Все вы, дорогие друзья, наверняка помните знаменитую прическу запорожских казаков - тот самый лихой чуб на выбритой до блеска голове. Вкупе с висящими длинными усами.
Однако откуда вообще такая характерная прическа взялась и зачем нужна была казакам Запорожской Сечи? Рассказываю подробно на канале Этобаза.
На самом деле, сам по себе чуб при бритой голове - древнее еще степное украшение, что тысячи лет назад, судя по находкам мумий, носили мужчины кочевых племен: скифы да тюрки, реже угры (венгры) и монголы.
Такое типовое украшение, свисающий с бритой головы клок волос, судя по византийским описаниям предпочитал наш князь Святослав русский в X-м столетии. По делам воинским очень близко знавшийся с Великой Степью, хазарами да печенегами.
Такую прическу любили монголы Золотой Орды. Например, судя по описаниям сам хан Джучи, сын Чингисхана и отец Батыя.
В XV-XVIII носили сей знаковый причесон ногайцы, крымские татары - прямые наследники половцев-кыпчаков да Золотой Орды. Чубы примеряли тогда даже польские паны, считавшие себя по происхождению вовсе не славянами-пахарями. А самыми что ни на есть сарматами, дикими степными хищниками прошлых веков.
Тюрки кочевники именовали сию прическу айдар или кекил. А вот запорожские казаки по-своему кликали: чуб, чупрына, чупрун, чубина, чубишка, тупей на темени, выхор, оседелець (буквально "селедка", напоминал рыбый хвост). Или же просто хохол, хохолок. Откуда в XVI-XVII вв и пошло знаменитое шутливое прозвище всего малороссийского народца. Уж не обессудьте!
Бытовало среди запорожцев древнее поверье, что за чуб казака непременно вытащит на тот свет сам святой Петр. Или же Иисус. А то и оба вместе. А еще чуб вкупе с выбритой головой помогал казаку лучше сохранять гигиену в непростых безводных условиях степей. Чуб немного и придавал росту-солидности своему обладателю, пугая недругов.
Кстати, носить чуб, скажу я вам, имел право далеко не каждый запорожец. Но только тертый калач, прошедший как минимум 2-3 крупных похода да десяток кровавых заруб. Молодые же казаки запорожские носили скромные прически в скобку или "горшок". И за попытку прежде времени отрастить чуб легко могли люлей выхватить. Равно как за чуб могли казаки поколотить и малоросса неказака, что такой чуб осмелился б носить.
Именно по самому длинному за залихвастому чубу быстро знающие определяли - кто тут в казачьем курене старший авторитет, главарь. Оглянув пред особо опасной миссией своих казаков атаман сразу понимал, кто есть и кто и кричал
- Эй, хлопци чубатые, геть за мной!
В бой идут одни старики, в общем... Ну а в качестве величайшего наказания казаку как раз тот самый чуб демонстративно публично и брили сотоварищи - ух, величайший позор! Похуже смерти иной раз будет...
- В общем, если говорить просто - то чуб у запорожцев польское и степное тюркское веяние чистой воды. Ибо другие русские казаки, донцы или уральцы с терцами, никаких оселедцев отроду не носили.
А знаете почему не любили оселедец на бритой голове русские? На Великой Руси в XV-XVIII вв такая прическа считалась либо идущей от польских панов-латинян. Либо же от степных захватчиков татарских. В общем, широко осуждалось русскими люди ношение ее - как чистой воды иноземщина.
Великороссы часто осуждали и насмехались над чубом при бритой голове, воспринимая его как чуждый элемент внешности, символ "дикости", непонятной вражеской культуры.