Пишу о сериале «Хор» (2018) Алёны Райнер. Начал его смотреть на ТВ не сначала. Как тренируется детский хор. Подкупило. Поют «Погоню» Рождественского и Френкеля из фильма «Неуловимые мстители», так, словно, они сейчас сам коммунизм достигнут. – Тут надо объяснять, почему это подкупило. – Потому что у меня мнение, что коммунизм – это самосовершенствование личностей. А конкретнее – жизнь в искусстве. Творцом или восприемником. А хозяйственное и потребление результатов уходит из внимания человечества, словно оно же не обращает внимания, как оно ежесекундно дышит. Из-за такого мнения естественно думать, что в СССР правильно делали, когда, в частности, устраивали детские хоры. Приучали людей к будущей жизни при коммунизме, по-моему. – Я и размяк. Я сам этим же ежедневно занимаюсь. Пытаюсь привить читателям своим умение по-особенному относиться к произведениям, которые претендуют именоваться художественными.
А режиссёр, человек капитализма, оказалось, и сделал сериал, чтоб как можно веселее и изобретательнее поиздеваться над советскостью, наподобие кино «Неуловимые мстители» издевалось над антисоветчиной.
Целых несколько человек, против воли отправленные в дом престарелых, который как тюрьма, умудряются удрать из него и зажить в халупе одного из них (почему-то не разграбленной за время его отсутствия).
Но самое-самое – как дети, не сговариваясь (это не показано, режиссёр разрешил себе тут халтуру) бойкотируют исполнение песни прямо во время песенного соревнования. Они учили «Погоню», а им начальница велела за один день выучить другое. Почему? Потому что композитор, Ян Френкель, не подписал антисионистское письмо. Достаточно было дирижёру хора заявить начальнице, что петь будут или то, что уже выучили, или не будут петь совсем. И это телепатически передаётся детям. Ибо лёгкость в насмешке над советскостью – закон фильма.
А, казалось бы, произошло – особенно с началом СВО – полевение российского общества.
И – нате.
Я обиделся.
.
А я люблю всё проверять… Узнал, что Френкель, человек героический во время ВОВ, действительно отказался подписать антисионистское письмо. И мне захотелось с ним сравниться.
Я, правда, к тем временам (70-е годы) давным-давно обрусел, заочно ненавидел капитализм, и рвал отношения с теми знакомыми евреями, которые собирались уехать в Израиль. Не имея в себе ничего еврейского ни внешне, ни внутренне (кроме имени Соломон Исаакович в паспорте и там же прописи – еврей), воспитанный мамой в аскетизме и им гордившийся, давший себе внутреннюю клятву отказаться от административной карьеры и выполнявшего эту клятву, я был настроен антисионистки, как бы предчувствуя резолюцию ООН от 1975 года (отменённую в 1991 году, за несколько дней перед официальным распадом СССР), что Израиль – расистское государство. Здравый смысл говорил мне, что нет дыма без огня. И тому, с кем я холостой убивал время, я вынужден был сказать, услышав о его симпатии к Израилю: «Значит, если представить войну между СССР и Израилем, а тебя и себя в соответствующих армиях, то мы должны будем стрелять друг в друга?» - «Да», - ответил он. – «Да», подтвердил и я.
Почему бы Френкелю не быть таким же, как мой приятель? Тем более, что я-то антисемитизма почти не ощущал, живя в Литве, не имея карьерных претензий и потому ни с кем не соперничая, не будучи похожим на еврея и называясь Семёном, как меня звала мама, а Френкель жил прямо противоположно, окружаемый завистниками его таланта и всем обликом своим являя еврейский тип и неминуемо сталкиваясь с антисемитизмом, который в Литве был и скрыт и мал.
Ну что Френкелю могли предложить подписать, точнее, что он мог предполагать в том письме могущим быть написанным (он его и не видел, ибо уехал в неизвестном направлении на несколько недель)?
Вот такое, например, от 1970 года, подписанное кучей знаменитейших евреев-по-паспорту:
«ЗАЯВЛЕНИЕ
[Стоит читать только 6 последних абзацев. Я переписал всё от злости, что так трудно было весь текст найти]
Миллионы честных людей всех континентов клеймят позором агрессию израильских правящих кругов против арабских народов. Каждый день приносит новые вести о преступлениях израильской военщины, воскрешающих в памяти варварство гитлеровцев. Эта агрессия стала составной частью империалистического, неоколониалистского заговора против народов и прогрессивных режимов Ближнего Востока, заговора, в котором тесно переплетаются интересы нефтяных монополий и международных сионистских организаций.
Советский Союз, верный политике мира и дружбы между народами, решительно разоблачает суть империалистическо-сионистского заговора на Ближнем Востоке, поддерживает справедливую освободительную борьбу арабских народов, настоятельно добивается мирного урегулирования в этом районе, ликвидации последствий израильской агрессии.
Международный империализм, видя в Советском Союзе и других социалистических странах силу, противостоящую его агрессивным замыслам, пытается искажать их миролюбивую политику. В этих планах определенная роль отведена и международному сионизму.
Сионизм в наши дни стал тем орудием, которое наиболее реакционные, агрессивные круги используют для борьбы против национально-освободительных движений, подрыва прогрессивных режимов, для разного рода идеологических диверсий против стран социализма.
Сионизм всегда был выразителем шовинистических взглядов еврейской буржуазии и ее расистских бредней. Сейчас он достиг апогея в проповеди национальной нетерпимости и ненависти. Сионисты поставляют империализму пушечное мясо в борьбе против арабских народов. Они же пополняют его оскудевший "духовный арсенал", извращая марксизм-ленинизм, фальсифицируя историю СССР, клевеща на его политику в национальном вопросе.
Действуя заодно с сионистскими центрами в США и некоторых других западных странах, сионистские круги Тель-Авива доказывают, что граждане еврейской национальности, живущие в Советском Союзе, будто бы влачат тяжкую участь, подвергаются гонениям и тому подобный вздор. Они говорят, что в силу этого им стоило бы перебраться в Израиль.
О безграничном цинизме и провокационных методах, применяемых сионистами, свидетельствуют высказывания бывшего главы правительства Израиля, одного из вожаков сионизма — Бен-Гуриона. Он призывал посылать в другие страны людей специально для разжигания антисемитизма и этим путем добиваться роста эмиграции.
Мы знаем, что израильских правителей нельзя смутить никакими доводами разума, никакими фактами. И не к ним обращены наши слова. Мы выступаем с этим заявлением для того, чтобы открыть глаза доверчивым жертвам сионистской пропаганды во всем мире.
Наша родина — Советский Союз.
В 240-миллионной дружной советской семье плечом к плечу со всеми другими народами-братьями живут евреи нашей страны. Живут дети и внуки тех евреев, которые после Октябрьской революции обрели в Советском социалистическом государстве, созданном партией великого Ленина, единственную и неповторимую мать-Отчизну.
В помещичье-капиталистической России подавляющее большинство еврейского населения подвергалось чудовищному угнетению — экономическому, духовному, национальному. Из трудящихся евреев капиталист-еврей выжимал все соки, так же как и угнетатели других национальностей. Со всем этим навсегда покончила Великая Октябрьская социалистическая революция, совершенная под руководством Коммунистической партии.
Как и весь пролетариат России, трудящиеся евреи под руководством ленинской партии обрели подлинную свободу в борьбе против ненавистного царизма, против эксплуатации и национальной розни.
В трудную годину фашистского нашествия все народы Советской страны поднялись на защиту социалистической Отчизны. Надели военную шинель и советские евреи. Они защищали свободу и независимость, социалистический строй, который принес подлинное равноправие и дружбу народам.
Сейчас вместе со всеми народами СССР трудятся и евреи — равноправные граждане Советской страны. Рабочие и инженеры, колхозники и агрономы, медсестры и врачи, профессора и академики, офицеры и генералы, писатели и артисты, общественные и государственные деятели. Около 8 тысяч из них избраны депутатами в районные, городские, областные Советы депутатов трудящихся, в Верховный Совет СССР.
Почти 340 тысяч человек за успехи в труде и участие в Великой Отечественной войне награждены орденами и медалями Советского Союза, а 117 человек удостоены звания Героя Советского Союза и 71 — Героя Социалистического Труда, в том числе 9 человек награждены второй и третьей золотой медалью "Серп и Молот".
Великий Советский Союз достоин вечной благодарности за то, что он спас от расистского истребления миллионы людей многих национальностей, в том числе и евреев, за то, что он внес решающий вклад в дело разгрома гитлеровской Германии и спас человечество от фашистского рабства.
Ленинская национальная политика, которую неуклонно и последовательно проводят Коммунистическая партия и Советское правительство, завоевала уважение и признание во всем мире. Она служит источником вдохновения для трудящихся всех наций и всех стран. У людей труда, независимо от их национальной принадлежности, есть один путь — путь интернационального единения, социального прогресса и социализма.
Мы вместе со всеми советскими гражданами полностью одобряем политику нашей партии и Советского правительства, направленную на всестороннюю поддержку национального и социального освобождения народов, против империализма, за мир и всеобщую безопасность. Мы за неукоснительное выполнение резолюции Совета Безопасности ООН от 22 ноября 1967 года [вывод войск после военного конфликта, начатого Израилем из-за начатой Египтом, Сирией, Иорданией и Ираком блокады Израиля с целью его уничтожить; Израиль победил и оккупировал Газу, Синай, Восточный Иерусалим, Западный берег Иордана и Голанские высоты]. Эта, и только эта, политика служит делу мира и прогресса человечества!
События последнего времени вновь убеждают нас в том, что захватнический авантюристский курс израильских агрессоров, опирающихся на поддержку американского империализма, несет народам Ближнего Востока — арабам и евреям — лишь новое горе, новые жертвы. Между зловещими устремлениями сионистов и подлинными интересами трудящихся Израиля, которым угрожают неисчислимые бедствия вследствие авантюристической политики их правителей, существует пропасть.
Советские патриоты и интернационалисты, мы презираем смехотворные претензии правителей Израиля и их сионистских сообщников в других странах говорить от имени всех евреев. У евреев-тружеников, как и у прогрессивных людей всех других наций и народностей мира, нет и не может быть ничего общего с сионистскими расистами.
Вместе со всеми честными людьми земли мы заявляем:
Сионистами движут чуждые народным массам империалистические, захватнические интересы. Израиль должен прекратить свою агрессивную политику. Оккупанты пусть уберутся с захваченных арабских земель, в этом районе земли должен быть установлен прочный мир для всех населяющих его народов и государств.
Мы требуем этого решительно и непреклонно» (https://24knigi.info/publicistika/page,45,16646-sionizm-otravlennoe-oruzhie-imperializma-dokumenty-i-materialy.html).
Я не знаю подписал ли б я это, если б мне предложили. Ведь Израиль хотели уничтожить 4 государства. Что ему оставалось делать? А ведь лучшая оборона – нападение. Тысяча раз, что это расистское государство. Но его учредила ООН. – Всё. И мне плевать, что я чувствую себя русским. Я тогда мог организовать профсобрание ПКБ и провести решение, требующее от начальника не выделять из общей суммы премии процент для повышения премии передовикам. Хоть это и было вредно для производства и при наличии филонов. Но. Люди ж, не передовики, ворчали, недовольные. Плевать мне было, что сам я всегда в передовиках.
Как факт. 1967-й год.
Был огромный зал, в котором стояли десятки кульманов. 4 проектно-конструкторских бюро в нём располагалось. Я сидел ближе к одному из концов зала. И вот слышу (ещё не вижу) двигается один весельчак (по голосу узнаю) вдоль прохода и то ли подписи собирает, то ли деньги. С ним спорят, но соглашаются. Подошёл он, наконец, ко мне и говорит, что собирает подписи под общим заявлением об отчислении с каждого одного месячного оклада. «Для чего?» - спрашиваю. – «Для восстановления разрушенного израильтянами Порт-Саида». – Я ему: «А шиш не хочешь?» И показал дулю. – Он расхохотался и сказал, что я оказался единственным, кто отказался: он ведь мотивировал тем, что таково решение партбюро отделения, которого не было.
И я ж ещё и не знал тогда о не снижающейся ненависти арабов к евреям. Убито арабскими террористами: в 1950-х годах – 363 человека, в 1960-х – 189, в 1970-х – 380, в 1980-х – 105, в 1990-х – 337, в 2000-х – 1159 (Википедия) и т.д.
Так что я был как левый диссидент против власти, но и при всей ненависти к капитализму был ненадёжным партнёром в отношении власти к Израилю. Так что можно понять советскую власть в её настороженности к евреям-по-паспорту.
.
Другое дело, что перегибать нечего. А режиссёр Райнер перегнула.
Ну откуда какая-то чиновница Капоклипикова могла знать про телефонный разговор композитора Френкеля с кем-то, предложившим – сейчас, мол, поднесут – подписать антисионистское письмо перед тем, как ему дадут звание народного артиста СССР. Про то, что тот удрал куда-то на несколько недель. Это ж провал советской системы. Разве такое рекламировали?
Нет, я понимаю, для целей режиссёра (поиздеваться над советскостью, которая стала в моде как реакция на засилье либералов) можно и перегнуть.
Но мне обидно за впечатляющий показ плюсов советскости. Они против воли режиссёра прорываются. Это песни. Они знакомые. «Детям весело шагать по просторам, по просторам, по просторам…», «Взвейтесь кострами, синие ночи…», «Вот и стали мы на год взрослей, и пора настаёт…». А от давно знакомой музыки лично у меня слёзы сами собой накатывают. И на душе так хорошо… Да и детские песни советского времени – это что-то, по-моему. У детей оптимизм естествен. Это не лживый оптимизм советской послевоенной эстрады. Дети ещё искренне верили, что коммунизм – будет.
Или это я по своему поколению сужу… Вот мои в 70-х, впечатление, были аполитичные. Но мне от песен из фильма было хорошо.
Я б не писал, если б было с кем поделиться этим хорошо, и излить обиду за антисоветскость этой Райнер… Но не с кем. От слова коммунизм из моих уст те, кто могут меня слышать, шарахаются, как от человека, вдруг сошедшего с ума.
Единственно, за что я лично могу её поблагодарить, это за то, что она дала концертное исполнение песни Рождественского и Френкеля «Погоня» и что дала петь детскому хору.
Понимаете… В кино музыка функциональна. В первом эпизоде, комическом, под неё (в исполнении Иосифа Кобзона за кадром) пацаны-разведчики на конях гонятся за… самолётом и буквально арканят пилота за шею и вытаскивают из самолёта. И голос Кобзона – мужественный и удалой – подходит для кинокомедии. Второй раз – уже в оркестровом исполнении – под эту мелодию от погони удирает на коне от белогвардейцев Яшка-цыган. И это придаёт музыке ещё более подсобное значение.
А в фильме… Это получается какой-то полёт в будущее. Не знаю… в сверхбудущее. Раз, оказывается, по историку Е. Спицыну, что государство не отомрёт в обозримом будущем. А ведь только тогда и наступит коммунизм. То есть песня, исполняемая в таких высоких, детских, регистрах звучит в ранге метафизики. Символистски. Как в сцене когда руководитель хора Грачёв привёл Юру на рассвете на берег моря и говорит ему: «Пой так, чтобы солнце взошло». А оно – вот-вот и взойдёт…
31 августа 2025 г.
