Вступление: зачем нам знать, кто были «древние племена»
Мы привыкли начинать историю Древней Руси с призвания варягов и крещения князем Владимиром. Но что было до этого? Кто жил на обширных пространствах между Днепром, Волгой и Балтикой, когда Киева ещё не знали в Византии, а Новгород только вставал на ноги?
На эти вопросы отвечает не только летопись Нестора, но и иностранные хроники, и археологические находки. Сегодня мы попробуем воссоздать мозаику раннесредневековой Руси: как жили восточные славяне, где расселялись, как назывались их общности и как постепенно из них рождалась государственность.
Карта расселения по «Повести временных лет»
«Повесть временных лет» — наш главный источник по ранней истории Руси. Летописец описал расселение восточных славян так, словно рисовал живую карту:
- поляне — «живяху особно», сидели на Днепре и образовали ядро будущего Киева;
- древляне — жили «в лесах», к западу от полян;
- дреговичи — «между Припятью и Двиною»;
- кривичи — в верховьях Волги и Днепра, вокруг Смоленска, Полоцка и Изборска;
- словене — у озера Ильмень, вокруг Новгорода;
- северяне — по Десне, Сейму и Суле;
- бужане (волыняне) — по Бугу;
- радимичи — по Соже;
- вятичи — по Оке;
- уличи и тиверцы — «сидевше по Днестру и до Дунаю», «седяху по Днепру», но «притеснени бяху Дунайци и прочии соседи их».
Для нас сегодня это перечень географических названий. Но для летописца — живая ткань Русской земли, мозаика родственных, но самостоятельных общностей.
Что говорили иностранные источники
Русская летопись не единственный свидетель.
- «Баварский географ» IX века перечисляет десятки славянских племён, среди которых можно узнать и восточнославянские.
- Константин Багрянородный, византийский император X века, в трактате «Об управлении империей» называет «славинии» — княжества, которые находились в зависимости от Руси.
Сравнение этих данных показывает: картина расселения в «Повести временных лет» в целом совпадает с тем, что видели соседи.
Археология: следы в земле
Летописи и хроники — это слова. Но у нас есть и материальные следы:
- лука-райковецкая культура (VII–X вв.) на правобережье Днепра связывается с древлянами, полянами и дреговичами;
- роменская культура (VIII–X вв.) по Северскому Донцу и Десне — с северянами;
- радимичи и вятичи оставили после себя особые курганные могильники;
- новгородские словене и кривичи — предмет дискуссий: археологи спорят о времени их появления, но к IX веку их присутствие бесспорно.
Каждая находка — фрагмент жизни: керамика, украшения, остатки укреплений. По ним мы узнаём, как жили люди, о которых сами источники говорят скупо.
Славинии и первые центры
Из среды этих общностей постепенно вырастают центры, которые Константин Багрянородный называл «славиниями»:
- Киев — ядро полянской земли;
- Искоростень — центр древлян;
- Полоцк и Смоленск (Гнёздово) — кривичи;
- Новгород (Рюриково городище) — словене;
- Пересечен — на юго-западе, в зоне уличей и тиверцев.
Это были не просто большие поселения. Это — укреплённые центры власти, из которых князья собирали дань и вели переговоры с соседями.
Кто такие «племена» и «вожди»
Вопрос, который мучает историков: можно ли называть эти общности «племенами»?
Термин удобен, но не совсем точен. Славянское общество IX–X веков уже не было простым родоплеменным. Современные исследователи называют такие образования chiefdoms — «вождества». Это уровень, где есть уже князь-вождь, дружина и дань, но ещё нет централизованного государства.
Примеров князей — множество:
- у полян — князь, предшественник Кия, Щека и Хорива;
- у древлян — князь Мал, известный по восстанию 945 года;
- у северян — Ходота, упоминаемый в договорах с Византией.
Таким образом, Русь не начиналась «с нуля»: варяги пришли в землю, где князья уже существовали.
Зачем менялись названия?
Иногда летописи фиксируют исчезновение этнонимов. Где-то были дулебы — а потом нет. На их месте появляются волыняне, поляне, уличи.
Причин несколько:
- миграции и смешение населения;
- военные конфликты, когда одни народы «растворялись» в других (пример — печенежские набеги на уличей и тиверцев);
- усиление центров: люди начинали называть себя по месту (киевляне, смоляне), а не по роду.
Это отражает ломку старой системы и переход к новым политическим образованиям.
Портреты восточнославянских общностей
- Поляне — жители Среднего Поднепровья, образовали ядро Киевской Руси. Их земля была удобна для земледелия и торговли.
- Древляне — «лесные», часто конфликтовали с полянами. Известны жестоким мятежом против князя Игоря.
- Дреговичи — болотистое Полесье, разветвлённые родовые связи, более изолированное положение.
- Кривичи — обширная группа на северо-западе, контролировали важные торговые пути.
- Словене ильменские — новгородская земля, будущая колыбель Новгородской республики.
- Северяне — сильная общность на востоке, соседствовали с кочевниками.
- Радимичи и вятичи — восточные славяне, долго сохранявшие языческие традиции и отдельность.
- Уличи и тиверцы — юго-западные соседи Руси, страдавшие от внешнего давления.
От «славиний» к Руси
К IX–X векам все эти общности образовали сеть «княжений». Но лишь объединение торговых путей и необходимость защиты от кочевников подтолкнули их к централизации.
Варяги не «принесли государственность» на пустое место. Они встроились в уже существующую систему и возглавили её. Но без полян, древлян, кривичей и словен не было бы Руси.
Заключение
История восточных славян до Рюрика — это история не «дикого леса», а сложного общества. Здесь уже были князья, города, торговые пути, связи с Византией и Европой.
Расселение славян, их этнонимы и археологические культуры — это фундамент, на котором выросла Русь. Поняв его, мы начинаем видеть: государственность не возникла внезапно, а созревала веками — из множества «славиний», княжений и союзов.
Именно поэтому так важно помнить: за каждым названием в летописи стоят реальные люди, их труд, войны и надежды.