“Как безграничный Сущий может быть ограниченным? Все, что кажется ограниченным, в глубине своей — вне всяких ограничений.” ~ Хазрат Инайят Хан. Чаша Саки.
Ограниченность это количество степеней свободы.
Возможно всё, по причине неограниченности пространства и времени. Нет ничего невозможного. Невозможное возникает из ограничения нашей способности понимания. Невозможное возникает в силу ограничивающих степеней свободы, диктуемых условиями очередной игры. Человек, ослеплённый законами окружающей его природы, законами причин, следствий и последствий, которые он узнал за несколько лет жизни на земле, начинает считать – это возможное, а это невозможное. Однако, если бы он поднялся над своими ограничениями (изменил масштаб восприятия), он не видел бы ничего невозможного. А когда душа поднимается достаточно высоко, чтобы видеть все возможности, такая душа непременно заметит отблеск Бога.
Человек уважает своего отца и мать, свою супругу или мужа, своё начальство или своих сверстников; … но все они являются ограниченными личностями с самобытным мировоззрением. Кого же тогда он должен чтить больше всех? Только одно существо - Бога. Человек может любить определённого человека, но по причине самого факта любви к другому человеческому существу он не получает полной картины. Чтобы выразить всю существующую любовь, он должен любить безграничного Бога. Можно восхищаться красотой цвета, звука и формы, но все красивое имеет свои ограничения; только поднявшись над всеми ограничениями можно найти совершенство, которое единственно есть Бог.
Говорят, что Бог всемогущ, я же добавлю, что Он всевозможен. Возможность – это природа Бога, а невозможность – творение человека. Человек доходит до определённого предела и не может идти дальше… Он делает цветок из бумаги, раскрашивая его так наиболее естественным образом, но все же говорит, что не может придать ему аромат жизни, потому что он ограничен. Но Бог, который есть Создатель цветка и Наделяющий этим ароматом, обладает всей полнотой силы, а человек, ослабленный своей ограниченностью, становится все более и более ограниченным, когда думает о ней. Так создаётся дух пессимизма. Человек, который осознает Всемогущего Бога, и в созерцании Бога теряет себя, наследует силу Бога, и в этой силе и вере рождается дух оптимизма.
В основном люди думают, что духовное послание должно быть чем-то конкретным и определённым в смысле доктрин и принципов; но это человеческая склонность, не присущая божественной природе, которая безгранична и есть сама жизнь. Божественное послание – это ответ на крик души, коллективный или индивидуальный; божественное послание – это жизнь и это свет. Солнце не учит нас ни чему, но в его свете мы учимся узнавать все вещи. Солнце не возделывает землю и не сеет семена, но помогает растениям расти, цвести и приносить плоды.
Фрактальность бытия.
Фрактальность бытия — термин, который может иметь разные значения в зависимости от контекста. Он может относиться к свойству самоподобия — структуре, которая повторяется на всех масштабах, несмотря на дробность, нелинейность и неопределённость частей.
В науке.
Концепция «фрактального происхождения Вселенной». Предполагает, что Вселенная организована по принципу фракталов: процессы расширения, записи информации и самоорганизации материи объясняются через законы фрактальной геометрии. В рамках этой теории процессы самоорганизации во Вселенной, такие как образование галактик и звёзд, могут быть объяснены через фрактальную динамику, где системы стремятся минимизировать свою энергию, создавая сложные фрактальные формы.
В природе.
Распределение галактик — исследования показывают, что на крупномасштабных уровнях галактики распределены фрактально.
Биологические фракталы — дыхание, сердцебиение и нейронные сети человека демонстрируют фрактальные свойства.
Важно: фрактальность относительна: классический гладкий объект может оказаться фрактальным при увеличении разрешения (масштабе восприятия).
В философии.
Символизирование бесконечности и цикличности жизни. Повторяющиеся паттерны и структуры подчёркивают, что, несмотря на кажущуюся динамичность жизни, человек всё равно находится в рамках определённых закономерностей.
Метафора для понимания сложных систем — от экосистем до социальных структур. Самоподобие фракталов может быть связано с концепцией «микрокосма и макрокосма», где каждое отдельное явление отражает более широкие закономерности.
Исключение линейности — фрактальность исключает редукционизм, так как фрактал не поддаётся линейному развитию.
Существует уникальная стадия, на которой, прикоснувшись к определённой фазе существования, можно почувствовать подъем над ограничениями жизни и обрести ту силу, покой и свободу, тот свет и жизнь, что присущи источнику всего бытия. Другими словами, в этот момент наивысшего восторга человек не только един с источником всех существ, но растворен в нем. ...
Как в своё время написал Амир Хосров Дехлеви (1253–1325) — индийский поэт, учёный, музыкант:
«Когда я становлюсь Тобой, а Ты становишься мною, не можешь Ты сказать, что я другой, не можешь Ты сказать, что Ты другой».