Итак “лакская версия”.
Хочу начать с небольшого курьезного случая. Как-то, года четыре по-моему назад, на нашем Ютуб канале “Кубачинское общественно телевидение” - https://www.youtube.com/@KubachiTV, одним из пользователей, под видеороликом был оставлен ехидный комментарий. Типа, знаете ли вы, что в старые времена кубачинцы говорили на лакском языке. На мой вопрос об источнике такой информации, автор комментария сослался на труд дагестанского историка Аль Кадари. Я заинтересовался и полез искать источник.
Но оказалось что Аль Кадари как раз таки говорил о совершенно обратном. О том что лакцы говорили на кубачинском!))
В своем труде “Ансари Дагестан” Аль Кадари пишет: “Общество сел. Кубачи говорит на особом языке, на котором в этом округе ни одно общество, кроме этого, не говорит” То есть отмечает отличие кубачинского языка от языка окружающих даргинских селений.
И дальше: ” Лишь в Казикумухском округе общество селения Кумух говорит с кубачинцами на их языке".
Интересный поворот, не правда ли?
Когда я привел тому комментатору настоящую цитату из Аль Кадари, он просто удалил все свои сообщения.))
К чему я это говорю? К тому что небрежно прочитанный и неверно понятый материал, и тем более в искаженном виде (намеренно или ненамеренно) кому-то переданный, служит источником многих заблуждений.
Так вот, из источников мы знаем что Кубачи, под названием “Къара ГIугъбуг” в давние времена располагался где-то поблизости от владений Казикумухского шамхала.
Я не утверждаю что раньше лакцы говорили на кубачинском конечно. В отличии от автора того комментария я дружу с логикой, я просто показываю откуда растут, или могут “расти ноги”, подобного рода мифов.
Я же думаю что просто в силу культурного взаимообмена казикумухцы могли знать кубачинский и говорить с кубачинцами на их языке.
Оба народа известны как мастера по серебру, и узоры и мотивы которых примерно схожи (хотя специалисты их отличат) скорее всего имели тесные производственные связи. В частности в дореволюционные времена некоторые кубачинцы работали у лакцев в мастерских в Краснодаре.
Впрочем и кубачинцы могли знать лакский. Согласно одному из рассказов, в послереволюционное время лектор приехавший в Кубачи вынужден был говорить на лакском. Потому что кубачинцы не знали русский, а лектор не знал кубачинский. Тогда его попросили говорить на лакском,так как многие кубачинцы его знали.
Повторю еще раз, что говорить о происхождении одного народа от другого это неправильно и ненаучно, если говорить о научности. Речь может идти только об участии каких-то представителей одного народа в этногенезе другого, если такое и было.
В кубачинском народе, так же как наверное в лакском, есть рода которые происходят из таких представителей. По крайней мере, в источниках говорится о черкесском и грузинском прародителях некоторых кубачинских родов.