Продолжим.
Итак иранская версия звучала как: “кубачинцы это персы”.
Тут надо знать что Персия была не мононациональным государством, а империей. И в ней кроме самих этнических персов\парсов, которые надо сказать не составляли большинство, жило еще большое количество других народов. Но простой обыватель всех иранцев называет персами.) И говоря “произошли от персов” люди имеют в виду из Персии.
Как мы понимаем влияние Персидской империи, в частности Сасанидов на Кубачи отрицать невозможно, потому что, как мы уже показывали в наших роликах https://www.youtube.com/watch?v=ANyEp-CCnvc, средневековый Зирихгеран входил в персидскую оборонительную линию Дарпуш. И можно сказать был форпостом персидского политического и религиозного влияния.
Как отмечает историк Гаджимурадов М.Т
Положение области Зирихгеран в наибольшей степени отвечает пограничному статусу: она представляет собой северную окраину собственно Дарпуша, населённую иранскими колонистами . Судя по источникам и материалу топонимики Сасаниды превратили Зирихгеран в один из своих опорных зон и центр распространения политической власти и религии в восточно-кавказском регионе. Этим можно объяснить тот факт, что в XII в. Зирихгеран ещё оставался полностью не исламизированным при этом ему удавалось успешно отражать все попытки арабов и дербентских раисов его исламизировать.
Сасаниды старались укрепить свою северную границу организуя вассальные владения на территории Дагестана и поселяя вблизи перевалов значительные колонии собственных подданных из внутренних районов империи. Один из источников Якута отмечает, что стража проходов получала вознаграждение и состояла «из людей, переселенных из разных стран, и из надежных лиц»^. Многие из этих переселенцев и колонистов обосновались на территории Зирихгерана, о чем свидетельствует местная топонимика, содержащая немало иранских названий и терминов. Примечательно, что следы пребывания персов сохранились и в топонимике других дагестанских народов.
Можно даже осторожно предположить что политической и военной верхушкой Зирихгерана, были выходцы из Ирана.
Это так называемый “биналла уй” то есть “основатели”. Бина(тюркс) - основание.
Так же можно предположить что обосновались они вокруг крепости, образовав т.н “Дашкала” квартал в верхней части Кубачи.
Дашкала [Дашкала] – каменная крепость (тюрк.) – квартал в верхней части села.
(Словарь кубачинского языка)
Так как по преданиям жители Верхней части Кубачи(Бащала) вплоть до недавних (по историческим меркам) времен, не роднились с жителями Нижней части (Хьащала), и между ними часто возникала вражда, то наша версия получает как бы косвенное подтверждение. Естественно что более зажиточные стараются родниться с себе подобными. Ну и само расположение Бащала, Хьащала, тоже говорит о разделении. Так как ближе к центру, крепости обычно всегда располагаются управленцы, войсковое командование, состоятельные люди. А кто победнее те на окраинах.
Поэтому нельзя исключать что выходцы из Ирана, совсем не обязательно персы, могли основать какие-то кубачинские рода. Что также относится и к другим народам. Смело можно сказать что рода с иранскими корнями имеются во многих дагестанских селах и у многих дагестанских народностей. Но опять таки, на этом основании, нельзя утверждать что эти народы произошли от персов или иранцев.