Мы всё чаще слышим прогнозы о будущем. Футурологи и IT-компании, сайты зачастую публикуют что-то подобное: «роботы отнимут работу», «машины скоро станут умнее человека», «мир изменится до неузнаваемости». Но философы задолго до появления смартфонов и интернета, технологий предупреждали: настоящий вопрос не в том, какие технологии появятся, а в том, кем будет оставаться человек. Сегодня, когда дата «2050» всё ближе, а технологии на грани фантастики, их слова звучат всё интереснее.
История развивается по кругу?
Философ Джамбаттиста Вико ещё в XVIII веке писал:
Нации проходят стадии детства, зрелости и упадка; и всё повторяется вновь, лишь в иной форме.
Если верить этой логике, то 2050-й может стать не «светлым будущим», а новым Средневековьем (в его негативном, а не позитивном аспекте). Только вместо церковных догматов — цифровые алгоритмы, которые будут указывать нам, что читать, что покупать и даже кого любить. Разве уже не похоже? Вспомните рекламу, которая появляется упомяни вы только какое-нибудь ваше желание вслух.
Следовательно, мы должны отслеживать себя и не допустить того, чтобы кто-то управлял нами посредством технологий.
Человек и техника: кто кем управляет?
Мартин Хайдеггер, философ XX века, заметил:
Опасность техники не в том, что она разрушает, а в том, что она становится нашей средой.
В 2050-м смартфон перестанет быть устройством в кармане — он станет продолжением нашего сознания. Искусственный интеллект будет подсказывать нам решения быстрее, чем мы успеем подумать. Но если машина думает за нас, то возникнет закономерный вопрос о том, останемся ли мы свободными?
Работа исчезнет или изменится?
Карл Маркс утверждал:
Свобода начинается там, где кончается труд, навязанный необходимостью.
Сегодня многие мечтают, что к 2050 году машины избавят нас от рутины. Но другой сценарий не менее вероятен: миллионы людей окажутся лишними. Вопрос не только в зарплатах. Вопрос в важности нашей жизни. Что будет с человеком, если его существование станет не нужным?
Смысл в эпоху сверхразума
Фридрих Ницше называл человека «мостом, а не целью». Он намекал нам на то, что человек — это переходная стадия, за которой последует что-то большее. Неужели ИИ и есть тот самый «сверхразум», о котором говорил философ? Тогда 2050-й может оказаться не временем победы человека, а временем, когда мы уступим место новому виду — созданному нами же. Вспомните научную фантастику.
Личное измерение
Читая эти прогнозы, легко испугаться. Но если отвлечься от страшных сценариев, то философы дают нам и другую подсказку, более глубокую: будущее зависит от того, какие вопросы мы ставим сегодня и как мы выстраиваем свои отношения с технологиями и миром. Если мы воспринимаем технологии как инструмент, они помогут нам стать свободнее. Если же отдаём им право решать за нас, то свобода исчезнет незаметно, как привычка, от которой уже невозможно отказаться.
Заключение
Философы прошлого не знали слова «смартфон», не писали про искусственный интеллект и не спорили о роботизации. Но они умели задавать вопросы, которые звучат страшно актуально: кто мы такие, куда идём и что будет с нашей свободой? Мир после 2050-го — не загадка для машин, а вызов для нас самих.
И, может быть, главный вопрос, который стоит задать прямо сейчас: вы хотите дожить до 2050-го, чтобы увидеть это будущее, или мысль о нём пугает вас больше, чем радует?