Начало статьи по этой ссылке:
Так как эта позиция подразумевает убеждение, что если бы ты был ими, то и перед тобой должны были бы преклоняться другие люди. Я пришла к пониманию, что это неправильно, потому что получается, что мои решения управляются каким-то моим собственным деструктивным импульсом - тщеславием. И стала с этим бороться В СЕБЕ. Очень часто, когда я что-то делала, я себя спрашивала, не руководимая ли я сейчас своим тщеславием. Часто оказывалось, что да. И я старалась силой воли подавить этот импульс, очистить от него мозги и принимать решения без этого влияния. Я и до сих пор это практикую.
Вернусь к мясу. Как я упоминала, мясо в хорошем количестве ежедневно почему-то стирает ощущение субординации. То есть как раз то самое тщеславие, только его оборотную сторону - преклонение. Почему так? Я пришла к выводу, что одной и очень существенной причиной тщеславия является голод. То есть мы как бы не голодаем, а в реальности мы голодаем, потому что едим не то, что надо. А то, что организму надо, чтобы нормально функционировать, мы не едим. Есть ли проблема в обществе обеспечить нормальное питание людям? Нет, такой проблемы нет. Уж точно не в нашей стране. Следовательно, то, что так происходит является следствием чьих-то осознанных решений. Также, обратите внимание, как активно идёт скрытая пропаганда вегетарианства, которое, как я теперь понимаю, тоже формирует голод. Зачем нужен голод? Голод - это слабость, это невозможность дать должный отпор в связи с отсутствием сил. Таким образом, голод - этот форма управления массами людей. Метод держать людей а повиновении, подчинении, и чтобы ими было легко управлять, а также чтобы им было сложно думать.
Я пришла к выводу, что в основе неравенства лежит именно тщеславие людей и одна из его причин - голод. Таким образом, неравенство можно перебороть, если все люди начнут работать в сторону того, чтобы выявить в себе импульсы тщеславия и их перебороть, отказаться от того, чтобы действовать под их влиянием. А также, если люди начнут питаться нормальной, нужной организму едой.
Когда я стала сама двигаться в этом направлении, я обнаружила, что когда ты подавляешь своё тщеславие, твои ценности и то, что ты считаешь важным, начинают меняться. То, что раньше ты считал важным, крутым, желаемым, перестаёт таким быть. Начинает быть важным другое. И перестаёт быть важным именно то, что лежит в основе неравенства.
Например, желание занять верхние позиции в иерархии становится не важным, пропадает. Желание иметь атрибуты богатства именно в качестве таких атрибутов - яхты, дорогая недвижимость в центре Москвы или там в Лондоне, Нью-Йорке, Майами, Париже и т.п., дорогие машины, драгоценности, брендовая одежда - пропадает подчистую, это становится неважным. Желание получать признание общества, иметь славу - становится неважным. Всё, что мы знаем, как что-то крутое, как отмечающее человека как какого-то особенного, более крутого, чем ты сам, теряет свою ценность, становится не важным и перестаёт характеризовать такого человека крутым в твоих глазах. На первый план выходят, так сказать, традиционные ценности - хорошие отношения с людьми, приятные тебе люди вокруг тебя, приятное общение, здоровье, хорошая еда, воздух, вода, хорошая инфраструктура вокруг твоего дома, где было бы всё, что тебе нужно для жизни, возможность полноценно отдыхать, возможность жить в безопасности, путешествовать и т.п.
Кроме тщеславия неравенство формируется также на основе алчности. Но алчности у меня нет совсем - до денег. У меня алчность есть типа того, что я не могу остановиться, не досмотрев сериал до последней серии, или типа когда мне что-то сильно захотелось, я не могу успокоиться долго, очень хочу это приобрести. Но именно до денег как таковых у меня алчности нет. Поэтому этот вопрос я сильно не исследовала, но заметила влияние алчности как одного их фундаментальнвх столпов неравенства, когда наблюдала за другими людьми в рамках моего исследования тщеславия. Тогда я обратила внимание, что в основном все, кто занимает хоть сколько-то верхнюю позицию в иерархии, страдают явно выраженной алчностью, и она активно влияет на их поведение. При этом у многих алчность выражается в виде соревнования. То есть им важны не столько сами деньги как таковые, не обладание деньгами, а им важно, что у них денег больше, чем у другого начальника/бизнесмена/министра/т.п. То есть в данном случае алчность и тщеславие как бы переплетаются, и деньги становятся мерилом собственного превосходства. То есть таким образом деньги удовлетворяют тщеславие. И этот момент Белоусов тоже озвучил в своих комментариях, сказав, что деньги для него - сродни школьных оценок. Это именно об этом. Но есть и такие кто порабощен именно деньгами, то есть им нужны именно деньги, и побольше-побольше.
--------------------------------------------------------------------
Продолжение - в следующих частях статьи.
Следующая часть 3: