Вчера читатели писали, что детей принято было брать не только на свадьбы, но и на похороны.
Истинная правда. На похороны полагалось идти всем. И детям тоже. Есть, правда, исключение. Беременным ходить на это событие крайне не рекомендуется. И так было во все времена и во всех сословиях.
Целовать покойника - обязательно. Зачем? Зачем его целовать? Кто нибудь объяснит? Понятно, что там повязку целуют на лбу, но всё равно, жутко и неприятно.
Итак.
Встречайте.
Колхозная готика.
Понятно, что слово "готика" тут не уместно, но я его употребляю именно в контексте кладбищенского антуража.
Погнали.
В советское время убогий похоронный ритуал - не для слабонервных и очень стойких духом.
Я уже не застала пышные похороны с оркестром и процессией до кладбища. Было такое, в пятидесятых, потом пышные похороны сменили на крайне экономные.
Я застала крышки гробов в подъезде. Зловещий предмет означал, что у кого-то в квартире находится покойник.
Я не думаю, что соседям и родственникам прям очень хотелось, чтобы он там был. Но тут просто некуда было деться. Невозможно было из больницы отправлять в специальные места, где люди могли спокойно проститься и увезти на кладбище, не занося домой. Я уже не говорю о том, что лестницы хрущёвок никак не были предназначены для таскания домовин. Боюсь подумать, как это вообще происходило.
Проблема состояла ещё и в том, что на другой день после смерти не хоронили, надо было готовить документы и так далее. Вот и лежал гроб дома, и не одни сутки.
А домочадцы - с ним. Одного не оставляли, не принято. Пол квартиры с ним сидело.
Понятно, что детей никто не заставлял присутствовать, отдавали соседям. Если нет - готовые фобии на всю жизнь, потому что тут и взрослому страшно, о детях и говорить нечего. Близким приходилось нелегко. Я не знаю, как они вообще выдерживали. Не поспишь, не поешь, к похоронам, наверное, и сами выглядели как зомби.
Наверно, кошмары потом долго мучали.
В деревнях попроще - относили в церковь и всю ночь читали молитвы. Вспомните "ВИЙ", там же три ночи семинарист отпевал панночку. Просто в селах это возможно, не каждый день помирают , оттого и одной церкви хватает. В городе же, покойников много, всех в церкву не затащишь. Вот и стали на дому . Сначала три дня держали, но потом уже меньше.
Кстати, и сейчас традиция окончательно не ушла. Полагается, чтобы хотя бы одну ночь вынь да положь покойный провёл дома. Но это, понятное дело, осталось совсем уж в маленьких городках.
Православные кладбищенские традиции вообще сильно на любителя. Причём на любителя с крепкими нервами. Существует множество ритуалов, суеверий и примет, которые выполнялись неукоснительно.
Советская власть умудрилась обрубить церковные обряды, но ничего не дала взамен. В итоге получился жалкий симбиоз: духовности - ноль, зато бытового трэша - максимум. Гроб в квартире, соседи в курсе, родственники на износ. Убогий антураж, убогий транспорт до кладбища, убогий гроб из дешёвого дерева. И кладбища тоже убогие, если только не Ваганьковское. Вот там да. Что ни памятник - то стоимостью несколько квартир. Цыганское барокко, пытающееся прикинуться произведением искусстава.
Ах, там же великие люди, понимать надо...
Ну нате вам могилу Никсона.
Брюса Ли и его сына.
Ваганьковское кладбище. Ярмарка тщеславия для мёртвых.
Раньше актёров за оградкой хоронили, видимо, решили оторваться за раньше. Что такого они сделали для страны и общества, что такая честь? Да ещё возле монастыря, что совсем вопиюще?
Что у католиков, что у протестантов к смерти относились гораздо уважительней, а нервы живых берегли: больница, агентство, церковь, кладбище. Всё логично, всё понятно, всё очень дорого. У нас же в советские времена - "подержите дома пару суток, ничего страшного". Скажем прямо: уважения к мёртвому - ноль, к живым - ещё меньше.
На этом мучения родственников не заканчивались.
Кладбищенская обязаловка. Полагалось ходить на погост, ухаживать за оградкой и могилкой. Минимум раз в год, но желательно чаще.
Оградки не просто так делали. Внутри обустраивали стол и скамейку, чтобы несколько раз в год навещать родственника.
Не говорю уже про Радоницу, когда на кладбище не протолкнуться. Еда, выпивка, песни, пляски, драки и так далее. Язычество в чистом виде. Покойник - как вечный хозяин банкета. Все собрались, выпили, закусили, поговорили. Иногда и подрались. Кабак, только под открытым небом.
Я не знаю, насколько крепкой нервной системой надо обладать, чтобы вот так сидеть на могилке и спокойно есть. Если не ошибаюсь, столик именно на могилу поставлен.
Да, мысленно общаться с ушедшими - это важно, тут никто не спорит. Это для родственников не бремя, не обязанность, а внутренняя потребность. Но со стороны это больше похоже на загробный корпоратив в стиле "каждый год встречаемся у Ивана Ивановича, потому что он никуда не денется".
Именно поэтому я хочу чтобы когда я двину коня, меня сожгли, а пепел разбежавшись сбросили со скалы в море где нибудь на Кубе. Пусть лучше на Кубу ездят отдохнуть и на море с горами посмотреть чем над могилкой рыдают и конфеты туда носят.
Отдыхающие под скалой.
Тема тяжёлая, не всем зайдёт, но тем не менее, решила написать.
НОМЕР КАРТЫ ЕСЛИ БУДЕТ ЖЕЛАНИЕ СДЕЛАТЬ ДОНАТ 2202 2005 4423 2786 Надежда Ш. Наталья Х и Галина Е. огромное Вам спасибо за оценку моего творчества!!