В чем проблема жить в роскоши, если человек может это себе позволить?
1. Стремление к роскошной жизни приводит к неравномерному распределению материальных благ в обществе. В «Пространном христианском катихизисе» об этом говорится так:
«Все, что мы имеем, принадлежит Богу, и избыток дается нам по провидению Божию для помощи бедным; а потому, если не уделяем им от нашего избытка, то этим похищаем или скрываем их собственность и дар Божий».
Предоставляемые нам Богом временные блага являются нашими в смысле обладания, но в смысле пользования они принадлежат не одним только нам, но и тем, кому мы можем помочь из того, что имеем сверх наших потребностей. В связи с этим свт. Василий Великий говорит:
«Если вы сознаете, что они, то есть временные блага, даны вам Богом, то неужто думаете, что Он, неравномерно распределив их, несправедлив? Для чего вы богаты, а другой – беден, как не для того, чтобы вам заслужить награду за доброе пользование, а ему – за смирение? Не съеденный вами хлеб – это пища голодного; хранящийся про запас плащ – это одежда нагого; изгнившие без дела сандалии – это обувь босого, хранящиеся в сундуке ценности – это деньги нищего. Это вы несправедливы в той мере, в какой могли бы помочь».
В евангельской притче о богатом и Лазаре рассказывается о том, что богач жил в роскоши и проявлял равнодушие к нужде бедняка Лазаря, за что и попал после смерти в ад.
Стремление к роскоши нередко приводит и к явному незаконному присвоению себе чужих материальных благ (например, через мошенничество, получение взяток и т.п.).
2. Стремление жить в роскоши может быть проявлением страсти сребролюбия и тщеславия, поскольку человек превращает материальные блага из полезных средств в то, что обладает самостоятельной ценностью. Это стремление ведет к культивированию и других греховных страстей и противоречит добродетели воздержания:
«Желающие обогащаться впадают в искушение и в сеть и во многие безрассудные и вредные похоти, которые погружают людей в бедствие и пагубу; ибо корень всех зол есть сребролюбие, которому предавшись, некоторые уклонились от веры и сами себя подвергли многим скорбям» (1Тим.6:9-10).
Для христианина нормой является стремление жить в достатке, а не в роскоши. Апостол в связи с этим пишет:
«Великое приобретение – быть благочестивым и довольным. Ибо мы ничего не принесли в мир; явно, что ничего не можем и вынести. Имея пропитание и одежду, будем довольны тем» (1Тим.6:6-8).
При этом, осуждения заслуживают не сами по себе предметы роскоши, а те страсти, которые развращают человека через окружение себя такими предметами.
#вопросы #библия
