Пример из практики, ко мне обратилась Мария

Пример из практики, ко мне обратилась Мария . Управляющий партнер крупной консалтинговой компании. Со стороны — эталон успеха: ее ценят партнеры, боятся конкуренты, а команда готовит для нее безупречные презентации. Ее публичный образ — дорогой, строгий костюм, шарф Hermès, часы, говорящие о статусе еще до того, как она произнесет первое слово. Это ее «доспехи» для мира бизнеса, ее демонстрация силы и компетентности по Веблену.

Но на нашей сессии, без этих «доспехов», была другая женщина. Та, которая призналась: «Я чувствую себя пусто. Я могу купить практически любую вещь из бутика, которую мне советует мой стилист, но я не помню, какая музыка нравится лично мне. Я руковожу сотнями людей, но забыла, как это — быть просто женщиной, а не активом компании».

Ее запрос был не про бизнес. Он был про себя. И книга Веблена, как ни странно, дала нам ключ.

Веблен писал, что «демонстративное потребление» — это язык, на котором мы говорим с миром о своем статусе. Гардероб Марии, ее машина, ее членство в клубе — это был идеальный, безупречный текст, который она транслировала наружу. Но внутри этот текст был пуст. Она потребляла статусные вещи, но они не имели к ней никакого отношения. Она, как машина, закупала правильные «сигналы» для своего класса, но в этой гонке полностью потеряла связь с собственными желаниями.

Она покупала не вещи, а социальный код. И этот код вытеснил ее личность.

Наша работа началась с «инвентаризации потребления». Мы разбирали не финансы, а эмоции от каждой значимой покупки или привычки. «Почему вы выбрали именно этот бренд? Это вам нравится или это «так принято» в вашем кругу? Вы летите на Мальдивы, потому что хотите именно туда, или потому что это маркер вашего статуса?»

Оказалось, что 90% ее «потребления» было демонстративным, вебленовским. Оно должно было что-то доказать другим. И именно поэтому оно не приносило радости ей.

Мы начали с малого. Она отказалась от покупки очередной «правильной» сумки и вместо этого купила себе абонемент в студию керамики — то, что она хотела в детстве, но всегда считала непрактичным и недостойным своего имиджа. Это был ее первый акт «недемонстративного», личного потребления. Покупки ради чистой радости, а не ради сигнала.

Она постепенно стала вводить в свой гардероб не «статусные», а «свои» вещи. И обнаружила парадокс: ее уверенность стала прочнее, потому что она теперь опиралась не на внешние атрибуты, а на внутреннее ощущение самости.

Мария научилась разделять: вот это — для бизнеса, это мой социальный код. А это — только для меня, это мой личный, настоящий язык.

Книга Веблена — не учебник по психологии. Но она гениально объясняет социальные ловушки, в которые мы все попадаем. Часто мы теряем себя не где-то в быту, а именно в этой гонке за «правильными» символами, в этом «демонстративном потреблении». И чтобы себя найти, иногда нужно просто остановиться и спросить: «А это я действительно хочу? Или так положено хотеть человеку моего статуса?»

Эта история — о том, как важно иногда снять «доспехи», даже самые дорогие и красивые, и позволить себе быть просто человеком.

А вам знакомо это чувство — делать что-то потому, что «так принято» в вашем кругу, а не потому, что вы этого по-настоящему хотите?