в один производственный кооператив и выдали общий план. Волк трудоустроен, Жар-Птица обретает статус ценного актива, а Иван-царевич – звание ударника сказочного труда. Всеобщее осчастливливание достигнуто.
Но это еще цветочки, лепесток от яблочка. Куда сложнее был вопрос с Кощеем Бессмертным. Здесь мы сталкиваемся уже не с межвидовым конфликтом, а с идеологическим. С одной стороны – царство живых, с его простыми радостями: есть, пить, жениться. С другой – царство мертвых, олицетворяемое товарищем Кощеем, этаким нэпманом от потустороннего мира, скупившим все смертные и бессмертные активы. Примирить эти два лагеря невозможно. Это все равно что пытаться договориться доменному заводу с производителем мороженого.
Русская народная мысль, однако, не знает преград. Она не стала мирить стороны, она пошла путем ликвидации самой причины конфликта. Кощей был не переубежден, а упразднен, как упраздняют частника во имя всеобщего блага. Его бессмертие, эта главная его акция, была найдена (где же еще? в яйце! то есть в сейфе!), изъята и пущена в лом. Актив обнулен. Проблема кощеевщины была снята, как снимают проблему безграмотности – ликбезом в виде богатырского кулака. Удивительно эффективный метод, не правда ли?
А как вам вечный спор между скромным тружеником-печкой и гламурной вертихвосткой Печью-самоездкой? Одна скромно тлеет в углу, обеспечивая население котлетами и теплом. Другая носится по полям и лесам, распугивая коров и развлекая Емелю. Казалось бы, пропасть между ними глубже, чем между трамвайной конкой и аэропланом.
Но и тут нашлось решение. Самоездкую Печь не стали ломать об колено. Ее национализировали. Из частной развлекательной повозки ее превратили в транспорт общего пользования. Теперь она возит не только бездельника Емелю, но и царевну, и воевод, и прочий служилый люд. Ее поставили на службу народному хозяйству. Конфликт между традицией и прогрессом был снят путем включения прогресса в пятилетний план.
Таким образом, анализируя опыт предков, мы можем вывести железную формулу примирения непримиримого:
1. Трудоустройство. Найдите врагам общее дело. Заставьте Волка охранять Жар-Птицу. Пусть работают на один трест.
2. Ликвидация актива. Если противник принципиален и его идея является его сутью (как бессмертие у Кощея), – найдите его «яйцо» и разбейте. Проблема будет решена вместе с ее носителем.
3. Национализация. Если предмет спора – полезный, но буйный ресурс (Печь-самоездка), изымите его из частного пользования и передайте в руки государства. И едет, и греет, и народу на пользу.
Вот так просто и изящно решались встарь самые сложные вопросы. Не нужно было ни долгих переговоров, ни согласительных комиссий. Нужен был лишь ясный ум, богатырская рука и понимание, что зло не мирят, а упраздняют. Или ставят на службу добру. Что, в общем, одно и то же. Так что выбор всегда есть! Осталось только решить, кто Волк, а кто Кащей или Жар-Птица. Западу большой привет!