Давайте- как друзья, мои, сегодня в прошлое вояж совершим. Отправимся, на место нынешней Москвы... Аж на две тысячи лет назад.
- Итак, пойма Москвы-реки. Первый год нашей эры. Где-то далеко на юге цветет да пахнет могучая Римская империя. А что же тут, на севере, на месте современной столицы России? Неужели пусто, да одни белки весело с зайцами по безлюдным болотам скачут?
Кто же там жил?
Но нет, скажу я вам, вовсе не пустует обширная привольная территория будущей Златоглавой. Ибо живут тут племена, что условно называют дьяковцами. По месту находки в XIX-м столетии первого и самого их известного городища у села Дьяково - ныне музей-заповедник Коломенское. Именно дьяковцы построили первые поселения на месте Москвы. Пасли весело свои стада, там где ныне Красная площадь раскинулась.
Точно известно, дьяковцы заселяли широкий простор лесов Верхнего Поволжья, современный Тверской, Вологодской, Ярославской, Московской областей. И относилась к финно-угорским народам. То бишь, являлись родней или предками упомянутых в летописях племен меря, мурома, веси. Возможно, особо близки были к современным мордовцам да марийцам.
Откуда взялись дьяковцы?
Дьяковцы пришли на будущую Русь откуда-то с Урала за тысячу лет до нашей эры. И быстро потеснили прежних обитателей будущей Московской земли - племена полукочевых индоевропейцев-фатьяновцев. Охотились на бобра, глухаря и тетерева. Знали примитивное земледелие: возделывали просо, коноплю, лен, ячмень, пшеницу. А вот как сами себя звали, увы, никогда нам, видимо не узнать - никакой письменности не имели дьяковские племена.
Вырубали дьяковцы леса под пашни, пастбища и собственные круглые городищ, со рвами да частоколами, служившими надежной защитой от набегов врагов. Эти городища стояли на брегах реках - одно, например, прямо на месте Кремля некогда высилось. Другое - в Кунцево. Окружены были дьяковские городища более мелкими сезонными поселениями что свидетельствует о сложной социальной организации.
- В общем, получалась целая древняя настоящая агломерация на месте Москвы. Только вот вместе метро, жители разных дьяковских городищ путешествовали из одного в другое на лодках или лошадях.
Обитали дьяковцы в длинных домах-землянках на несколько семей. Каждый дом делился на 3 — 5 помещений: сени, холодные и теплые комнаты, помещения для скота. Пол засыпали песком и глиной, устилали соломой да циновками из травы. Крыши укрывали для тепла дерном.
Дьяковцы лепили горшки да изготовляли нехитрые шумящие украшения - те самые, коими мордва спустя века славиться будет. Знали деревянные ложки и металлические орудия труда. И даже международную торговлю по рекам вели - меняли свою пушнину, например, на найденный в их могильниках янтарь с Балтики у пруссов. Такие вот предприимчивые москвичи двухтысячелетней давности!
Дьяковские погребения
Дьяковская культура известна своеобразными погребальными обрядами: умерших сначала хоронили в земле. Но затем спустя некоторое время извлекали из земли, сжигали, а кости помещали в специальные урны в «домике мёртвых». Иногда вместе с костями сжигались и их прижизненные украшения. То бишь, дьяковцы имели сложные представления о смерти и загробной жизни.
Поговаривают, что найденные спустя века славянами в глуши лесов такие «домики смерти» и послужили основой для пугающей сказочной избушки Бабы Яги. Той самой, что на курьих ножках.
Антропологический облик дьяковцев увы неясен - по обгоревшим костям внешность определить сложно. Предполагается, что дьяковцы были людьми светловолосым, худощавыми и невысокого роста. С характерной монголоидной примесью в лицах.
Что стало с дьяковцами?
С середины I тысячелетия н.э, начала эпоха великих переселений народов, дьяковская культура начала быстро приходить в упадок. Местные финно-угры сперва потеснили балтийские племена - пришедшая с запада голядь, родня пруссов, латышей, да литовцев. Дьяковцы с балтами смешались в особую чуть более продвинутую Мощинскую культуру.
- Однако что же стало с дьяковцами? Почему-то около V-VI эти ребята начали быстро исчезать? Что же их силу уничтожило? Нашествия врагов-гуннов? Эпидемии да голод? Все вместе? Увы, ответа пока у историков нет.
Окончательно мирно ассимилировали же немногих оставшихся дьяковцев славяне-русичи - прочно обосновавшие на брегах Москвы-реки к X-му столетию нашей эры вятичи да кривичи. Следы дьяковских племен постепенно растворялись в лесах. Однако могли оставить название свое столице России. Например, слово Москва пробуют вывести ученые из финно-угорских слов moská «медведь» и аvа «мать». Или же mösk «корова» и vа - «вода».
- В общем, скажу так - все современные коренные москвичи могут себя в полной мере прямым потомками дьяковцев гордо звать. Ибо кровь дьяковская течет в наших жилах русских. А отголоски древних песен да сказаний дьяковцев поныне в сказках у русичей отображены. Значит дьяковцы живее всех живых...