Темы веры и благословения в 12 главе являются центральными, и само место это является центральным в книге Бытия. Здесь начинается план Спасения, который Господь Бог реализует ВМЕСТЕ С ЧЕЛОВЕКОМ.
В главах 1-11 была показана НУЖДА В БЛАГОСЛОВЕНИИ свыше — ПРАВЕДНИКИ ВЫТЕСНЯЛИСЬ безбрежным морем греха.
1. И сказал Господь Авраму: пойди из ЗЕМЛИ твоей, от РОДСТВА твоего и из ДОМА ОТЦА твоего в землю, которую Я укажу тебе;
2. и Я произведу от тебя великий народ, и благословлю тебя, и возвеличу имя твое, и БУДЕШЬ ТЫ В БЛАГОСЛОВЕНИЕ;
3. Я благословлю благословляющих тебя, и злословящих тебя прокляну; и благословятся в тебе все племена земные. (Книга Бытие 12:1-3)
Апостол Павел говорит, что Авраму не было еще открыто имя той земли, которая ему предназначалась (Евр. 11:8); и тем не менее он, послушный голосу Божьему, оставляет все, что было у него дорогого (родину, родных и отчий дом), и меняет все это на неизвестное будущее и на предстоящую ему беспокойную жизнь кочевника.
«Посмотри, – говорит по поводу этого святой Иоанн Златоуст, – как с самого начала праведник был приучаем предпочитать невидимое видимому и будущее тому, что уже находилось в руках...»
Целью такого разрыва всяких связей с прошлым было - сохранить род Аврамова нечестия, коснувшегося даже его отца Фарры.
2. И сказал Иисус всему народу: так говорит Господь, Бог Израилев: «за рекою жили отцы ваши издревле, ФАРРА, отец Авраама и отец Нахора, и СЛУЖИЛИ ИНЫМ БОГАМ
3. Но Я взял отца вашего Авраама из-за реки и водил его по всей земле Ханаанской, и размножил семя его и дал ему Исаака. (Книга Иисуса Навина 24:2,3)
В награду за верность Аврама, Господь дает ему благословение, в котором возвещает обетования:
1) обещание многочисленного потомства;
2) помощь и поддержку;
3) награду славы в потомстве .
Призыв Бога состоял из двух повелений: "выйди" и «будешь благословением». (в оригинальном тексте оно звучит как "БУДЬ благословением")
5. И взял Аврам с собою Сару, жену свою, Лота, сына брата своего, и ВСЕ ИМЕНИЕ, которое они приобрели, и всех людей, которых они имели в Харране; (Книга Бытие 12:5)
все имение - Семья Аврама пробыла в Харране довольно долго, он успел приобрести имение и рабов. Иоанн Златоуст подчеркивает, что все это заведено было Аврамом именно в Харране, а все отцовское наследство было оставлено в Халдее.
В 12 главе подчеркнуто проводится идея веры. Авраму, которому было сказано оставить все, в то же время ничего не было сказано о земле, в которую он пойдет. От него требовался наивысший акт веры. Поэтому Авраам и называется отцом веры.
6. И прошел Аврам по земле сей до места Сихема, до дубравы Море́. В ЭТОЙ ЗЕМЛЕ ТОГДА ЖИЛИ ХАНАНЕИ.
7. И явился Господь Авраму, и сказал: потомству твоему отдам Я землю сию. И создал он там жертвенник Господу, Который явился ему. (Книга Бытие 12:6-7)
9. И поднялся Аврам и продолжал идти к югу.
10. И был голод в той земле.. (Книга Бытие 12:9-10)
Вся плодородная земля принадлежала хананеям, а Аврам должен был кочевать около пустыни Негев, простиравшейся к югу от Ханаана.
И это было сильное испытание для веры Аврама.
Где же божественное обетование?
Вместо того, чтобы наслаждаться благами от своего нового владения, он принужден на первых же порах испытывать тяжкое лишение, сильный голод.
Важно понять, что источником Божьего благословения СТАНОВИТСЯ ДОВЕРИЕ К БОГУ. Это и дает способность "БЫТЬ благословением".
