Пока простые смертные после измены супруга заливают горе алкоголем или заедают килограммами мороженого, Дмитрий Дибров устроил из своего развода настоящий медийный перформанс. Три акта классической драмы: новая пассия (которая, по слухам, моложе несостоявшейся бывшей супруги!), цифровой двойник с трогательным именем Голубчик и сольный выпуск «Антропологии» на тему супружеских измен в русской классике.
Как вам такое, друзья? Это вам не кризис среднего возраста — это готовый сценарий для мыльной оперы, где главный герой виртуозно превращает личное фиаско в интеллектуальное шоу!
Инсайдеры уже вовсю судачат о новой избраннице 65-летнего телеведущего: «Нет, у Дмитрия другая девушка. И она моложе Полины».
Кажется, Дибров решил не тратить драгоценное время на скучные стадии принятия развода и сразу перепрыгнул к увлекательной фазе «найти замену побыстрее».
Но настоящий фурор он произвел отнюдь не новым романом, а эффектным возвращением на Первый канал с модернизированной версией своего шоу «Антропология». Цифровой двойник, созданный при помощи технологии deepfake, теперь помогает ему вести программу.
Ирония? Абсурд? Гениальный пиарный ход? Пожалуй, всё сразу!
Прямая речь Диброва — лучшая иллюстрация его изысканного подхода:
«Меня наконец породнило с Александром Сергеевичем: мы оба предводители ордена рогоносцев. Кто сказал, что люди должны жить счастливо в одном-единственном браке? Это что, я оправдываю вертихвосток? Вот где коренится основа женских измен. Уму не под силу долго разыгрывать роль сердца».
Вот так — вместо банальных слёз и беспомощных обвинений, философские максимы и изящные отсылки к Пушкину. Типичный Дибров: даже личную драму он умудряется превратить в высокоинтеллектуальный дискурс с налётом светской меланхолии.
Но за всем этим внешним лоском скрывается подлинно трагичная история. Только вдумайтесь: близкий друг семьи (миллиардер Роман Товстик) арендует дом буквально через дорогу, чтобы встречаться с вашей супругой, а потом является к вам с торжественным заявлением: «Забираю Полину себе».
Большинство на месте Диброва либо схватились бы за охотничье ружьё, либо ушли в глухой запой. Но наш герой избрал иной путь — создал цифрового двойника и запустил телешоу об изменах. Это ли не высшая форма сардонического юмора?
Что по-настоящему завораживает в этой истории — так это не сам факт измены (это, увы, банально и предсказуемо), а то, как Дибров использует современные технологии для создания защитного барьера между личной болью и публичным образом. Его Голубчик — это не просто технологическая причуда. Это такой вот своеобразный психологический щит. Зачем самому отвечать на щекотливые вопросы, когда можно поручить это искусственному интеллекту с безупречно невозмутимым лицом?
Выбор темы для премьерного выпуска — «Измены в русской литературе» — тоже не случаен. Это классический пример превращения частного в универсальное. Дибров как бы говорит: «Со мной приключилось то же, что происходило с героями Толстого и Достоевского — значит, я в достойной компании». Его шутка про «орден рогоносцев» — это не столько самоуничижение, сколько возведение личного опыта в культурный контекст.
При этом ему удаётся сохранять подлинное достоинство — в отличие от многих коллег по цеху, предпочитающих дешёвые публичные скандалы. Никакого выноса грязного белья на обозрение толпы, только утончённая ирония и интеллектуальные шутки.
Даже опровержение слухов о запоях он сделал изящно:
«Каждый будний вечер я работаю в прямом эфире — у меня просто нет физической возможности вести тот образ жизни, в котором меня обвиняют».
Что же мы имеем в итоге? Идеальный пример того, как современная медийная личность справляется с экзистенциальным кризисом:
- Новые отношения как символ движения вперёд
- Цифровой двойник как технологический щит
- Интеллектуальное шоу как способ трансформации боли в искусство
Возможно, именно такой подход и есть самый здоровый ответ на предательство: не отрицать боль, но и не позволять ей разрушать себя, а превратить её в материал для творчества. Как говаривал Ницше: «То, что не убивает, делает нас сильнее» — и Дибров, кажется, добавил: «А заодно и даёт материал для отличного шоу».
Мне кажется, перед нами разворачивается нечто большее, чем просто пиар. Это своеобразный манифест нового времени, где личное и публичное окончательно переплелись.
Дибров не скрывает боль — он делает её частью публичного дискурса, но делает это с таким изяществом и самоиронией, что невозможно не восхищаться. Его Голубчик — это не просто технологическая игрушка, а метафора того, как мы все чаще прячемся за цифровыми масками, чтобы скрыть настоящие эмоции.
И ведь что интересно: в своем стремлении остраниться от боли через технологии Дибров оказывается удивительно человечным. Его шоу об изменах — это такой изощренный способ сказать: «Да, мне больно, но я не хочу говорить об этом прямо — давайте лучше поговорим о русской литературе». Это как если бы Чехов вместо написания рассказов стал бы вести подкаст о медицинской этике — и в нем бы сквозь профессиональные рассуждения проступали личные переживания.
Что касается новой пассии... Здесь можно только развести руками. С одной стороны, кажется слишком уж поспешным заменять одну молодую жену на другую, еще более молодую. С другой — кто мы такие, чтобы осуждать? Может, это его способ доказать самому себе, что жизнь не заканчивается в 65 лет. Хотя, конечно, выглядит это как попытка заткнуть дыру в душе новыми отношениями — а такой подход редко срабатывает.
В конечном счете, история Диброва — это идеальное зеркало нашего времени. Мы все живем в эпоху, когда личное стало публичным, боль стала контентом, а искусственный интеллект — собеседником. И вопрос не в том, хорошо это или плохо — вопрос в том, как с этим жить. Дибров нашел свой способ: с иронией, достоинством и неизменным телевизионным лоском.
Друзья, а как вам затея Диброва? Что вы думаете о таком подходе к личным кризисам? Это пример здорового преодоления трудностей или симптом нашего больного времени, когда даже боль нужно монетизировать?
Смотреть будем?
Больше подробностей в моем Telegram-канале Обсудим звезд с Малиновской. Заглядывайте!
Если не читали: