В нашей предыдущей серии «Тщательное изучение секретных свитков Дайто-рю» мы исследовали техническую эволюцию Дайто-рю и её влияние на айкидо. Мы увидели, что история Дайто-рю началась с Такэды Сокаку в 1899 году, и что с самого начала существовало два свитка Дайто-рю дзюдзюцу - Хидэн мокуроку и Хидэн окуги.
Уэсиба Морихэй пришёл в Дайто-рю пятнадцать лет спустя на Хоккайдо и получил эти два свитка в 1916 году. В 1922 году, после преподавания Сокаку в течении пяти месяцев в первом додзё Морихэя, «Уэсиба-дзюку» в Аябе, Сокаку назначил Морихэя кёдзю-дайри (представитель учителя). В этот период термин «Айки» также был включен в название этого искусства.
Сокаку продолжал развивать своё искусство, ныне известное как Дайто-рю айкидзюдзюцу, на протяжении всей своей жизни, и в 1939 году оно достигло своего окончательного семиуровневого уровня, включающего новые технические ступени, такие как Госинъё-но-тэ, Нито-рю, Кайсяку содэн и Кайдэн. Эти технические группы были включены в два впоследствии созданных свитка Дайто-рю айкидзюдзюцу Хиокуги и Кайдэн-но-кото.
В 1931 году Уэсиба прошел дополнительное обучение Дайто-рю до уровня Госинъё-но-тэ, получив сертификат, который на то время соответствовал высшему уровню передачи в Дайто-рю. Это было последнее зафиксированное обучение Морихэя Дайто-рю. Следовательно, более поздняя учебная программа Сокаку, включавшая техники с использованием двух мечей, Кайсяку содэн и Кайдэн, скорее всего, не повлияла на развитие искусства Уэсибы. В 1939 году бывший ученик Морихэя, Хиса Такума, был награжден Сокаку свитком мэнкё кайдэн («полная передача») и, таким образом, получил вышеупомянутые четыре свитка (два по дзюдзюцу и два по айкидзюдзюцу), что составляет полную передачу искусства.
Хотя Морихэй не получил свитков Хиокуги и Кайдэн-но-кото, у него был таинственный свиток под названием Айкидзюдзюцу мокуроку, происхождение которого остается неизвестным. В этой статье мы рассмотрим этот необычный свиток айкидзюдзюцу, изучим его содержание и выясним, что он говорит о техническом развитии Дайто-рю и айкидо. Наконец, мы поговорим о возможном происхождении этого свитка.
Свиток Айкидзюдзюцу Мокуроку
Документы Уэсибы Морихэя по Дайто-рю были впервые опубликованы в «Нихон Будо Дзэнсю» (日本武道全集, «Исторические описания японских боевых искусств»), в главе относящейся к Айкидзюцу, в 1966 году, когда Морихэй был еще жив (今村, 1966; 植芝, 1982; 守破離, 1981; 大宮, 1984). Позже, в 1982 году, обновленная версия главы была опубликована в «Нихон Будо Тайкэй» (日本武道体系, «Систематизация японского Будо») под именем Уэсиба Киссёмару, включая изображения свитков Морихэя Хидэн мокуроку и Хидэн окуги, которые он получил от Сокаку в 1916 и 1922 годах соответственно. В предыдущих очерках мы провели тщательное исследование этих документов, в частности второго свитка Дайто-рю, Хидэн окуги, и сертификата Морихэя от 1922 года, который знаменует собой рождение Дайто-рю Айкидзюдзюцу.
Последний и самый интригующий документ в этой коллекции – «Айкидзюдзюцу мокуроку» Уэсибы. К сожалению, фотографий настоящего документа не сохранилось, и был опубликован лишь небольшой переписанный отрывок, занимающий три страницы.
Свиток озаглавлен Айкидзюдзюцу мокуроку (合気柔術目録) или «Каталог техник Айкидзюдзюцу». Термин «Айки» встречается только в названии и не используется в технических объяснениях. Свиток имеет много общих черт с другими свитками Дайто-рю, например, технические примечания расположены в две горизонтальные линии. Обычно две записи, пункты с одинаковым номером, описывают одну технику. Верхняя описывает атаку, а нижняя - ответ. Некоторые пункты (первые шесть и последние два) являются наступательными техниками, в которых тори начинает первым, и записаны одним пунктом. Свиток заканчивается примечанием «Все вышеперечисленное – это 60 пунктов дзатори-дзюцу» (以上座取柔術六十條), означающим, что все техники, перечисленные в свитке, выполняются в положении сидя. Словосочетание «дзатори-дзюцу» также встречается в первом свитке Дайто-рю, «Хидэн мокуроку», заканчивая первый раздел, описывающий техники в положении сидя в 22 пунктах. В Дайто-рю техники сидя называются дзатори (座取), однако в Айкидо стали широко использоваться дзаги (座技) или сувари-ваза (座り技).
В опубликованных фрагментах свитка приводятся только технические примечания, без сопроводительного переходного текста, родословной или какой-либо информации о дате, месте и кому он был выдан.
Техническое содержание
В отличие от других свитков Дайто-рю, техники систематически упорядочены по группам в зависимости от атаки, как например сёмэн-ути, ёкомэн-ути, ката-дори, рёката-дори, содэ-дори, муна-дори, кубисимэ, кататэ-дори и рётэ-дори, как показано на снимке выше. Большинство объяснений заканчивается одной из этих трех фраз:
Сожмите запястья противника обеими руками. (敵の手首を両手にて絞込む事)
Держите руку (противника) двумя руками по бокам (敵手に両手を添て小脇に押込む事)
Поверните тыльную сторону руки (противника), согните ее и сбейте (его) с ног (手甲を返し、折り倒す事)
Эти техники можно идентифицировать как никадзё (никё), санкадзё (санкё) и котэ-гаэси соответственно. Для большей ясности в этой статье мы будем использовать «никадзё» и «санкадзё» для обозначения довоенных техник, в то время как «никё» и «санкё» будут использоваться для описания их современного исполнения.
В следующей таблице приведены атаки и техники, описанные в свитке.
*Отказ от ответственности: возможны и другие толкования, поэтому изучите свиток самостоятельно.
Просматривая содержание, бросается в глаза, что самая фундаментальная техника, иккадзё, не упоминается. Иккадзё выполняется от атак сёмэн-ути, муна-дори и ката-дори в свитке Хидэн мокуроку. Однако этот свиток, по-видимому, представляет собой сборник более продвинутых техник фиксации суставов дзюдзюцу, таких как никадзё, санкадзё и котэ-гаэси, с некоторыми вариациями удержания, систематизированными от различных атак.
Никадзё (никё)
В наших предыдущих статьях мы показали, что хотя техники никадзё (никё в Айкидо) преподавались на втором вводном семинаре Сокаку и, таким образом, считались частью основ, они фактически не описаны ни в первом, ни во втором свитке (Хидэн мокуроку и Хидэн окуги, соответственно). В этом свитке, напротив, содержится 13 техник никадзё от всех базовых атак, что прекрасно дополняет содержание других свитков.
Свиток начинается с техник сёмэн-ути, где инициатором техники является тори. Похоже, что Уэсиба Морихэй отдавал предпочтение такому способу выполнения тренировок сёмэн-ути не только в ранние, но и в поздние годы. Пункт 1 гласит следующее:
第一条 面を打ち、敵の手首を両手にて絞り込む事。
Пункт 1 Нанесите удар по голове и сожмите кисть противника обеими руками.
Тори наносит удар в голову укэ. Когда укэ блокирует, чтобы защитить голову, тори захватывает запястье укэ и сжимает его двумя руками, применяя фиксацию запястья в никадзё. Мы можем увидеть, как Морихэй выполняет эту технику в довоенном фильме «Будо», записанном в додзё «Асахи Синбун» (Осака, 1935г.).
Тори немедленно перехватывает контроль над запястьем укэ, и техника заканчивается сжатием в никадзё.
Вариант фиксации описан в пункте 4. Сжав запястье укэ, тори поворачивается и прижимает его к себе, одновременно кладя руку укэ на плечо, как это показано в фильме 1935 года.
Похоже, что в довоенную эпоху замок никадзё от сёмэн-ути применялся в воздухе на полпути между тори и укэ. Подобное исполнение этой техники показано в коллекции фотографий Содэн, том 1. Уэсиба Морихэй преподавал в додзё «Асахи Синбун» с 1934 по 1936 год, и первые пять томов «Содэн» суммируют техники, которым Уэсиба обучал в то время (Erard, 2019).
Здесь мы снова видим, что запястье укэ сжато вверху. Однако в данном случае укэ атакует первым, а тори отвечает блокировкой локтя и запястья укэ. В свитке упоминаются две техники в пунктах 7 и 8, когда укэ наносит удар первым. Эти техники не описаны подробно, однако приведенная выше техника никадзё может быть одной из них. Подобное исполнение никадзё можно наблюдать в школах Дайто-рю, использующих современную программу обучения Айки-будо Такэды Токимунэ.
Это позволяет предположить, что Уэсиба Морихэй был обучен этому способу Такэдой Сокаку, однако позже он изменил технику таким образом, что тори фиксирует тыльную сторону руки укэ на своей груди. Самое раннее упоминание о том, что Морихэй выполнял сёмэн-учи никадзё таким образом, содержится в техническом руководстве «Будо» 1938 года, поэтому изменения могли произойти в 1930-е годы (Ueshiba, 1938).
Фиксация запястья укэ на груди обеспечивает лучший контроль и рычаг воздействия для тори, и этот способ стал стандартным в Айкикай Айкидо. В то же время в Ёсинкан вышеупомянутая старая форма сёмэн-учи никадзё, которая сохраняет большее расстояние между тори и укэ, по-прежнему используется
Пункты с 9 по 11 описывают никадзё с двумя вариантами прижатия из ката-дори (захват за плечи), которые можно найти в коллекциях фотографий Содэн и Нома додзё.
Как описано в п. 9, тори выполняет атэми в лицо укэ и сжимает руку укэ обеими руками, применяя замок никадзё. Обратите внимание, что рука укэ остается прижатой к плечу тори. В пункте 10, в дополнение к этому, тори поворачивает своё тело и прижимает укэ. Далее, в п. 11 описывается вариант прижимания, когда тори кладет обе руки укэ ему на спину.
Эта вариация, вероятно, использовалась при аресте для усмирения и связывания подозреваемого.
Существуют техники никадзё от атак рёката-дори (пункт 14), содэ-дори (пункт 17) и муна-дори (пункт 20). В этих случаях, как и в случае с ката-дори, никадзё применяется непосредственно в точке контакта, используя плечо, локоть и грудь соответственно (а не в воздухе, как в случае с сёмэн-ути). Для этих техник дополнительное удержание противника не упоминается.
Существует два варианта никадзё, описанных от атаки кататэ-дори. В пункте 24 тори хватает укэ за запястье обеими руками и сдавливает его вниз. Аналогично сёмэн-ути, замок никадзё применяется в воздухе, за которым следует захват, удерживающий противника.
В пункте 25 тори хватает укэ за тыльную сторону ладони правой рукой, а левой тэгатана (手刀, «рука -меч») перерубает ему запястье. Пункт 26 - это применение этой техники от рётэ-дори, когда тори поднимает обе свои «руки-мечи» снаружи и перерубает ими запястья укэ.
Последняя техника свитка, похоже, является вариацией атакующей техники пункта 4 из свитка «Хидэн мокуроку». В «Хидэн мокуроку» тори и укэ сидят лицом друг к другу. Тори наносит удар по глазам укэ, затем захватывает (тыльную сторону) правой руки укэ правой рукой, поворачивает её влево (как захват иккё одной рукой) и выполняет атэми в корпус укэ левой рукой. В дополнение к этому, в пункте 30 «Айкидзюдзюцу мокуроку» тори, выполнив атэми, захватывает запястье укэ также левой рукой и сжимает его в никадзё.
Как мы видели до сих пор, в Дайто-рю и раннем Айкидо замок запястья никадзё применяется сразу же: от сёмэн-ути он выполняется в воздухе (в верхнем положении), а от захватов - в точке контакта с помощью плеча, груди, руки и т.д. Однако в послевоенный период Морихэй развивал свои техники таким образом, чтобы сделать больший акцент на тайсабаки (体捌き, движение тела), приводящее к кудзуси (崩し, нарушение равновесия) партнера. Например, при выполнении сёмэн-ути никё, как и в довоенном исполнении, он блокировал правое запястье укэ обеими руками. Однако он тут же отклонял своё тело в сторону и «проваливал» противника вперёд. Затем он захватывал тыльную сторону кисти противника правой рукой и прижимал её к груди, чтобы выполнить замок никё.
Позже стало принято выполнять начальное нарушение равновесия с помощью поворота иккё ура, когда тори сначала контролирует локоть укэ, а затем запястье.
Никё может выполняться таким образом не только от сёмэн-ути, но и от других атак, что облегчает новичкам запоминание базовой программы (Ueshiba 2013). Мгновенное применение никё до сих пор практикуется в Айкидо, однако оно не считается базовой техникой, а скорее её разновидностью.
Продолжение следует…
СВИТКИ ДАЙТО-РЮ
ХРАНЕНИЕ СЕКРЕТОВ В ТРАДИЦИОННЫХ ШКОЛАХ НА ПРИМЕРЕ ДАЙТО-РЮ
ТЩАТЕЛЬНОЕ ИЗУЧЕНИЕ СЕКРЕТНЫХ СВИТКОВ ДАЙТО-РЮ (ЧАСТЬ 1)
ТЩАТЕЛЬНОЕ ИЗУЧЕНИЕ СЕКРЕТНЫХ СВИТКОВ ДАЙТО-РЮ (ЧАСТЬ 2)
ТЩАТЕЛЬНОЕ ИЗУЧЕНИЕ СЕКРЕТНЫХ СВИТКОВ ДАЙТО-РЮ (ЧАСТЬ 3)
ТЩАТЕЛЬНОЕ ИЗУЧЕНИЕ СЕКРЕТНЫХ СВИТКОВ ДАЙТО-РЮ (ЧАСТЬ 4)
ТЩАТЕЛЬНОЕ ИЗУЧЕНИЕ СЕКРЕТНЫХ СВИТКОВ ДАЙТО-РЮ (ЧАСТЬ 5)
ТЩАТЕЛЬНОЕ ИЗУЧЕНИЕ СЕКРЕТНЫХ СВИТКОВ ДАЙТО-РЮ (ЧАСТЬ 6)
ДВАДЦАТЬ ЛЕТ, ЧТОБЫ ПОЛУЧИТЬ ХИДЭН МОКУРОКУ
АНАЛИЗ СВИТКА ПОЛНОЙ ПЕРЕДАЧИ ЗНАНИИ ДАЙТО-РЮ ЭПОХИ МЭЙДЗИ
МЭНКЁ КАЙДЭН И ЭВОЛЮЦИЯ СЕРТИФИКАТОВ ДАЙТО-РЮ
ИНТЕРЕСНОЕ О ДАЙТО-РЮ АЙКИДЗЮДЗЮЦУ
ИНТЕРВЬЮ С ХИСА ТАКУМА, МЭНКЁ КАЙДЭН ДАЙТО-РЮ АЙКИ-ДЗЮДЗЮЦУ
ИНТЕРВЬЮ С КОБАЯСИ КИЁХИРО, 8 дан ДАЙТО-РЮ АЙКИДЗЮДЗЮЦУ
ИНТЕРВЬЮ С ТИБА ЦУГУТАКА, ХРАНИТЕЛЕМ ДАЙТО-РЮ НА СИКОКУ
СОДЭН: СЕКРЕТНОЕ ТЕХНИЧЕСКОЕ РУКОВОДСТВО ПО ДАЙТО-РЮ АЙКИ-ДЗЮДЗЮЦУ
ДАЙТО-РЮ АЙКИБУДО. ПРАКТИЧЕСКОЕ БУДО ОТ ХИСЫ ТАКУМЫ (ЧАСТЬ 1)
ДАЙТО-РЮ АЙКИБУДО (ЧАСТЬ 2). БАЗОВЫЕ ТЕХНИКИ ДАЙТО-РЮ
ДАЙТО-РЮ АЙКИБУДО (ЧАСТЬ 3): ТЕХНИКА АРЕСТА ДЛЯ СОТРУДНИКОВ ПОЛИЦИИ
ДАЙТО-РЮ АЙКИБУДО (ЧАСТЬ 4): ТЕХНИКА САМООБОРОНЫ ДЛЯ ЖЕНЩИН