Найти в Дзене
Мир Православия

«Евангелие – Книга, которая постоянно меняется

«Евангелие – Книга, которая постоянно меняется» 1. Евангелие – «живая» и постоянно меняющаяся Книга. Изменчивость не в тексте, а в восприятии: Текст Евангелия неизменен, но его понимание и воздействие на душу меняются в зависимости от духовного состояния человека. При каждом новом прочтении, особенно в разные периоды жизни, открываются новые, ранее незамеченные глубины и смыслы. Зеркало души: Евангелие подобно зеркалу отражает внутреннее состояние читающего. По тому, как человек понимает и чувствует Слово Божие, он может судить о своем духовном росте или упадке. 2. Чтение Евангелия – это добродетель, требующая труда. Не просто получение информации: Цель чтения – не интеллектуальное знание, а живое общение с Богом и преображение души. Это духовное делание, а не простое времяпрепровождение. Необходимость постоянства: Чтобы чтение приносило плод, оно должно быть регулярным, ежедневным правилом. Подобно пище для тела, Слово Божие должно питать душу постоянно. Борьба с невниманием: Вр

«Евангелие – Книга, которая постоянно меняется»

1. Евангелие – «живая» и постоянно меняющаяся Книга.

Изменчивость не в тексте, а в восприятии: Текст Евангелия неизменен, но его понимание и воздействие на душу меняются в зависимости от духовного состояния человека. При каждом новом прочтении, особенно в разные периоды жизни, открываются новые, ранее незамеченные глубины и смыслы.

Зеркало души: Евангелие подобно зеркалу отражает внутреннее состояние читающего. По тому, как человек понимает и чувствует Слово Божие, он может судить о своем духовном росте или упадке.

2. Чтение Евангелия – это добродетель, требующая труда.

Не просто получение информации: Цель чтения – не интеллектуальное знание, а живое общение с Богом и преображение души. Это духовное делание, а не простое времяпрепровождение.

Необходимость постоянства: Чтобы чтение приносило плод, оно должно быть регулярным, ежедневным правилом. Подобно пище для тела, Слово Божие должно питать душу постоянно.

Борьба с невниманием: Враг человеческого спасения всячески мешает сосредоточенному чтению. Необходимо принуждать себя к вниманию, даже когда ум рассеян.

3. Как сделать чтение Евангелия плодотворным.

Молитва: Начинать и заканчивать чтение следует с молитвы, прося Бога открыть ум к пониманию священного текста.

Благоговение: Читать нужно с благоговением и страхом Божиим, осознавая, что через эти слова к нам обращается Сам Господь.

Применение к себе: Главное условие – стараться применять прочитанное в своей жизни. Каждое слово Евангелия должно становиться руководством к действию, поводом для покаяния и исправления.

Смирение: Читать следует не для того, чтобы судить других, а для того, чтобы увидеть собственные грехи и немощи в свете евангельской истины.

Руководство святых отцов: Для правильного понимания Евангелия и во избежание самообмана и гордости полезно обращаться к толкованиям святых отцов.

Из доклада схиархимандрита Авраама (Рейдмана)

Доклад схиархимандрита Авраама, духовника Александро-Невского Ново-Тихвинского женского монастыря в г. Екатеринбурге, на региональной монашеской конференции. О Книге, которая постоянно меняется, о том, как приобрести добродетель чтения Евангелия, простую только на первый взгляд, и что делать, чтобы чтение Евангелия приносило свои прекрасные плоды.