Традиционные ковры марокканской столицы – в оригинале, на фото и рисунках, в виртуальной реконструкции – были представлены на иммерсивной выставке «Ковровое искусство Рабата», организованной Фондом Гейдара Алиева в Азербайджанском национальном музее ковра.
Выставку привезла в Баку принцесса Марокко Лалла Хасна, младшая сестра правящего короля Мухаммеда VI. Ее официальный визит в Азербайджан совпал с празднованием Дня ковродела. Принцесса возглавляет несколько крупных благотворительных организаций, а также руководит Фондом сохранения культурного наследия Рабата. Именно в этом качестве при участии Марокканского дома ремесел и Национального фонда музеев Марокко она и представила проект «Ковровое искусство Рабата».
«Для меня оказалось особенно интересным, что один ковер, привезенный коллегами из Марокко, поразительно напоминает наш, азербайджанский, – поделилась впечатлением директор Азербайджанского национального музея ковра Амина Меликова. – На выставке мы представили ковер газахской группы из нашего фонда, созданный в начале прошлого века. Так вот, сходство было очевидным и в колористике, и в структуре плетения. Параллели не только прослеживались визуально, но и ощущались на более глубоком уровне – в духе, энергетике изделий».
Проект показал, что ковровое искусство Азербайджана и Марокко роднят не только ткацкие приемы: традиции, связанные с ним, тоже во многом перекликаются. Например, в Азербайджане процесс срезания готового ковра со станка – не просто завершающий этап, а целый ритуал: щедро раздают сладости, звучат добрые напутствия, люди выражают признательность ткачихам за их труд и желают ковру благополучной судьбы. Примерно то же происходит в доме, когда на свет появляется ребенок. Срезание нитей основы и снятие полотна со станка напоминает перерезание пуповины у новорожденного.
В Марокко существует похожий ритуал, только проводят его не в конце, а в начале работы. Когда ткачиха садится за станок, всех тоже угощают сладостями и звучат пожелания: удачи и терпения – мастерице, долгой службы – будущему ковру. Кстати, в Азербайджане сакральную роль в подобных обрядах играет «келле генд» – большая празднично оформленная головка сахара. В марокканском ритуале кусковой сахар имеет почти такое же значение. Удивительно и трогательно: между Баку и Рабатом пять тысяч километров, а традиции двух стран похожи так, будто они близкие соседи.
На выставке можно было увидеть доказательства этого культурного братства: вместе с рабатскими коврами в экспозицию вошли изделия, созданные в бакинском музее в рамках проекта «Возрождение азербайджанского коврового искусства: оригинальность и инновации». Посетителям вернисажа даже показали традиционную церемонию срезания: почетные гости мероприятия сняли со станка ковер «Нагшиджахан», сотканный азербайджанскими мастерицами, и отправили его в самостоятельную жизнь.
Еще одним уникальным экспонатом стала композиция «Муза вдохновения» кукольного мастера Эльмиры Аббаслы. Кукла в традиционном наряде сидит за станком: это прекрасная Пери, любительница ткать ковры и слушать бабушкины сказки. Однажды три птички из этих сказок прилетели к Пери во сне, чтобы рассказать ей о чудесном ковре-самолете. Проснувшись, Пери воспроизвела его в самой красивой из своих работ, а птицы вдохновения до конца жизни являлись к ней, помогая ткать божественные узоры. По этой истории издана детская книга и снят анимационный фильм, тоже представленный на вернисаже.
Читайте еще:
Цвет настроения теплый: репортаж с бакинского Фестиваля ковра
Текст: Елена Аверина
Фото: Азербайджанский национальный музей ковра