Вопрос по ходу беседы:
Мастер, вы часто применяете слова «собака», «пес» – в чем отличие?
Мастер:
Это не современный язык, это язык, который я как поучения слышал от своего отца. Тогда это было нормой, сейчас это не так, в современном русском языке нет таких смысловых оттенков, но тем не менее, что бы это значило, – слушай.
Чем отличается чистокровный арабский скакун? Он ест только с одной руки и признает только одного хозяина. Если хозяина нет, надо очень постараться, чтобы с ним подружиться. Такого коня не бьют, не заставляют, с ним дружат, потому что он верный. Такова его природа.
Собака от пса вот такой верностью и отличается, а пса, бедолагу, пинают, отпихивают – пше-ел… А собаку не пинают, не отпихивают ногой. Она сторожит того, кто ее с руки кормит.
Если собака кусает руку, которая ее кормит, значит, надо ее усыплять. Может быть, для современного человека это страшные слова. А вы послушайте, как рассуждал мой отец: «Ты же ее как друга видишь. Лучше с другом достойно проститься, чем друга-собаку в пса превращать».
Такие были взгляды у моего отца. В этом надо видеть жесткую мужскую позицию. Если я служу своему господину, я должен быть верен ему: наш господин – это наш отец. И человек не должен уподобляться ни собаке, ни псу, потому что он знает больше собаки, намного больше собаки. Он может размышлять, в отличие от собаки, и все, что он делает, он делает осознанно и добровольно. А собака это делает по своему чистокровному породистому рождению. Таковы были простые и ясные убеждения моего отца.
В общем, богобоязненность – это уважать все то, что тебе дают, то, что тебе дарят. Так и говорят: дар Божий. Если вам подарили радость – радость бывает разной и многообразной: радость творческого наслаждения, радость любви, радость общения, – надо помнить, что это дар, значит, дали. Вы ничего не взяли. Вам дали.
Если относиться в жизни к дарам вот так, то благословение всегда над таким человеком. Он счастлив малым и счастливее самого богатого. Бог любит таких, и такие люди всегда достигают успеха. Главное – терпения не терять. Всегда – значит всегда. Даже если их прибьют на крест, они все равно достигают успеха. Таковы были простые убеждения моего отца. Разумеется, на мне это оставило след.
[ИЯИМ 1:99–109]
<< к предыдущей части [ … ] к следующей части >>
©Мастер ХОРА, 2012
«Или Я – или весь Мир»