В Евангелии от Марка описывается немало чудес, совершенных Иисусом Христом. Одним из них является насыщение народа, которое повторяется дважды – в Мк. 6:32-44 и Мк. 8:1-9.
Какой смысл мы можем извлечь из этих историй? Проанализируем каждый из приведенных отрывков. В Мк. 6:32-44 мы читаем, как Иисус чудесным образом накормил 5000 человек, не считая женщин и детей.
Из текста видно, что народ идет в пустынное место к Иисусу, и Он, сжалившись над ними, видя их потерянность и угнетенность, начинает много учить. Потом, по прошествии времени, ученики Христа начинают проявлять беспокойство, поскольку возникает необходимость накормить народ, а сделать это в пустынных условиях невозможно. По крайней мере, апостолы так думали.
Поэтому ученики выступают с логичным предложением отпустить народ, чтобы люди могли пойти в селение и купить себе пищу. Однако Иисус призывает учеников, чтобы те сами дали им есть. Апостолы же смотрят на все под обычным углом зрения и дают понять, что имеющихся денег не хватит, чтобы купить необходимую еду и накормить такую толпу народа. Иисус же совершает чудо, приумножив пять хлебов и две рыбы, о чем можно судить по количеству оставшихся кусков и факту насыщения 5000 человек.
Этот фрагмент Евангелия указывает нам на следующее:
Во-первых, Иисус заботится о духовных нуждах людей. Он понимал, в чем суть их проблем, и как им помочь. В Мк. 6:34 сказано: «Иисус, выйдя, увидел множество народа и сжалился над ними, потому что они были как овцы, не имеющие пастыря; и начал учить их много». Это подчеркивает, что в первую очередь люди нуждаются в Слове Божьем – в живом слове, которое их поддержит, ободрит, научит, укажет путь.
Во-вторых, несмотря на первостепенную важность духовных нужд, Господь не забывает и о нуждах материальных. История с насыщением подчеркивает участие Бога в жизни людей. Господу не все равно, что происходит с нами, и Он желает восполнять наши нужды.
В-третьих, Господь – Всемогущий Бог, который может решать проблемы сверхъестественным способом. Ученики смотрят на происходящее земными глазами и предлагают логичный способ решения – отпустить людей, чтобы те купили еду. Однако Иисус демонстрирует силу Божью, показав, что Он выше любых обстоятельств.
В-четвертых, в этом отрывке мы видим урок веры, который Иисус преподает Своим ученикам, а те должны это усвоить. Он показывает, как Бог может реагировать на веру и восполнять нужды людей. Усвоили потом ученики этот урок?
Теперь посмотрим Мк. 8:1-9. Здесь Иисус тоже совершает подобное чудо: Он умножает 7 хлебов и несколько рыбок, накормив 4000 мужчин, не считая женщин и детей.
Анализируя, этот фрагмент текста можно увидеть схожесть с Мк. 6:32-44. Но в 8 главе не ученики говорят Иисусу о необходимости накормить людей, а Христос обращается к апостолам по этому поводу. Логично предположить, что ученики, знавшие о чуде в 6 главе, смогли бы найти выход из сложившейся ситуации. Но апостолы не сдают «экзамен»: они снова ищут естественные пути решения проблемы и не находят их.
Получается, что ученики не усвоили урок, который преподает им Господь. Это подчеркивает слабость их веры и указывает на некоторую духовную слепоту.
Анализируя истории из Мк. 6:32-44 и Мк. 8:1-9, может возникнуть вопрос: «Насколько Марк был точен? На самом ли деле, было две таких истории насыщения? Или же автор использует прием повтора, чтобы решить богословские задачи?» Вариант с авторской редакцией исключать нельзя.
Думается, истории с насыщением 5000 и 4000 человек могли быть частью устной традиции. Также Петр мог рассказать об этих событиях Марку, описав, реакцию учеников на происходящее. В итоге получилось повествование с двумя историями насыщения, где ученикам не хватает веры.
Но главным, на наш взгляд, является не фактическая точность всех событий, а их богословская интерпретация. Вне всякого сомнения, Иисус совершил чудо, накормив огромную толпу людей, а сколько раз это было, когда происходило, и как реагировали ученики – не так важно.
Таким образом, истории насыщения Евангелия от Марка позволяют нам сделать следующие выводы:
1. Иисус заботится о духовных нуждах людей, которые восполняются через Слово.
2. Иисус не остается в стороне материальных нужд и помогает их решать.
3. Господь выше любых обстоятельств и способен совершить чудо, которое помогает людям решать их проблемы.
4. Видя чудеса, мы не должны думать, что Господь не способен совершать их снова.
5. Фактическая точность всех деталей повествования не так важна, гораздо важнее сам факт чуда, совершенного Иисусом, и богословская интерпретация текста Евангелия.
Подписывайтесь на канал, ставьте лайки, делайте репосты!