Своего рода "вставкой" в "таблице народов" является рассказ о Нимроде (Быт. 10:8-12), который начинается со слова "родил" ( родил Нимрода). Нимрод не обязательно был сыном Хуша; он мог происходить по его линии.
8. Хуш родил также Нимрода; сей НАЧАЛ БЫТЬ СИЛЕН на земле;
9. он был сильный зверолов пред Господом, потому и говорится: сильный зверолов, как НИМРОД, пред Господом.
10. Царство его вначале составляли: ВАВИЛОН, Эрех, Аккад и Халне в земле Сеннаар.
11. Из сей земли вышел АССУР И ПОСТРОИЛ НИНЕВИЮ, Реховофир, Калах
(Книга Бытие 10:8-11)
«Нимрод» здесь уже имя не коллективное, а индивидуальное, личное, оно означает «бунтовщик, мятежник, возмутитель»
«силен на земле», использутся и для характеристики предпотопного человечества (нефилим — Быт. 6:4). Так назывался выдающийся физической силой и нравственно распущенный человек.
Можно предположить, что в лице Нимрода снова, после потопа, возродился тип гордого своими подвигами человека.
зверолов (это занятия считалось достоинством у сирийских царей). Смелые и удачные подвиги на охоте, в борьбе с дикими зверями и чудовищами, ценились высоко и возводили на пьедестал славы — например, известные нам мифы про Геркулеса (Геракла). Вавилонские и ассирийские цари изображались на барельефах и печатях охотящимися на зверей.
Нимрод основал несколько больших городов. И все эти центры древней цивилизации были среди врагов Израиля.
Рассмотрим подробнее, что было сказано о Нимроде.
10. Царство его вначале: составляли: (Книга Бытие 10:10)
Вот самое первое библейское упоминание о государстве. По мнению большинства авторитетных ученых, Библия говорит здесь о первом союзе халдейских городов, объединенных под властью Нимрода,
Вавилон, Эрех, Аккад и Халне, в земле Сеннаар. (Книга Бытие 10:10)
Эти четыре города после захвата их Нимродом, и образовали древнейшее халдейско-вавилонское царство, в котором верховная руководящая роль принадлежит потомкам Хама.
11. Из сей земли вышел АССУР И ПОСТРОИЛ НИНЕВИЮ, Реховофир, Калах (Книга Бытие 10:11)
Это подтверждается данными клинописных памятников. Затем царство стало распространяться на север, где был основан новый город — Ниневия.
Ниневия — город, в который был послан пророк Иона. Он категорически отказывался туда идти. И только пробыв три дня во чреве кита, согласился выполнить волю Бога. После проповеди Ионы весь город во главе с правителем покаялся и Господь Бог отвратил бедствие, которое Он хотел навести на Ниневию.
И такое решение Бога возмутило Иону. Если учесть, что Ассирия (Ассур) воевала с Израилем и покорила земли, на которых жили 10 колен, которые входили в Северное Царство, то можно понять чувства пророка Ионы.
Интересно, что ассирийцы – это первый народ, принявший христианство еще в I веке от Р.Х. Впоследствии ассирийцы были лишены остатков политической самостоятельности, гонимы, истребляемы, но не отреклись ни от своей древней культуры, ни от христианства.
Важное пророчество об этом есть в Книге Даниила. В видении Даниил узрел Ассиро-Вавилонскую империю в образе льва с орлиными крыльями: крылатый лев, или грифон, был одним из символов Ассиро-Вавилонии. И Даниил говорит:
…Я смотрел, доколе не вырваны были у него крылья, и он поднят был от земли, и стал на ноги, как человек, и сердце человеческое дано ему. (Дан. 7, 4)
У ассирийского народа «…вырваны были… крылья…», т. е. отнята мощь, отнята государственность, которой ассирийцы не имеют и по сей день; «…и он поднят был от земли…», т. е. оторван от низменного, деспотического, агрессивного образа жизни, возвышен духовно; «…и стал на ноги, как человек, и сердце человеческое дано ему» — с принятием христианства этот народ поистине получил «человеческое сердце», хотя и остался беззащитным, как человек по сравнению со львом.
Ассирийцы создали одну из важнейших ветвей восточнохристианской культуры и письменности, так называемую сирийскую разновидность христианства, которая разделяется на три ветви — Сирийское православие, несторианство и иаковитство. Они распространили христианство среди многих племен Средней Азии, их миссионеры дошли до Китая и Индии. Индийские христиане именно от ассирийцев приняли основы своей веры.
Так исполнилось таинственное пророчество Даниила о превращении льва в человека.
Немрод — считается строителем Вавилонской башни.
«Сила не остается в собственных пределах, но гонится за большим и ищет славы». Иоанн Златоуст.
Потому что построил царство по своей воле, а не по Божьей. Многие древние комментаторы видели в нем прообраз антихриста.
Другие, как например, Ефрем Сирин — считали, что он исполнял волю Божью. Как впоследствии и Навуходоносор, уведший израильтян в вавилонский плен.
Бог обещал, что потопа больше не будет; Он не стал уничтожать строителей Вавилона — Он их рассеял. Они разделились на народы и племена — потому и называются «язычниками», т. е. носителями разных языков, появившихся после строительства Вавилонской башни.
Любое государство бросает вызов Богу. Когда мы обращаемся в молитве — да придет Царствие Твое — это значит, просим, чтобы Бог уничтожил все другие формы правления.
Но мы на Литургии молимся за власть, исполняем законы, платим налоги. Государство — не является чем-то плохим или хорошим. Оно будет существовать в пределах времени, назначенном Господом Богом.
