Есть такая теория… Автор Шмит. О спиралеобразном (или синусообразном) повторении в веках больших стилей. Всегда в одном и том же порядке следования друг за другом. А я, самоучка, идею эту переделал: 1) стили заменил идеостилями (например, Высокое Возрождение – на гармонию низкого и высокого) и 2) к синусоиде на перегибах той сверху и снизу приделал инерционные вылеты сверхверх и субниз, экстремистские-де.
Так как идеостилей получается бесконечное множество – сколько точек в кривой, я ограничился, минимумом – 6-тью характерными точками. А ещё я практически говорю не об идеостилях, а об идеалах, будто это одно и то же. (Может, так и есть – я не вдумывался.)
И вот я заметил за много лет отыскивания, каким идеалом был вдохновлён художник, когда создавал произведение имярек, что один из идеалов – Собственной Пользы – резко реже встречается, чем другие. – Странно. Потому что это ж идеал мещанства. А мещан – большинство. По крайней мере последние пару сот лет.
Располагая синусоиду горизонтально, я из мнемонических соображений поместил идеалы, близкие к коллективизму, вверху, а к индивидуализму – внизу. А время – идущим слева направо. – Тогда мещанский оказывается выраженным на синусоиде точкой в нижнем перегибе синусоиды от хода кривой вниз к ходу её вверх.
Но всю эту тригонометрию я описал, чтоб понятнее был заголовок статьи. – Он относится к точке на нижнем вылете вон с синусоиды. Идеал сверхиндивидуалистов. Сверхчеловеков. Из ряда вон разочарованных в Этом мире.
Таких довольно мало в человечестве. Но плохо то, что их идеал плохо понимается большинством.
Оно понятно… Чаще всего люди других людей понимают по себе. А большинство – мещане.
Хуже другое. Есть ещё несколько характерных точек-идеалов. Они тоже отличаются от мещанского. Но их большинство – понимает. Хоть они и чужие. – А вот сверхчеловеческий – нет.
Ещё хуже… Когда про него рассказываешь, рассказ слушатель как бы не впускает в свою голову.
Если подумать, можно и это объяснить. – Все остальные идеалы помогают человечеству выжить, а этот…
Только особый изворот мыслей позволяет встроить его в полезность. – Такой.
Смещать соотношение (Зла к Добру) в художественных моделях в пользу зла (5/8 к 1/8) в надежде на активизацию каких-то внутренних резервов сопротивления злу – в том состоит от ницшеанства польза для совершенствования человечества при испытании его искусством.
Но дело, вообще-то, обстоит ещё хуже при сужении рассмотрения до только искусства.
Тут аж страшно начинать. – Большинство плюнет на первой же строке и перестает читать.
Есть подсознательный момент в создании и восприятии искусства. Вообще-то это как и со всем в человеке. Мы ж не регулируем, например, частоту биения сердца. Подсознание этим занимается. И мы не против. Но, когда дело касается искусства, многие против. Тогда как там – из-за иносказания – есть скрытый смысл. И не всем дано его открывать. И это обижает обладателя такой неданности. Никто себя дураком не признаёт.
Но я пишу в надежде на признание (сам, наверно, будучи дураком, раз имею такую надежду).
Так вот всё, сказанное выше об идеалах, имеет: 1) подсознательную сторону (естественную, как управление биением сердца) и 2) осознаваемую.
Когда я говорил об идеостиле (например, о высоковозрожденческой гармонии низкого и высокого), я имел в виду подсознательный идеал, сознанию автора не данный. Сознанию Леонардо да Винчи был дан другой идеал – сделать иллюзорно похожее на живое.
Всё в Этом мире причинно. Леонардо не зря дошёл до такого осознаваемого идеала, а из духа противоречия к предшествовавшему стилю (не идеостилю). Предшествовавший идеостиль Лосев назвал обратной стороной титанизма. (Его искусствоведы от человечества скрыли.) Стилем его в живописи было схематическое изображение мужских и женских половых органов самих по себе, в литературе – похабные анекдоты. И Леонардо их коллекционировал. Но в нём зародилось мнение, что так жить нельзя. В нём зародился подсознательный идеал гармонии низкого и высокого. А подсознательный идеал – это невыраженная страсть. Из-за не данности сознанию она, страстная, может прорвать цензуру сознания – странностями. Ими – для сознания Леонардо – оказалась иллюзорность изображения. – До того он тупо подражал учителю, Верокьо. А тот занимался ослабленным упомянутым титанизмом – голых людей изображал в виде ангелов, мол. Главным была голость.
Но мы отвлеклись. Вернёмся.
Идеалы бывают подсознательные (естественные) и осознаваемые (искусственные).
Вот так же и упомянутый ницшеанский (непонятный большинству) есть подсознательный и осознаваемый.
Так осознаваемый до большинства (мещан, как мы договорились), - осознаваемый ещё худо-бедно доходит: как сверхмещанин (сверхчеловек). Всё-таки какое-то родство. Гитлер был таким в жизни. Коллективизм (арийская раса) был лишь подспорьем для Индивидуальной Исключительности.
А вот подсознательный идеал ницшеанца (обязательно ж позитивный!) – это то место, куда принципиально удрать из Этого мира невозможно – метафизическое иномирие. Можно только выразить (а восприемнику – подсознанием своим – воспринять) и оттого получить наслаждение, как от достижения идеала. (У Гитлера есть по крайней мере одна картина – с соответствующей странностью для образа иномирия: прогнувшийся от света полной луны морской горизонт).
Чтоб ТАКОЕ сформировалось как подсознательный идеал (как, впрочем, и со всеми идеалами так), нужен: 1) или талант (когда потребует поэта к священной жертве Аполлон, осознаваемый идеал возьмёт под козырёк и погрузится из сознания в подсознание), 2) или идеал должен зародиться вне сознания как нюанс духа времени, - времени создания произведения.
И для обоих нужна тонкошкурость.
Для метафизического иномирия – нужно страшенное несчастье.
Как дошёл до ТАКОГО разочарования Шорохов, я не знаю. Как физиономист я никуда не гожусь. Как у такого на вид здоровяка ТАКОЕ?..
Но факт:
Юность. Война
Дальше станция осень, и всё,
и стоп-крана не дернешь…
1997
Вязанный шарфик на чёрном пальто…
Вечность пройдёт, и не вспомнит никто.
Что там бурьян? Мировой океан
Вылижет всё и излечит от ран!
Всё, что про осень писал и стоп-кран, —
Всё растворил мировой океан!
В землю ушло и быльём поросло
Всё, что в душе беспощадно цвело!
…Гарью пропитан задумчивый шлях
С битым железом в херсонских степях.
Сентябрь 2022
Жуть такая – от самого принципиального наличия смерти и гарантированного забытья о тебе, и так всё «в лоб», вроде, что как-то неловко объяснять, что не приемлется не необороняемость западной, заднепровской, части Херсонской области в 2022 году (что и подтвердилось оставлением её через 2 месяца), но не приемлется сам Этот мир с его физическими законами, смерти и забвения в том числе.
Или ладно, так и быть, скажу. Доказательством такого абсолюта является три «Всё» и одна «Вечность». Хоть последняя как раз есть признак чаемого метафизического иномирия без времени и изменения. Она здесь применена не в своём прямом значении, а в смысле – годы пройдут.
С тяжёлым сердцем анализируешь такую вещь и синтезируешь такой безрадостный художественный смысл. Хуже горькой правды, сказанной в глаза.
Но 1/8 Добра всё-таки ж есть («цвело»)! – Вот и пусть воюет со Злом «беспощадно».
1 сентября 2025 г.
