Как известно, Саттва — одна из трёх гун (гун) природы, упомянутых в Ведах. Две другие — раджас и тамас. Они определяют наше поведение, внешний вид, привычки, желания, мировоззрение и общий настрой. Саттва означает чистоту в широком понимание. Это божественное качество, которое проявляется в люях как физическая сила (варчас) и умственная яркость (медхас).
Ишвара, Господь Вселенной, состоит исключительно из чистой (шуддха) саттвы. Он считается чистым отражением Брахмана в саттвическом качестве природы. Среди трех богов (тримуртхи) индуизма Вишну олицетворяет саттву, Брахма — раджас, а Шива — тамас.
Саттва необходима для освобождения. Практика йоги и духовности приводит к преобладанию саттвы. Священные писания индуизма утверждают, что те, кто обладает ею в большей степени к моменту смерти, перерождаются в благочестивых семьях. Все божества и световые существа высших миров обладают преобладанием саттвы.
Как узнать, являетесь ли вы или кто-то из окружающих саттвичным человеком? В этой статье мы приведем десять важных качеств, по которым это можно определить.
Приятность (саумья)
Саттвичные люди жизнерадостны, мягки, приятны в общении и дружелюбны. Их нелегко вывести из себя. Они излучают счастье и позитивную энергию. Многие индуистские боги имеют приятные формы. Иногда они могут впадать в гнев и ярость (угра форма). Однако для них это проявление необходимости, а не слабости.
То же самое верно и для саттвичных людей. Если они злятся, то по какой-то весомой причине, а не потому, что ими движут страсти и эмоции. Другие люди, как правило, раздражительны и затаивают обиду, в то время как саттвичные люди – полная противоположность.
Добродетель (сила)
Саттва проявляется в нас внешне как добродетельное поведение. Саттвичные люди законопослушны, следуют правилам, уважают традиции, избегают агрессии, соблюдают долг и мораль. Они сторонятся злых и извращенных людей, почитают Бога и способствуют социальной гармонии, порядку и упорядоченности мира.
Сострадание (каруна)
Саттвичные люди безвредны, неагрессивны, дружелюбны, приветливы и не склонны к насилию. По своей природе они отзывчивы, внимательны, уступчивы, готовы к сотрудничеству и сострадательны. Они избегают причинения вреда и боли другим как физически, так и словесно. Они распространяют такое же отношение на все остальное творение.
Считается, что в присутствии истинно саттвичных и святых людей даже самые агрессивные дикие животные ведут себя кротко.
В «Автобиографии йога» Свами Йогананда упоминает имя духовного учителя, который вырастил тигра, который не только был вегетарианцем, но и издавал звук, похожий на АУМ, каждый раз, когда рычал.
Также известна история про Будду, который силой своей саттвы остановил разъяренного, несущегося на него слона.
Правдивость (сатья)
Сат означает истину, которая является природой Верховного Брахмана, в отличие от асат, который описывает иллюзорную природу существования. Поэтому качество саттвы тожжественно правдивости. Преобладание саттвы делает ум прозрачным, благодаря чему человек не только придерживается истины, но и различает истину.
Правдивость заключается не только в том, чтобы говорить правду, но и в том, чтобы быть честным с самим собой, правдивым в своих словах и делах, держать свои обещания, иметь смелость говорить правду и распознавать истину, скрытую в природе вещей.
Саттва дает способность и мудрость различать истину, потому что из саттвы возникает умственное великолепие и чистый разум (буддхи), которые позволяют отличать истину от лжи и добро от зла.
Саттвичные люди принимают хорошие решения, потому что они свободны от путаницы и извращений ума.
Нестяжание (астея)
Людьми в мирской жизни часто движет либо страх, либо жадность, либо и то, и другое. Саттвичные люди живут удовлетворенной жизнью. Они довольны тем, что имеют, независимо от того, богаты они или бедны, есть у них проблемы или нет.
Саттвичные люди не берут то, что им не принадлежит. Они не присваивают себе заслуги за работу, проделанную другими. Они не крадут информацию или богатство у других, если только они не даны им самим.
В писаниях говорится, что те, кто берет у других то, что им по-настоящему не принадлежит, будь то богатство, знания или информация, навлекают на себя очень плохую карму, которая будет длиться несколько жизней.
Различающая мудрость (Буддхи)
Мудрость – это функция интеллекта. Различающий интеллект на санскрите называется буддхи, или высший интеллект. Это способность отличать правильное от неправильного. Саттвичные люди обладают мудростью. Они учатся на своих ошибках и избегают их повторения. Обладая различительным знанием, они умеют отличать правду от лжи.
Саттвичный ум способен воспринимать истину без искажений и заблуждений. Поэтому они воспринимают мир лучше других и не поддаются обману внешним проявлениям.
Удовольствие
Саттвическими людьми также может двигать стремление к удовольствию, комфорту и счастью. Писания говорят, что можно наслаждаться богатствами и удобствами жизни, не жаждая их и не цепляясь за них. Поэтому каждый человек имеет право наслаждаться жизнью во имя Бога, но не иначе.
Отрешенность
С другой стороны стоит отрешенность. Она означает свободу от желаний, жизнь и действия подобно Брахману в стремлении к освобождению, не игнорируя свои обязанности и ответственность.
У Брахмана нет никаких планов. Он ни к чему не проявляет интереса, ни равнодушия. Он полон и совершенен (пурнам). Он делает то, что необходимо для порядка и упорядоченности миров, не вовлекаясь в них.
Саттвичные люди действуют без желаний. Они принимают то, что предлагает им жизнь, с привязанностью и без осуждения. Они позволяют жизни идти так, как предначертано Брахманом, не пытаясь взять ее под контроль. Это истинная брахмачарья.
Стабильность (стхитапраджня)
Цель йоги — достичь ментальной и физической устойчивости, развивая способность переносить боль и страдания. Это достигается путем усиления преобладания саттвы, чтобы ум мог освободиться от искажений и омрачений и обрести устойчивость в созерцании Бога или Высшего Я.
Преобладание саттвы приводит к усилению способности к концентрации и ментальной устойчивости, поскольку ум освобождается от нечистоты и искажений.
У саттвичных людей прозрачный ум, в котором истина отражается без искажений. Поскольку они также свободны от двойственности и пар противоположностей, их ум легко стабилизируется.
Равностность (саматвам)
Одинаковость означает принятие жизни такой, какая она есть, без условий и ожиданий. Это означает свободу от влечения и отвращения, а также одинаковое отношение к обеим парам противоположностей, таким как жар и холод.
Обычно люди испытывают боль и удовольствие в соответствии со своими желаниями. Если условия благоприятны, они счастливы, но если нет, то можно увидеть их несчастными.
С истинно саттвичными людьми все иначе. У них счастье и душевный настрой возникают изнутри, и они остаются неизменными в любых условиях и ситуациях.
Заключение
В 16-й главе «Бхагавад-гиты» можно найти еще несколько божественных качеств, проистекающих из саттвы. Это бесстрашие, преобладание саттвы, йога знания, милосердие, самоограничение, изучение священных писаний, аскетизм и простота, непричинение вреда, правдивость, отсутствие гнева, самопожертвование, миролюбие, отсутствие клеветы, сострадание и нестяжательство, мягкость, скромность, непоколебимость, энергия, прощение, стойкость, чистоплотность.
Конечно, сегодня мы живем в очень неспокойном мире, где люди руководствуются смутными впечатлениями, а не ясным знанием, и предрассудками, а не истиной, поскольку многие утратили мудрость отличать добро от зла и принимают за истину то, что сами хотят выдать за истину.
Если у человека нет проницательности, он поддается страстям своей жизни и позволяет себе утонуть в темном и тамасическом мире. Поэтому важно развивать саттву и работать над своей моральной и духовной силой.
Автор статьи - Джаярам В.