141 подписчик

Утреня с Чином погребения Плащаницы Пресвятой Богородицы

3 сентября 20253 сен 2025

1 мин

Утреня с Чином погребения Плащаницы Пресвятой Богородицы 29 августа 2025 года В пятницу, 29 августа, на 3-й день праздника Успения Пресвятой Богородицы, братия Свято-Успенского мужского монастыря совершила Утреню с Чином погребения Плащаницы Пресвятой Богородицы. После пения «Бог Господь» были прочитаны Похвалы - 17 кафизма со стишками, посвящёнными Богородице у Святой Плащаницы. И как апостолы стояли у предсмертного одра Пресвятой Богородицы, так и братия обители молились близ Святой Плащаницы. «Так окончила земную жизнь Свою Пресвятая Дева Мария! С возжженными светильниками и пением псалмов апостолы понесли тело Богоматери в Гефсиманию, где погребены были Ее родители и Иосиф», – писал святитель Феофан Затворник. В «Похвальных словах…» преподобный Иоанн Дамаскин, воспевая Божию Матерь, говорит и о том, что Ее Успение – это не просто красивая легенда, каких было множество в апокрифической литературе. Оно наполнено глубоким духовным и богословским смыслом. Ибо Та, через Которую миру

29 августа 2025 года

В пятницу, 29 августа, на 3-й день праздника Успения Пресвятой Богородицы, братия Свято-Успенского мужского монастыря совершила Утреню с Чином погребения Плащаницы Пресвятой Богородицы.

После пения «Бог Господь» были прочитаны Похвалы - 17 кафизма со стишками, посвящёнными Богородице у Святой Плащаницы. И как апостолы стояли у предсмертного одра Пресвятой Богородицы, так и братия обители молились близ Святой Плащаницы.

«Так окончила земную жизнь Свою Пресвятая Дева Мария! С возжженными светильниками и пением псалмов апостолы понесли тело Богоматери в Гефсиманию, где погребены были Ее родители и Иосиф», – писал святитель Феофан Затворник.

В «Похвальных словах…» преподобный Иоанн Дамаскин, воспевая Божию Матерь, говорит и о том, что Ее Успение – это не просто красивая легенда, каких было множество в апокрифической литературе. Оно наполнено глубоким духовным и богословским смыслом. Ибо Та, через Которую миру воссиял Свет Христов, достойна такой кончины:

«… надлежало, чтобы это богоприличное жилище, неископанный источник воды прощения, невспаханная нива небесного хлеба, неорошенная лоза винограда бессмертия, вечнозеленая и прекрасноплодная маслина милости Отчей не была заключена в пустотах земли. Но как святое и непорочное тело Господа, которое от нее стало воипостасным Слову, на третий день воскресло от гроба, так и Матери надлежало быть отнятой от гроба и переселиться к Сыну. И как Он Сам снисшел к Ней, так и Ей надлежало подняться в небесную скинию».

Именно благодаря трудам преподобного Иоанна Дамаскина праздник Успения Пресвятой Богородицы вводится в богослужебный круг. Именно этот великий святой поистине воспел и попытался богословски осмыслить личность Царицы Небесной.

Праздник Успения Божией Матери издревле именуется Богородичной Пасхой, поэтому православные христиане в день этого великого торжества могут приветствовать друг друга взаимным приветствием: «Пречистая воскресе! – Воистину воскресе!».