Служилые Дети боярские Сибирские дети боярские в 17 веке — местная служилая элита. Выше них находились только лица, непосредственно осуществлявшие управление городами и уездами: воеводы, письменные головы, подьячие с приписью. Но все эти должности занимали присылаемые из Москвы на короткий срок, обычно два-три года. Дети боярские жили в сибирских городах постоянно и, естественно, гораздо лучше присланных воевод разбирались в обстановке на местах. Ими, практически, и управлялось разношерстное, склонное к бунтам и побегам сибирское общество. Они назначались на наиболее ответственные посылки и направлялись приказчиками для управления отдельными удаленными поселениями. Там «на приказах» дети боярские осуществляли строительство новых острогов, сбор и доставку в уездные центры податей, разбирали судебные тяжбы, пресекали воровство и контрабанду и организовывали защиту населения слобод и сел от внешних нападений. Именно дети боярские первыми принимали на себя как вспышки недовольства крестьян
Служилые
Дети боярские
Сибирские дети боярские в 17 веке — местная служилая элита. Выше них находились только лица, непосредственно осуществлявшие управление городами и уездами: воеводы, письменные головы, подьячие с приписью. Но все эти должности занимали присылаемые из Москвы на короткий срок, обычно два-три года. Дети боярские жили в сибирских городах постоянно и, естественно, гораздо лучше присланных воевод разбирались в обстановке на местах. Ими, практически, и управлялось разношерстное, склонное к бунтам и побегам сибирское общество. Они назначались на наиболее ответственные посылки и направлялись приказчиками для управления отдельными удаленными поселениями. Там «на приказах» дети боярские осуществляли строительство новых острогов, сбор и доставку в уездные центры податей, разбирали судебные тяжбы, пресекали воровство и контрабанду и организовывали защиту населения слобод и сел от внешних нападений. Именно дети боярские первыми принимали на себя как вспышки недовольства крестьян, так и внезапные удары кочевников. Дети боярские появляются в городах с момента их основания. По мере роста населения и увеличения подконтрольной территории количество детей боярских увеличивалось. В Верхотурье к 1624 году их было трое104, в 1626 году — восемь105, в 1645 году — девять106. Уже с двадцатых годов часть детей боярских вместо хлебного жалованья предпочитала служить «с пашни», то есть иметь достаточно крупное собственное хозяйство. К 1659 году количество верхотурских детей боярских достигло восемнадцати человек107. В это время начались реформы служилого сословия. По окладной книге 1662 года половина верхотурских детей боярских (девять) значатся взятыми «в Тобольск в рейтары» в 1660 / 61 году108. Видимо, это было связано с попыткой распространить на Сибирь формирование полков «нового (рейтарского) строя». Но дальнейшее реформирование пошло другим путем. В 1667 году в сибирские города было направлено большое количество иноземцев, взятых в плен или перешедших на сторону России во время войны с Польшей109. С 1669 года документы особо выделяют «служилых иноземцев»110. Количество последних примерно соответствовало численности детей боярских. Разницы в службе и положении детей боярских и иноземцев не просматривается. Дети иноземцев, вступившие службу, зачислялись в дети боярские111. Правительство Петра I в ходе реформ старалось упразднить категорию детей боярских как таковую, включая ее представителей в «благородное шляхетство» (дворянство). Однако за сибирскими детьми боярскими дворянство признано не было, хотя они неоднократно подавали об этом челобитные царю. Непризнанию «благородства» было несколько причин. Для восполнения кадровых потерь среди служилых людей в Смутное время на службу в большом количестве привлекались представители других социальных слоев. В частности, в дети боярские некоторых сибирских городов были зачислены казачьи атаманы из отряда Ермака или их дети. И далее, в течение почти всего 17 века, из‑за нехватки служилых кадров в осваиваемой Сибири центральные власти закрывали глаза на то, что в дети боярские порой верстались представители не самых благородных социальных слоев: крестьян, посадских людей и др. Неоднократно по указам из Москвы в Сибири проводились проверки детей боярских на предмет происхождения с целью чистки их рядов путем разверстания «верстанных не по указу». С 1660 годов ситуацию усложняют упомянутые выше иностранцы. Поэтому центральные власти на сибирских служилых людей в целом смотрели с подозрением. К концу 17 века изменилась демографическая ситуация: в центральных уездах России размножились семьи дворовых детей боярских (дворянства), младшим отпрыскам которых уже не хватало служебных вакансий. К этому же времени русская власть достаточно прочно утвердилась на просторах Сибири. Надобность в отчаянных авантюристах-первопроходцах существенно снизилась. Появилась возможность замены служилых людей сибирских и других окраинных уездов на представителей более аристократических фамилий. В начале 18 века в городах Сибири вводится более высокий, чем сын боярский, служилый ранг — сибирский дворянин, равный по положению столичным служилым людям. Но получить его мог не каждый. В первую очередь в дворяне верстали представителей старинных аристократических фамилий, заброшенных судьбою в Сибирь. Первым дворянином в Верхотурском уезде (в 1709 или 1710 году) стал А. И. Протопопов112. В 1724 году по Верхотурью значилось девять дворянских окладов (из них шесть «выбылых», то есть вакантных) и 41 оклад детей боярских. Новая служилая категория просуществовала недолго. Уже в 1732 году в штатах по Верхотурью дворяне не предусматривались. Дети боярские, особенно живущие за пределами городов, постепенно утрачивали свое положение, сближаясь с податными слоями населения. Официальной ликвидацией этой служилой категории можно считать появление «Грамоты на права, вольности и преимущества благородного российского дворянства» — законодательный акт императрицы Екатерины II от 8 апреля 1785 года. В четвертом разделе «Г» определялись те «доказательства благородства», которые позволяли принимать дворянина в дворянское общество113. Перед потомками детей боярских открылась возможность, предъявив сведения о службе предков, хлопотать о причислении к дворянству. Но воспользовались этим далеко не все. В первую очередь это было актуально для тех, кто продолжал служить по административной части или (особенно на Урале) по Горному ведомству. Но оставалась память в виде реликтовой социальной группы, объединенной термином «дети боярские». Это понятие существовало до конца 18 века, постепенно утрачивая свое изначальное содержание. Удивительно, но в Камышловской округе понятие «дети боярские» не исчезло и в 19 веке. Все ревизские сказки вплоть до последней (1858 года) среди прочих категорий населения продолжают выделять детей боярских. Но это не более чем локальный канцелярский анахронизм.
Подьячие
Немногочисленная категория, обслуживавшая воеводскую канцелярию. Должности были достаточно престижными. С подьячих начинали свою карьеру некоторые верхотурские дети боярские. В 1624 году в Верхотурье на окладе числилось трое подьячих. Вскоре оформилось разделение по специализации. По окладной книге 1626 года в Верхотурье имелось пять подьячих приказной избы, один таможенной подьячий и один подьячий государственных житниц114. Со временем количество их увеличивалось. В 1659 году числилось восемь подьячих приказной избы и два таможенных подьячих115. К 1698 году число подьячих приказной избы увеличилось до четырнадцати при тех же двух таможенных116. Таможенные подьячие «за хлебное жалованье служили с пашни». В дальнейшем представителей этой категории объединяли общим термином приказные (приказчики), в горнозаводском ведомстве — приказнослужители.
Служилые люди (стрельцы, казаки)
Самая многочисленная группа служилого населения в уездных центрах. Исторически к началу освоения Сибири делились на стрельцов и казаков, отличий между которыми практически не было. Верхотурский гарнизон в 1620 годах состоял из четырех десятков стрельцов и двух десятков казаков. В окладных книгах чаще объединены общим списком «служилые люди», разделенным не на десятки, а на женатых и холостых (разный размер жалованья). Их общий командир — Савва Михайлов — в документах именовался как казачьим атаманом117, так и стрелецким сотником118. В 1630 годах всех верхотурских служилых стали именовать стрельцами. Название «казаки» вскоре было присвоено новой категории служилых — беломестным (см. ниже). После стрелецких бунтов 1682 и 1698 годов стрелецкое войско было ликвидировано. Стрельцов переименовали в казаков. В отличие от беломестных их иногда именовали «городовыми казаками» или «городовыми служилыми». Встречаются также уточнения их военной специализации — «конные» или «пешие» казаки. Осуществляли постоянный контроль за уездным центром, подгородьем и Тагильской слободой. К 1720 году казаки имели дворы во многих деревнях Верхотурского подгородья. В 1800 году почти все верхотурские казаки жили в самом городе. Остальные — в «Тагильском приходе в разных деревнях 5 домов».
Отрывок из статьи : 1.4. Категории уральского населения в 17–19 веках (Ю. В. Коновалов) - Школа краеведческой генеалогии: Учебно-методическое пособие для начинающих родоведов. / сост. Е. Ефремова. — Москва ; Екатеринбург : Кабинетный ученый, 2017. — 246 с.
ПИСЦОВАЯ КНИГА ВЕРХОТУРСКОГО УЕЗДА М. ТЮХИНА 1624 г.
Прочитана и набрана Ю.В. Коноваловым.
Верхотурских всяких служилых людеи и подячих пашни под городом и в уезде деревни:
Пашня против города за рекою за Турою стрелца Завялка Матвеева. Пашни паханые чет в поле, а в дву потому же.
От города вниз по реке по Туре пашня стрелца Томилка Гаврилова сына Коверина, перелогом лежит впусте десят чети, сена косит по дуброве сто копен.
Да у Томилка же (л.210) за рекою за Турою пашни впусте лежит перелогом семь чети, сено косит восмьдесят копен.
Подле Туры реки пашня сына боярсково Василя Федорова сына Тыркова, а Василеи по своеи души отдал в монастырь к чюдотворцу Николе. Пашни паханые четыре чети в поле, а в дву потому же, перелогу три чети. Сена по дуброве сто копен, да на лугу пятдесят копен.
Пашня подячег Ондрея Ермолина (л.210 об.) лежит впусте перелогом восмь чети, да у нег же на усти речки Неромки пашни перелогом три чети.
Пашня подячег Степана Карпова перелогом десять чети, сена косят сто пятдесят копен.
Покос сотника Савы Михаилова, сена косит двесте копен.
Пустошь стрелца Зеновка Микифорова, пашни перелогом пятнатцат чети, сена косит пятдесят копен.
Пустошь на дуброве стрелца Олешки (л.211) Микитина сына Костарева, пашни перелогом пятнатцат чети, сена косит сто копен.
Деревня стрелца Фетки Дехтерева, пашни паханые добрые земли девят чети, перелогу десять чети, сена косит сто копен.
Деревня стрелца Степанка Пахолуя, пашни паханые добрые земли шесть чети, перелогу десять чети, сена косит сто семьдесят копен.
Деревня на Туре пушкаря Степанка Михаилова, пашни паханые добрые земли девят чети, (л.211 об.) в поле, а в дву потому ж, перелогу десят чети, сена косит сто пятдесят копен.
Пустошь стрелца Грязново Вологжанина, пашня перелогом пятнатцат чети, сена косит сто копен.
Деревня над озерком стрелцов Миши да Тимоши да Корелы Степановых детеи Глазуновых, пашни паханые четыре чети в поле, а в дву потому ж, перелогу пятнатцат чети, сена косит сто копен.
Деревня стрелца Фетки Вискунова, (л.212) пашни паханые шесть чети в поле, а в дву потому ж, перелогу дватцат чети, сена косит сто пятдесят копен.
Пустошь стрелца Ивашко Соловева, перелогу четыре чети в поле, а в дву потому же, сена косит сто копен.
Деревня стрелца Васки Каргопола, пашни паханые шесть чети в поле, а в дву потому же, перелогу девят чети, сена косит сто пятдесят копен.
Новое заимищо починок стрелца Ивашка Панкратева сына Разум(л.212 об.)чика промеж Каргопола да Семеики Удимца, пашни паханые четыре чети в поле, а в дву потому ж, перелогу восмь чети, сена косит пятдесят копен.
Деревня над озером въдовы Онтониды Борисовские жены Елтышова, пашни паханые добрые земли двенатцат чети в поле, а в дву потому ж, перелогу двенатцат чети, сена косит сто пятдесят копен.
Деревня стрелца Лари Путникова, пашни паханые добрые земли (л.213) шесть чети в поле, а в дву потому ж, перелогу девят чети, сена косит сто копен.
Деревня Кокшарова:
Во дворе Стрелец Василеи Кокшар.
Во дворе Стрелец Оска Юрев.
Пашни у них паханые добрые земли восмь чети в поле, а в дву потому ж, сена косят двести пятдесят копен.
Пустош за рекою за Турою против Лари Путникова стрелца Петруши Лапина, перелогом тритцат чети, сена косит сто копен.
(л.213 об.) Деревня над Турою на камени стрелца ... Михаилова, пашни паханые добрые земли двенатцат чети в поле, а в дву потому ж, перелогу пятнатцат чети, сена косит двести копен.
Деревня пушкаря Васки Лаптева, пашни паханые добрые земли двенатцат чети в поле, а в дву потому же, перелогу пятнатцат чети, сена косит пятдесят копен.
(л.214) На Кашае деревня стрелца Тимоши Ворошилова, пашни паханые добрые земли двенатцат чети в поле, а в дву потому ж, сена косит триста копен, перелогу три чети.
На Салде в деревни с пашенными крестьяны:
Двор стрелца Васки Чеснокова, пашни паханые двенатцат чети в поле, а в дву потому ж, перелогу пят чети, сена косит сто копен.
Деревня на речке на Юре стрелца (л.214 об.) Трифонка Максимова сына Дьяконова, пашни паханые добрые земли девят чети в поле, а в дву потому ж, перелогу шесть чети, сена косит пятдесят копен.
Деревня на речке на Вытеке стрелца Посника Тимофеева, пашни паханые добрые земли шестьнатцат чети в поле, а в дву потому же, перелогу дватцат чети, сена косит двести копен.
Деревня над Турою стрелца Ивашко (л.215) Долгово, пашни паханые добрые земли шестнатцат чети в поле, а в дву потому ж, перелогу три чети, сена косит двесте копен.
Деревня на Тагиле сына боярсково Ивана Спицына, пашни паханые добрые земли двенатцат чети в поле, а в дву потому ж, перелогу десят чети, сена косит двести копен.
Деревня подячег Степана Карпова, пашни паханые добрые земли двенатцат чети в поле, а в дву потому же, перелогу дватцат (л.215 об.) чети, сена косит двести копен.
Деревня стрелца Васки Кокъшара, пашни паханые добрые земли осмнатцат чети в поле, а в дву потому ж, перелогу девят чети, сена косит сто пятдесят копен.
Деревня в Онисимове:
Во дворе стрелец Семеика Лазарев, пашни паханые добрые земли двенатцат чети в поле, а в дву потому ж, перелогу десят чети, сена косит сто пятдесят копен.
И всег в Верхотурском уезде (л.216) деревня сына боярсково, да деревня подячег, да стрелецких 16-ть деревень, да два двора стрелецких в розных деревнях, да пять пустошеи, да починок. Пашни паханые в деревнях, и на пустошах, и на заимищах 353 чети, сена косят в деревнях, и на пустошах, и на заимищах, и на покосех 4300 копен.
И всего в Верхотурском уезде монастырьских и поповских (л.216об.) и посадцких и служилых людеи и ямских охотников 47 деревень, да две пустоши, да 2 заимища, а дворов 66, а людеи в них то же, да братьи, и детеи, и племянников, и зятеи 37 человек.
И обоег монастырьских, и поповских, и посадцких, и служилых людеи, и ямских охотников, и их брати, и детеи, и племянников, и зятеи 903 человека, а пашни паханые добрые земли 1098 чети, перелогу 1872 чети, сена косят (л.217) 16840 копен.
На Верхотуре пашня государя царя и великог князя Михаила Федоровича всеа Русии два поля под городом, а трете на лугу от города пят верст. И то трете поле худо и коли бывает весною и летом вода болшая, и то поле вытопает, и хлеб родится худ. И то трете поле учинити на ямскои пашне, которую пашню ямъщики покинули, а поселилис на Тагиле за Ямскою слободою под городом (217 об.) за речкою Колачиком, на бору два поля ... и с подгодорных, и с пустовых земел, а пашут пашню государеву пашенные крестьяне Подгородные волости тритцат пят десятин и с полудесятиною. А ныне по государеву цареву и великог князя Михаила Федоровича всеа Русии указу и по дозорным книгам в Верхотурском уезде в Подгороднои волости в живущем тритцат вытеи, а в выт положено по дватцати по пяти чети. А государевы пашни пахать (л.218) им на выть по две десятины, итог шездесят десятин. И прибыло по дозорным книгам дватцат четыре десятины с полудесятиною.
РГАДА. Ф. 214. Кн. 5. Лл. 210 - 2017. Список ХVII в.
Выражаю искреннюю благодарность Юрию Витальевичу Коновалову за предоставленную информацию.
