Начало статьи по следующим ссылкам:
Часть 1:
Часть 2:
Как я упомянула, я обнаружила, что тщеславие и нередко алчность имеются у ВСЕХ людей. По моим текущим наблюдениям именно это воспроизводит неравевенство в обществе снова и снова из поколения в поколение. Поэтому для того, чтобы преодолеть неравенство, совершенно бессмысленно лишать имеющихся у нас "начальников" их статуса и их богатств, потому что те, кто встанет на их место, очень быстро проявят те же самые качества и станут такими же, как текущие "начальники" и даже хуже, потому что текущие "начальники" имеют опыт управления в своей специализации и знают, как выполнять работу, а новые, пока не наберутся опыта, наломают кучу дров. Новые "начальники" проявят те же качества (тщеславие и алчность), так как они есть у всех людей, просто далеко не все люди находятся В УСЛОВИЯХ, в которых эти деструктивные качества могут раскрыться. И это Белоусов тоже упомянул в своих ответах, сказав, что если бы я была у кормушки, то тоже стала бы паразитом. Это совершенно справедливо. Так бы и было, и было бы с любым человеком. Но только кроме случая, когда человек осознанно принял решение не поддаваться своим тщеславию и алчности и не действовать под их влиянием, и осознанно и твёрдо придерживается такого решения, не отступая.
Как я уже говорила, я решила бороться со своим тщеславием. Методы у меня пока следующие выработались:
1. давлю его силой воли осознанно.
2. часто спрашиваю себя, не руководима ли я сейчас тщеславием или алчностью.
3. ем много мяса - от 350 гр в день, иногда рыбы столько же, типа рыбный день, но редко. Ем питательную еду - красная икра, маточное молочко. Пью витаминный комплекс постоянно. Но основное, что работает для этих целей - именно мясо, и в первую очередь говядина, и ещё в более первую очередь - стейки. Почему так, не знаю, но такое вот наблюдение.
4. когда общаюсь с любым другим человеком - хоть с кассиром в магазине, хоть с курьером, хоть с дворником, хоть с генеральным директором, усиленно стараюсь представить себе, что у него зарплата/доход такая же, как у меня, и что мы живём в обществе, где все получают одинаковые доходы. Не знаю почему, но это очень меняет моё отношение к этому человеку. Оно становится сродни тому, какое отношение к людям у маленьких детей. Дети ещё не понимают, что кто-то крут, а кто-то не очень, и они на всех вообще людей смотрят одинаково и общаются одинаково со всеми, причём общаются весело. Вот и у меня похожее отношение и состояние появляются.
Когда я решила бороться со своим тщеславием, я думала, что это будет очень сложно, почти невозможно. Ведь нам из всех утюгов вещают, что человек по своей природе греховен и деструктивен. Но, оказалось, что это не так. Тщеславие очень даже легко подавляется и перебарывается, и с этим нет особых проблем. Но только если ты твёрдо решил его перебороть и на него не поддаваться, и не отступаешь в этом своём решении никогда. Не могу сказать, что я его переборола полностью. Нет, конечно. Но за это время оно стало намного меньше, проявляется не так ярко и реже. Я стала различать оттенки тщеславия там, где бы в жизни не подумала их искать, и тоже стараюсь их преодолеть. Например, в устремлении сделать что-то доброе. Поэтому я думаю, что перебороть тщеславие полностью, то есть полностью изжить его из личности, из характера, чтобы его вообще не было, вполне реально. Для этого нужны твёрдая решимость и время. Уверена, что то же самое относится и к алчности.
Как я упоминала, когда я стала бороться с тщеславием, у меня стали меняться ценности. Всё то, что относится к атрибутам богатства и власти потеряло для меня значение почти полностью в качестве такого атрибута. Мне даже стало как-то некомфортно от того, что мой доход выше, чем чей-то, и что я могу позволить себе то, что не может позволить себе какой-то мой знакомый. Но именно эти атрибуты и формируют неравенство. Что в итоге его формирует: деньги и имущество (существенная разница в доходах и активах), время (у богатых больше возможностей не работать, работать не много, а бедные вынуждены пахать с утра до ночи), доступ к благам (хорошая медицина, хорошая инфраструктура, более доброжелательное и лояльное отношение со стороны всех людей и пр.). Когда перебарываешь своё тщеславие все эти вещи, когда они выступают именно как атрибут твоего превосходства, перестают тебя волновать. Остаётся интерес только к их функции и эстетике. А функция и хорошая эстетика присутствуют и в обычных вещах, и становиться не понятно, каким образом сумка может стоить 250 тыс., когда почти такая же, а часто и получше, стоит 20 тыс.? Или почему обед в ресторане должен стоить 15 тыс., когда ни чем не хуже обед в таком же милом ресторане стоит 4 тыс.? Это начинает выглядеть как-то нелепо, и возникает ощущение, что тебя разводят по принципу лисы Алисы и кота Базилио, то есть делают из тебя дурака или дуру. Но в нашей реальности из тебя не делают дуру.
---------------------------------------------------------------------
Продолжение - в следующих частях статьи.
Следующая часть 4: