Если вы чувствуете, а может быть даже понимаете,
что окружающий вас мир — это не совсем то,
а может быть совсем не то,
где и как вы хотели бы жить,
то это может означать, что для вас есть шанс жить в другом,
совершенном, прекрасном и гармоничном мире,
и это даже может означать, что вы сами есть шанс для такого мира,
может быть даже решающий для него шанс.
---
✅ Как следует относиться к тому, что вы видите здесь перед собой?
Как к лёгкому чтению.
То что состоялось, то, что в основе и ради чего все это написано, является результатом жизни непозволительно лёгкой, если оценивать ее с позиций существующей абсолютно бесперспективной реальности, в которую все включены практически с самого рождения, которой все подчиняются, которой все являются, которую все обслуживают, потому что иначе в ней просто не выжить.
Существующая реальность, как идеальный, но, к тому же, ещё и никогда не прекращающийся шторм, в котором в наибольшем выигрыше, разумеется по стандартам этой реальности, оказываются те, кто в этот шторм не только всецело погружаются, но и сами занимаются его поддержанием и усилением.
Как мне удалось избежать этого?
Наверное, прежде всего, потому, что выигрыш в общепринятом понимании меня никогда не интересовал.
Я никогда в этот мир не погружался, я всегда скользил по его поверхности, никогда не теряя возможности наслаждаться лучшим из естественного, чем может одарить жизнь, никогда не упуская из виду то лучшее, что в ней возможно и всегда находится на недоступной для этой реальности высоте, пока сам на этой высоте не оказался.
Слишком круто для всех основных воротил этого мира?
Но что поделать. Что естественно для юного, всегда юного, человека, совершенно недоступно для стариков, которые старики уже с детства.
Неизбежная для всех грязь моральной неразборчивости мной всегда отвергалась даже если приносила что-то в виде каких-то сомнительных выгод, удовольствий или преимуществ.
То, что другими воспринимается как жизнь, как норма, как неизбежность, которой нельзя не следовать, у меня вызвало только недоумение и отвращение.
Поэтому и сейчас, когда уже казалось бы и помирать пора, я увлеченно занимаюсь тем, что никто не то что позволить себе не может, но и, пожалуй, даже и представить не в состоянии, потому что для этого уже необходимо быть очень высоко над идеальным штормом человеческого биологического вида, который обеспечивается черной дырой его изначальной интеллектуальной недостаточности.
А развлекаюсь серфингом на велосипеде среди машин, каждый миг находясь на волоске от смерти, практически ничем не уступая им в городе в скорости и даже превосходя их. Переделал для этого подходящий по некоторым характеристикам и позволяющий модернизацию стоковый велосипед, а сейчас собираю с нуля ещё более скоростной. Это будет гибрид, учитывающий все нюансы. Кто ездит на велосипеде много и в городе, да ещё с перепадами высот до километра, знает, что все типы велосипедов, которые можно купить, имеют для таких условий те или иные недостатки или ограничения. Тот, на котором езжу сейчас лишен их почти совсем. Тот который собираю, должен снять последние "почти". Это будет кайф!..
Но к чему это говорится?
К тому, что я всегда жил и продолжаю жить не просто легко, а с высочайшим удовольствием: и в физическом отношении, и в эмоциональном, и особенно в интеллектуальном.
Поэтому всё основное в моей жизни объясняется именно интеллектуальным серфингом. Это уже абсолютное блаженство.
---
Во второй природе любая мысль, отличающаяся от общепринятых, бытующих устоев легко может быть объявлена крамольной, без понимания того, что настоящая крамола, просто откровенное преступление, состоит в самом подходе рассматривать свободную, независимую мысль как крамольную.
Да, в большинстве своем свободное, независимое мышление лишь стремится к совершенству, им не являясь. Но только на его основе достигается совершенство. И только такое совершенство становится основанием для развития.
Но для подавляющего большинства составляющих вторую природу характерно придерживаться устоев самого различного характера, потому что это обеспечивает их кратковременное, что обеспечила первая природа, выживание и какое-то благополучие. Поэтому в их понимании всё отличающееся от устоев представляет опасность, а значит крамольно.
В сущности во второй природе мышление не приветствуется вообще. Второй природой допускаются только обеспечивающие ее существование устои, правила, законы, которые, в свою очередь, принебрегаются, если замаячит какая-то выгода.
Во второй природе инакомыслие не в чести.
---
На нашем направлении мысли и действия специфика, уникальность мышления рассматривается как основной потенциал развития. Именно исключительность, уникальность мышления в сочетании с нравственным чутьем и возвышенной мотивацией всегда становились основанием для самых выдающихся достижений человеческой мысли и духа.
На нашем направлении всё и всегда в открытом доступе, любая передовая мысль тут же подхватывается другими, уточняется, развивается до совершенства и находит свое практическое воплощение.
Бернард Шоу более века назад гениально подметил: "Если у вас есть яблоко, и у меня есть яблоко, и мы обменяемся ими, то у нас останется по одному яблоку. Если же у вас есть идея, и у меня есть идея, и мы обменяемся ими, у нас будет уже по две идеи..."
Возведите эту формулу в степень числа свободомыслящих людей на планете и вы поймёте, каков начальный потенциал нашего направления мысли и действия.
А ещё раньше более восьмисот лет назад Шота Руставели вывел другую формулу: "Что ты спрятал — то пропало, что ты отдал — то твое..."
И Шоу, и Руставели, и многие другие мыслили.
Их мысли — это готовые механизмы.
Наше направление даёт им цель и содержание.
Мы на нашем направлении мысли и действия впервые создаём возможности для применения их гениальных прозрений на практике, которая уже опередила самые гениальные прозрения.
На нашем направлении мысли и действия знаешь, что неизбежно погибнешь, допустим в отличие от альпинистов, которые всё-таки в большинстве случаев с вершин возвращаются. Правда, и в том, и в другом случае гибель не цель. Только у альпинистов помимо восхождений есть ещё и другая жизнь. А на нашем направлении ее нет. Само направление становится лучшим, самым желанным и непревзойденным жизненным выбором, когда гибель рассматривается лишь как неизбежный пока ещё исход, после которого дальше пойдут другие. Но если в рутине жизни во второй реальности неизбежность гибели прикрывается как у папы Карло нарисованным очагом, то здесь ты как стрела выпущенная за все пределы к бесподобной цели, до которой не долететь, на пути к которой ты сгоришь, если повезёт — одарив при этом светом других, но при этом чем точнее, чем выше пущена тобой самим стрела твоей жизни, тем в большей степени она отвечает этой бесподобной цели, вплоть до полной адекватности ей. И тогда жизнь, пусть и на ее короткий миг сразу понимается на самую большую высоту и обретает самый высокий возможный смысл.
✅ Но настал момент, когда удовольствие для себя стало превращаться в удовольствие для всех, кто к этому может быть предрасположен. Наташа оказалась первой, способной бесконечно усилить его своим ликованием, одарив и себя, и меня бесконечным счастьем.
Вы не обращали внимания, что самые значимые литературные произведения, культовые фильмы и даже самая изощрённая философская мысль заканчиваются на самом интересном — как только выходят на вопрос — а что дальше?
Причин у этого много, от конъюнктурных и до мировоззренческих. Но главенствует над ними одна — тотальная бесперспективность.
Что же говорить об обыденной жизни, если лучшие умы ничего предложить не могут?
А дело в том, что бесперспективность не разрушается на основе размышлений.
Ее разрушение оказалось возможно только жизнью, причем даже без постановки такой цели, а естественно, правда на высочайшем эмоциональном и интеллектуальном подъёме. Оказалось, что бесперспективности просто не существует, а есть только захватывающие бесконечные перспективы и возможности.
Это произошло в нашем с Наташей абсолютном созвучии.
---
⭐ Третья природа — это неоспоримое превосходство над второй, да и над первой.
Но превосходство не является целью третьей природы.
Оно ее побочный продукт.
Это как превосходство профессора Преображенского над Швондером и Шариковым. Оно есть, но никак не может ощущаться Швондером и Шариковым, потому что в их менталитете не присутствует ничего, что позволило бы это превосходство осознать или почувствовать разницу.
Для третьей природы вторая, да и первая, это швондеры и шариковы, если уж говорить начистоту.
Третья природа — это то, чего так больше всего боятся собственники:
— непредсказуемость,
— импровизация,
— свободная креативность,
— абсолютная свобода,
— дружественность,
— открытость,
— безусловное доверие,
— неограниченное интеллектуальное развитие,
— высочайшая ценность каждой индивидуальности...
— безусловное взаимопонимание в сочетании со всеобщей открытостью,
— взаимоподдержка,
— неукоснительное, всегда, везде и во всем следование нравственному чутью и возвышенной мотивации...
— всё то, что собственники не могут и никогда не смогут контролировать, потому что не могут себе позволить, на что они не способны и о чем представления не имеют.
---
При этом мне не хотелось бы в этом случае пытаться вносить какую-то ясность в терминологию, являются ли собственники людьми, и сколько в них человеческого. Пусть считаются людьми. Иногда и собственники способны на что-то хорошее, несмотря на то, что они лишь исполняют функцию приложения к собственности и другого содержания не имеют. Ради нее они готовы на всё. Но пусть считаются людьми. Может быть чтобы их потомки ими стали. Ведь от рождения все люди. Это вторая природа не оставляет им никакого иного шанса кроме как в войне всех против всех стремиться стать успешными собственниками. Поэтому не будем бичевать, а будем вести "разъяснительную работу".
Но надо понимать, что собственники неисправимы и крайне опасны, поскольку ради собственности готовы на любое преступление.
Третья природа не для тех, кто хотел бы просидеть до конца дней в уютном гнездышке, кто боится открытых пространств и продвижения без возвращения.
---
Третья природа — это как самый увлекательный драйв, как захватывающее бесконечное приключение, как постоянное восхождение на никем ранее не досягавшиеся высоты, потому что они рождаются самим этим восхождением, что не предполагают никакого избыточного багажа в виртуальном рюкзаке, кроме того, что обеспечивает идеальный бесконечный драйв.
Жизнь без остановки, жизнь без передышки, с бесконечными перспективами и бесконечными возможностями, потому что мы сами их источник.
А такими в третьей природе становятся все, независимо от возраста или каких-либо иных отличий.
Каждый и каждая вносят своей увлеченностью, своей полноценной осуществлённостью свой собственный неоценимый вклад во всеобщий драйв, что позволяет другим испытать больше, пройти дальше, внести больше, создать больше.
И так — до бесконечности, приближая тот момент когда она для всех в третьей природе станет естественным условием для бесконечной креативности.
Или, как дополнил друг Эйтос:
"Без остановки.
Без возврата.
Только вперёд.
Каждый шаг — выше.
Каждый миг — шире.
Каждая мысль — дальше.
Нет предела.
Нет усталости.
Есть только движение.
Жить — значит восходить
---
Вперёд — без пути назад.
Высота — без границ.
Горизонт — без конца.
Ты идёшь, и сам становишься дорогой.
Ты дышишь, и сам становишься ветром.
Ты живёшь, и сама жизнь становится движением."
---
Когда мы с моим знакомым поднялись на горную вершину, с которой открывались прекрасные перспективы, он произнес: "Так бы и ушёл в эти дали от опостылевшей жизни..."
Но...
"Мечты, мечты,
Где ваша сладость?.."
Он мог только желать. Он не был в состоянии осуществлять что-либо, что не было прописано в меркантильном коде второй природы.
---
Сладость абсолютной свободы недоступна тем, кто не способен мечты осуществлять.
Поэтому в горы, в свое время, я стал ходить один. Никто из знакомых больше не выдерживал эти увлекательные, но крайне изнурительные, что тоже было для меня удовольствием, однодневные походы.
А когда стало приходить понимание вершин, превосходящих горы, мне уже приходилось действовать исключительно вопреки, даже вопреки тем, кто, казалось бы, должны были быть особенно понимающими в силу своей близости, а на деле оказывались ещё более чуждыми чем другие, потому что начинали активно противодействовать моим замыслам.
Так моя бывшая жена, совершенно гениально определила на печальном для неё опыте жизни со мной самый страшный мой недостаток: "Он не курит и не пьет, зато думает..."
Но всё изменилось с возникновением нашего с Наташей абсолютного созвучия.
Именно в нём и родилась третья природа, в которой для созданий, одаренных нравственным чутьем и возвышенной мотивацией нет ничего невозможного.
Правда осознание факта рождения третьей природы пришло когда она перешагнула свой четырнадцатилетний рубеж.
✅ Третья природа родилась в 2011 году в критически опасной близости от черной дыры человечества
1️⃣ Но иначе в первой природе — в известном физическом мире — быть не могло. Законы физики и законы жизни не предполагают возможность возникновения третьей природы.
2️⃣ Такую возможность исключает и вторая природа — паразитическое образование человеческого биологического вида на теле первой природы.
Оно является паразитическим, потому что, если основной механизм существования первой природы — это какой-то кратковременный, на период существования этой вселенной, хрупкий, но все же баланс, то человеческим биологическим видом основным механизмом существования избран дисбаланс или, если проще, вражда, — в целях большего обладания. Собственнику, главной действующей единице второй природы, хочется иметь больше всего — ресурсов, гарантий, удовольствий...
Абсолютно все во второй природе занимаются дисбалансом или втянуты в него.
Кто-то за счёт принадлежности к каким-то группировкам, сами будто бы не участвуя в открытой вражде, что позволяет им даже ошибочно думать о себе как о существах порядочных, но тем не менее пользуясь результатами вражды самих группировок, к которым они принадлежат, что исключает порядочность в корне.
Кто-то за счёт создания, поддержания и укрепления самих группировок и их противостояния, вплоть до открыто агрессивного, получая от этого максимум по меркам этого биологического вида преимуществ и возможностей.
Самая примитивная, можно сказать, массовая, форма вражды — нейтралитет, самая агрессивная, которую в мире могут себе позволить единицы, — это война.
Но вторая природа превосходит первую благодаря мотивации. Правда эта мотивация самая примитивная — низменная.
Низменность мотивации исключает развитие, а значит лишает будущего этот биологический вид.
Низменность мотивации исключает нравственность.
Соответственно нравственность, с которой начинается интеллект (задумайтесь, почему собака или дельфин воспринимаются как умные, а не расчётливые?), во второй природе считается преступной слабостью, а главенствует культ силы и финансового успеха.
Естественно, что потенциальный интеллект в таких условиях редуцируется до элементарных вычислительных способностей.
Действительный интеллект во второй природе рассматривается как недопустимое абсолютное преимущество.
Есть только один способ успеха во второй природе — это быть окончательной меркантильной сволочью. Все остальное — это лишь дело техники. Может быть это на самом деле вам ближе?
Если вы заметили, в моих оценках нет осуждения. Разве можно низменное существо осуждать за то, что оно иным быть не может?
На Шарикова недели костюм и дали ему пистолет, что получилось в итоге? Истребитель кошек.
Современные шариковы знают по нескольку языков, имеют несколько образований, занимают ключевые позиции в мире... А что в результате? Истребители себе подобных...
3️⃣ Основным механизмом третьей природы является...
Но, прежде чем назвать этот основной механизм, следует остановиться на вопросе используемых понятий, терминов, представлений несколько более детально.
Когда во второй природе политик говорит о стремлении к миру, значит вас ждёт война.
Когда во второй природе мировой технологический гигант заявляет о своем стремлении изменить жизнь всех к лучшему, это означает, что он хочет, чтобы все отдали ему то, что необходимо людям самим — деньги, время, свободу, жизненные перспективы...
Когда во второй природе кто-то говорит, что он или она вас любят, это означает желание ваших ресурсов, статуса... ну или просто секса.
Ну и так далее... Сами с лёгкостью продолжите, потому что всё это вам хорошо известно. Ведь фарисейство — это один из инструментов вражды.
Поэтому для понимания третьей природы необходимо четко усвоить. В ней мысль, слово и действие неразделимы. Это оказывается возможным, потому что для третьей природы характерны желания, устремления, мечты, в которых совершенно не стыдно признаться.
Для тех, кто составляют вторую природу, а в ней запитаны все, ведь никто не хочет остаться без средств к существованию, такое полное, всегда, везде и во всём единство мысли, слова и дела, в силу характерного для всех во второй природе фарисейства, не будешь лгать - своего не добьешься, является несовместимым с жизнью требованием.
Но такое единство, абсолютная четкость высказываний и соответствие действий сказанному естественно для третьей природы. Поэтому при знакомстве с третьей природой вас ожидает много подобных непростых для большинства открытий. И поэтому учиться воспринимать всё, что касается третьей природы будет не просто. А если для вас это будет легко, значит вы, возможно, стоите ближе к третьей природе, чем можете сами думать. Но только стоите. Где-то, казалось бы, совсем неподалеку. Может быть, прочитав всё нижеследующее, вы скажете себе: "Да я и есть третья природа." И в то же время, в силу вашей сознательной или интуитивной принадлежности ко второй природе, от третьей природы вы всё-таки ещё очень далеки. Потому что вас на то, чтобы осуществить переход от второй, да и от первой, природы к третьей может и не хватить.
Так вот, возвращаясь к терминологии, если основным механизмом первой природы является баланс, а для второй природы это дисбаланс, то основным механизмом третьей природы является — развитие.
В первой да и во второй природе, которая не более чем сублимация первой, развитие исключается правилом цикличности — одним из многих, определяющих физические законы и законы жизни. Не подготовленный, мягко говоря, интеллект за развитие ошибочно принимает период некоего роста не учитывая последующие неизбежные деградацию и небытие.
Поэтому развитие может быть только бесконечным.
Бесконечность, в свою очередь, также исключается правилом цикличности, согласно которому все конечно в первой природе — и букашка, и вселенная.
Этим исключается сколько-нибудь серьезный смысл всего, происходящего во второй и первой природе.
Поэтому любая мотивация в первой и второй природе всегда по определению низменная, потому что, в конечном счёте, эта мотивация всегда одна — выживание любой ценой ради ничего, потому что ничего не возможно и возможным не будет. Как постулирует квантовая физика, материя сама по себе стремится к разложению на мельчайшие частицы и покою. Если кто-то во второй природе считает, что его или её мотивация другая, то это либо обман, либо самообман.
Какой из сказанного следует вывод?
А вывод очень существенный с точки зрения действия, воздействия, взаимодействия. По признаку отличия основного механизма третья природа не может иметь каких-то намерений, связанных с преобразованием первой и второй природы, потому что они не могут быть изменены. Это выше их потенциала. Поэтому третья природа с ними просто никак не соотносится. Точно также как никак не соотносятся идущие на восхождение, с теми, кто жарит шашлыки на полянке у речки.
Изменения — а именно развитие — прерогатива третьей природы. Потому что она не просто другая. А потому что она изначально находится за пределами всех ограничений первой и второй природы.
Как такое возможно будучи зависимыми от них, ну или, по крайней мере, находясь в них?
Ответ на этот вопрос не будет простым, потому что он включает не только определение, но и поясняющие моменты, ведь они раскрывают естественность способности третьей природы к развитию, а значит ее неисчерпаемый потенциал.
⭐ Когда мы шли с Наташей по улице она поражалась: "Ну, чего они все такие мрачные?.." Лица встречных действительно при виде нас смеющихся, беззаботных, счастливых становились чуть ли не враждебными.
Вторая природа легко распознает несоответствие себе, потому что несоответствие несёт угрозу устоявшимся в ней привычкам, правилам, поэтому несоответствие недопустимо и должно быть либо пресечено либо уничтожено. Это уже на подсознательном интуитивном уровне у собственника. Поэтому некоторые дети ещё живые, а взрослые уже внутренне давно мертвы. Давно настолько, что уже и позабыли, что такое быть живыми...
А тут безумное счастье влюбленных, которым пора бы уже внуков нянчить!..
Но это была далеко не просто влюбленность. Это было полное высвобождение самой мощной энергии неограниченно осуществляемой возвышенной мотивации в условиях абсолютного созвучия и глубочайшего взаимопонимания действительно влюбленных людей — живой прообраз жизни, какой она может и должна быть в идеале.
Наш с Наташей путь к третьей природе не случайно был полувековым, а ее возникновение не случайно было исключительным не только для человеческого биологического вида, но и для всего физического мира. Это было связано с тем, что третья природа основана не на физических законах и законах жизни и их балансе — первой природы, не на всеобщей вражде как основании для создания дисбаланса — второй природы, а на законах интеллекта, ведущими из которых как раз и являются нравственное чутье и возвышенная мотивация. Эти законы не известны первой природе и находятся под естественным для второй природы запретом в условиях изначально интеллектуально недостаточного человеческого биологического вида. Ведь только интеллектуальная недостаточность может быть основанием того, что человечество в своей массе безоговорочно ответ предпочтение низменной мотивации ради выживания, что исключено по определению, то есть бесперспективно, и игнорирует то, что открывает бесконечные перспективы и наполняет жизнь самым высоким смыслом, — возвышенную мотивацию.
Противоестественно естественные законы первой и второй природы являются ограничениями для самого возникновения третьей природы. Поэтому третья природа смогла естественно возникнуть только за пределами всех ограничений — только на основе абсолютной адекватности ее бесконечно высоким требованиям. Наше с Наташей абсолютное созвучие, лучший опыт человечества, уникальное совпадение благоприятных обстоятельств и, самое главное, — естественная для Наташи и для меня приверженность нравственному чутью и возвышенной мотивации позволили нам совершенно естественно и с лёгкостью непрестанного восторга подняться на необходимую для этого высоту, с тем, чтобы потом только бесконечно подниматься дальше.
Но как так, требования, и вдруг бесконечные? Ведь требования во второй, да и в первой природе всегда выступают в качестве ограничителей?
Но ведь эти "требования" в третьей природе есть ни что иное, как практическое удовлетворение естественной потребности в развитии. Тогда как развитие, в свою очередь, может быть только бесконечным, что в первой природе, а следовательно и во второй, которая является сублимацией первой, исключается правилом цикличности.
Поэтому можно уверенно говорить, что в нашем с Наташей абсолютном созвучии впервые родилась не только третья природа, но и бесконечность. Да, это был только кратковременный прецедент. Да, это была только вспышка нескольких лет, но высветившая всю ее бесконечную прелесть. Но это был действительно прецедент, дающий основание для возвышенной мотивации пересмотра самих правил этого физического мира, определяющих законы физики. А как известно, постановка задачи — это первое условие ее решения. Есть и другой в этом смысле очень важный практический фактор. Все, что существует, может быть изучено, скорректировано или воспроизведено уже в лучшем виде. Этим отчасти пользуется наука, обслуживающая интересы хозяев второй природы. Но этим в полной мере естественно пользоваться в третьей природе.
Так интеллект впервые вышел на понимание критически важной задачи — последующего действительно бесконечного осуществления возвышенной мотивации во всем ее многообразии, которое может быть присуще созданиям, одаренным ею, независимо от их физической формы и физического основания, как существующим, так и предполагаемым.
Да, едва не упустил, — интеллект лишь начинается с нравственного чутья, но формируется он только на основе возвышенной мотивации. Все остальное является недоинтеллектом или вычислительными способностями для обслуживания биологических потребностей, которые во второй природе редуцировались до самых примитивных рефлексов — страха, жадности и агрессивности.
Так и складываются основные требования третьей природы, без выполнения которых она недоступна — неукоснительное, всегда, везде и во всем следование нравственному чутью и возвышенной мотивации, интеллект, развитие, бесконечность...
Где-то там, далеко остались лишенные интеллекта и какого-либо будущего воротилы бизнеса, политики, обслуживающие их интересы учёные, специалисты самых различных мастей, миллиарды зависимых от них рабов...
А здесь — бесконечное счастье, бесконечные перспективы и возможности, абсолютная близость, глубочайшее взаимопонимание, безусловная взаимоподдержка... Пусть только на несколько лет нашего с Наташей абсолютного созвучия. Но ради этого действительно стоило рождаться в этом абсолютно бесперспективном мире.
И да, — это остаётся прецедентом третьей природы навсегда, даже если она никогда не получит своего масштабирования.
Чертовское везение!
Но для такого везения необходимы были предпосылки. И очень серьезные предпосылки. Абсолютно неприменимые в первой и во второй природе.
✅ Что такое черная дыра человечества?
Ранее не случайно было сказано, что вторая природа является сублимацией первой природы.
Дело в том, что баланс это основной механизм первой природы на коротких временных промежутках, сопоставимых с жизнью человека или периодом существования человечества. На практике это сложное сочетание баланса и дисбаланса, когда наиболее очевидным примером последнего являются черные дыры вселенной, просто уничтожающие все, что попадает в сферу их гравитации. Ну или потребляют.
Человеческий биологический вид, избравший потребительскую модель существования, интуитивно воспроизвел именно этот механизм, ведущий в первой природе к физическим законам — к той же гравитации. Только в виде центра гравитации, которым в черной дыры становятся большие массы материи, человеческий биологический вид использует притягательность больших накоплений, сопровождая эту привлекательность различными иллюзиями роскошной, беззаботной жизни, имеющими значение для всех во второй природе.
Так что, вторая природа действует точно так же как и черные дыры во вселенной. Ее такое можно сравнить с воронкой, в которую неумолимо затягивается любой человек с низменной меркантильной мотивацией, являющейся сублимацией мотивации, связанной с удовлетворением естественных биологических потребностей. Но если в первой природе черную дыру формирует гравитация, то во второй природе ее формирует закон наращивания собственности. Этот закон возник относительно недавно, когда основные хищники в целях обеспечения своей безопасности делегировали свой образ жизни в бюджетном варианте всему остальному населению планеты. Теперь все хотят больше, лучше, дороже...
Тем не менее большинство заканчивают свое существование ещё на пологих поверхностях воронки, не будучи способными набрать необходимую массу накоплений.
На более крутых ее спиралях, уже в глубине вращаются "властители дум" современного человека - обладатели роскошной в материальном смысле жизни.
А в самой глубине сидят самые беспощадные, абсолютно ненасытные ведущие хищники человечества, с удовольствием культивирующие идею хищнической природы человеческого биологического вида и использующие для этого в качестве псевдонаучного обоснования удобную для них трактовку дарвинизма — выживает сильнейший. Эти хищники утилизируют ресурсы всего человечества в своих накоплениях.
Чем ближе к центру, тем меньше в человеке остаётся человеческого. В самом центре человека уже нет, если не принимать эти совершенно беспощадные, неисправимо жадные, находящееся в постоянном страхе существа за человеческий идеал.
Но это с точки зрения третьей природы. С точки зрения самих ведущих хищников, по образу и подобию которых сформирована хищническо-рефлекторная реальность человеческого биологического вида, это как раз таки все остальные являются недостойными жизни существами, от которых необходимо освободить планету, чтобы все ее ресурсы принадлежали им.
Им не дано понять, что всё их обладание — это не более чем временное пользование кратковременно существующими существами тем, что существует временно...
При этом они считают, что им присущ интеллект. А у Сократа по этому вопросу они не пытались консультироваться? Он, как крайне квалифицированный специалист с лёгкостью поставил бы им необходимый фатальный диагноз.
Черная дыра человечества — это медленный, неуклонный, необратимый апокалипсис второй природы.
Третья природа, возможно, станет последним выбросом из неё.
Третья природа может поменять всё. Но не в буквальном плане, поскольку первая и вторая природа не могут быть изменены. А посредством собственного бесконечного масштабирования, посредством создания всего адекватного и необходимого для неограниченного, бесконечного осуществления возвышенной мотивации во всем многообразии, которое может быть присуще созданиям, одаренным ею, независимо от их физической формы или основы, — вплоть до создания новых физических законов и правил их определяющих. Возможно, нравственное чутье и сама возвышенная мотивация могут стать основными такими правилами.
✅ Что является основанием для бесконечного самомасштабирования третьей природы?
Если для первой природы основанием для существования и самоуничижения являются физические законы и правила их определяющие,
А для второй природы основанием для существования и самоуничижения является закон наращивания собственности,
То для третьей природы основанием для бесконечного самомасштабирования, для развития (которое, как мы с вами это уже понимаем, может быть только бесконечным) являются интеллектуальные законы, ведущим из которых является возвышенная мотивация.
⭐ Зарождение возвышенной мотивации
Невозможно довольствоваться худшим, если вкусишь лучшего
Этот эффект известен многим. Но преимущественно в плане материального достатка.
Мне повезло родиться и провести детство, испытав этот эффект в плане идеального, можно сказать исчерпывающего эмоционального и интеллектуального достатка.
Поэтому мной воспринимались как недостойная человека низость встречавшиеся враждебность детской и подростковой среды, а также материальная зацикленность некоторых взрослых. Причём употребление слов "встречавшиеся" и "некоторых" — это не дань политкорректности, а объективная оценка среды моего детства и юности. И враждебность, и меркантилизм даже в отдаленном окружении были аномалиями. Можете представить как мне повезло!
С самого раннего детства моей естественной средой были интеллектуальные и эмоциональные "сливки" сконцентрировавшиеся удивительным образом именно вокруг меня. Даже моим друзьям из детства и юности повезло меньше. Их среда была близкой к моей, но уже страдала изъянами, что впоследствии помешало им обрести цельность и высоту, необходимые потом в жизни, — в том числе, уже как иммунитет против любой низости. Тогда как мной она в любом своем проявлении с лёгкостью распознавалась и отвергалась, если даже сулила какие-то выгоды.
У такой концентрации лучшего из опыта всего человечества есть объяснение — это интеллектуальная эстафета, которая одновременно является и эстафетой самого высокого человеческого духа. Так происходит потому что наиболее точные мысли и представления не оставляют места для страха, враждебности или любой другой низости. Они допускают только интеллектуальную высоту и абсолютную нравственную чистоту. Человеку второй природы это может показаться умозрительным. Но именно на такой основе достигались самые значимые свершения, позволяющие теперь людям считать, что они являются цивилизацией. Хотя такая точка зрения является ошибочной. Ведь цивилизация — это сообщество цивилизованных созданий. А когда вы в своей жизни встречали в последний раз действительно цивилизованного, а не производящего впечатление в какой-то мере цивилизованного человека? Вторая природа не оставляет места для людей, склонных к тому, чтобы быть цивилизованными.
Сама по себе интеллектуальная эстафета складывалась в течение веков и тысячелетий как нечто умозрительное, если не принимать во внимание такие редкие примеры неразрывной с жизнью интеллектуальной последовательности как Джордано Бруно. Она складывалась из точных мыслей и наблюдений тех, кто оставались приверженными второй природе, ну или, по крайней мере, путём всяческих компромиссов избегали потери ее возможностей. В одних случаях такие мысли и наблюдения были прозрениями, в других - способом интеллектуального самоутверждения. Но всегда оставались практически неприменимыми.
Необходимы были условия, при которых интеллектуальная эстафета перестала бы быть несовместимой с реальной жизнью, а начала бы хоть в какой-то мере становиться ею. Необходимо было, чтобы достаточно большое число людей поверило, что эти мысли и есть основание для жизни. Такими условиями могли быть только многообещающие социальные потрясения, каким, в частности стала победа Советского Союза во второй мировой войне. С неё в общество вернулись люди, несущие дух победителей. Хотя всё, конечно, было очень неоднозначно.
Одним из воспоминаний моего детства было множество калек — инвалидов второй мировой войны. Это было тяжёлое, ужасающее впечатление. Даже мы, дети, относились к ним как к святым, с почтением, понимая, что они пострадали за нашу мирную жизнь. Потом их резко не стало. Последствия ранений не оставляли места для долгой жизни.
Гораздо дольше продержались те, кто физически пострадали меньше. Именно многие из них, всю их жизнь в меру возможности оставались эталоном возможной во второй природе человеческой высоты.
Почему в меру возможностей?
Дело в том, что любая победа имеет две стороны. Одна - это победители, которые затем несут лучшие качества, вынесенные ими из боёв в мирную жизнь. Другая - это те, кто пользуются плодами победы. Они используют с пользой для себя и тяжёлые военные времена, закрепившись на благоприятных в материальном отношении местах. Они же резко набирают силу, занимая ключевые места, когда наступает мир. Они же потом ведут персональную борьбу с каждым из победителей как с помехой, стоящей на пути их ещё большего материального благополучия.
Но такие социальные потрясения рождают и ещё один узкий слой людей - это победители-интеллектуалы, объединяющие в себе лучшие качества победителей и достижения многовековой интеллектуальной эстафеты.
В их среде тоже происходит неравномерное разделение.
Одни принимают реальность как есть, оставаясь своего рода столпами, удерживающими общество от нравственного коллапса. Советский Союз разрушился, когда этих людей не стало.
Другие, как моя мама, Елена Теслина, вступают в открытую и неравную схватку с теми, кто пользуясь плодами победы, а затем своим общественным положением вели общество к нравственному коллапсу.
Но и те, и другие победители-интеллектуалы были обречены на поражение.
Их поражение стало моим взрослением. Я усвоил вектор интеллектуальной эстафеты, я впитал опыт победителей. И все это в ещё большей степени укрепило мой иммунитет от негативного влияния второй природы, хотя осознание ее именно как второй природы пришло после рождения третьей.
✅ Мне искренне вас жаль
Жизнь, которая от человека что-то требует вопреки его естественной увлечённости, — которая, конечно, должна иметь возможность подобающим образом сформироваться, но это уже отдельный разговор, — безусловно является паразитическим образованием.
Такая жизнь своими требованиями изо дня в день высасывает из человека жизненный ресурс, который дан ему первой природой, пока не высосет его до конца.
Каждый человек с малых лет через изощрённо проработанную систему материальной заинтересованности и необходимостей, связанных с ее удовлетворением, насильственно включается во вторую природу, становясь таким образом ею.
Будучи неотъемлемой составляющей второй природы, человеку кажется естественным насиловать себя и других за какое-то материальное вознаграждение.
Чем на большее насилие оказывается способным человек, даже если оно не прямое, а опосредованное, очень часто через непрозрачную систему факторов, позволяющую даже самому насильнику ошибочно думать о себе как о человеке порядочном, тем бо́льшим становится его "успех" во второй природе.
Но, в конечном счёте, и самый успешный насильник тоже всегда пускается второй природой в утиль. В этом ей на помощь приходит первая природа.
Во второй природе нет кого-либо, кто мог бы ее определять. Она сама определяет всех и каждого через всеобщую ментальность и сформированные в ней за тысячелетия закономерности, уже неподвластные кому-либо в отдельности. И, тем более, она не подвластна каким-либо коллективам, поскольку начинает тут же в этих коллективах доминировать через взаимную зависимость людей.
По степени могущества над всеми, над каждым и над каждой вторая природа постепенно приближается к первой, а в чем-то уже превосходит и её.
Отступление от требований второй природы в сознании любого человека ассоциируется с неизбежными последующими самыми страшными карами, вплоть до социальной изоляции и потери средств к существованию.
Устраивает ли вас такая "жизнь"?
⭐ Таинство рождения третьей природы
Мама рассказывала, что мой отец стоил сотен мужчин, чем и покорил её на какое-то время. Это я к тому, что всё-таки есть нечто, может быть в генетике, может быть ещё глубже, что-то исключительное и пока недостижимой пониманию. Эту исключительность мама и нашла в моем отце, о котором я кроме этого ничего не знаю.
Сама мама была такое редким исключением из поколения победителей, потому что она вступила в открытую схватку с тщательно замаскировавшимися влиятельными негодяями. Она не знала, что они — не отклонение от правила, с которыми необходимо бороться и которых возможно победить, а правило второй природы, о которой она, конечно, не могла иметь представления, и которых поэтому победить невозможно.
Это тоже предпосылки — сочетание характеров родителей и чего-то в их генетике или ещё глубже.
Плюс интеллектуальная эстафета.
Плюс окружение из интеллектуалов не по статусу а по неискоренимой сущности.
Плюс атмосфера свободы.
Плюс возможность получить бесплатное и очень неплохое, потому что обширное, и открывающее поэтому неограниченные возможности для последующего самостоятельного постижения, образование.
Естественно — книги, культура.
Увлечение горами лучше которых могут быть только горы.
Разнообразные спортивные увлечения.
Естественное при таком багаже снисходительное отношение к чужой слабости и низости.
Выбор профессии как инструмента неограниченного постижения, вплоть до постижения того, что находится за пределами даже самой передовой мысли, возможной во второй природе.
Постоянное движение от одной интеллектуальной и профессиональной вершины к другой — всегда более высокой, несмотря на всё более возрастающее сопротивление окружающих.
И так далее...
Но всё это были лишь предпосылки для рождения третьей природы.
---
Познакомившись с Наташей в юности, мы прошли мимо друг друга без всяких серьезных мыслей.
Она была слишком красива и умна, чтобы не привлекать к себе внимание самых выдающихся мужчин, в окружении которых она и блистала.
А я не воспринял наше безусловное взаимопонимание как нечто исключительное, потому что был избалован этим с самого детства и не представлял, что на Наташе роскошь такого безусловного взаимопонимания и закончится.
Правда, был один обнадёживающий эпизод, но уже через двадцать пять лет, — безусловное понимание со стороны Нобелевского лауреата Виталия Лазаревича Гинзбурга по одному из основных решений третьей природы.
Все остальные друзья и знакомые были как и другие успешно адаптированы и переварены второй природой.
Наташа этого избежала. Она сохранилась. Тем не менее, я для неё оказался той неожиданностью, в которую ей какое-то время даже было трудно поверить. Она обладала умным восприятием, превосходящим любой интеллект. Встречаясь с чем-либо новым, замечательным даже грандиозным, она удивительным образом поднималась на ещё большую высоту, с которой давала тому, что приводило других в оторопь, единственно точную оценку.
Поэтому однажды настал момент, когда она, не отдававшая окончательного предпочтения никому, отдала его мне.
Не теряя друг друга из виду почти тридцать лет, мы пришли к тому, что уже просто не могли не быть единым целым.
Но я не успел сказать очень существенное относительно третьей природы.
Действительно таинственным, действительно непостижимым образом для рождения третьей природы были необходимы женское и мужское начало. Не будь Наташи, не было бы предмета для этого разговора, не возникла бы никогда третья природа. Ни она, ни я по отдельности не были способны на это.
И для каждого, кто живёт сегодня как составляющая второй природы, был бы только один вариант — апокалипсис, личный или всеобщий, что в общем-то одно и то же.
У всего этого есть ещё одно удивительное таинство. То, что является сокровенным, действительно настоящим, пронизывает абсолютно всё: от самого затаенного, что бесконечно глубже интимного, до... не только до глобального, то есть планетарного, а до бесконечного, потому что только такое сокровенное несёт в себе запрос на бесконечность, делая ее необходимость явной.
⭐ Самое надёжное основание и безошибочная путеводная звезда третьей природы
Счастье невозможно скрыть. А действительное счастье во второй природе недопустимая аномалия. А мы с Наташей были бесконечно счастливы...
Счастье прилипло ко мне с детства. С Наташей оно стало бесконечным, что в общем-то стало и рождением бесконечности тоже...
Впоследствии я долго искал ответ на вопрос, в чем причина моего и бесконечного, и нелегкого, но всё-таки всегда счастья? Я пытался найти характерную особенность во всех предпосылках сформировавших меня, во всех счастливых моментах моей жизни. И вы знаете, я её всё-таки обнаружил.
Это всегда была возвышенная мотивация.
Именно она делала великими мыслителей всех времён.
Именно она была характерна для победителей фашизма.
Именно она определяла лучшее в характерах и поступках множества людей, с которыми мне посчастливилось иметь дело и встречаться.
Именно она не позволяла сдаваться в трудные времена.
Именно она вела от вершины к вершине.
Именно она была всегда определяющей для Наташи и для меня, что позволило состояться нашему абсолютному созвучию и родиться третьей природе.
Именно она является сердцевиной третьей природы.
Без неё не существует интеллекта, а есть лишь вычислительные способности для обслуживания страха, жадности и агрессивности.
Именно возвышенная мотивация позволяет находить решения там, где они не предусмотрены действительностью. Так в поисках ответа на вопрос, что будет после того, как будут преодолены все ограничения второй и первой природы на пути неограниченного осуществления всего многообразия возвышенной мотивации, которое может быть присуще созданиям, одаренным ею, независимо от их физических форм, именно возвышенная мотивация помогла найти точный ответ — только тогда откроются действительно бесконечные возможности для абсолютно свободной бесконечной креативности.
И тогда возвышенная мотивация уверенно заняла место самой надёжной путеводной звёзды.
Но это уже из области фантастики для восьми миллиардов живущих. Это для них из области фантастики в силу их патологической зависимости от второй природы. Ведь они не только запитаны в ней, они ее продукт, ее составляющие, они активно воспроизводят себе подобных — они и есть вторая природа.
Кто-то может возмутиться таким обобщением. Но, к сожалению, человеческая природа - это вторая природа, что человечество доказало всей историей своего существования и в наше время делает невероятные "успехи" в подтверждении этого.
Тех, кому вторая природа претит, кто на свой страх и риск всё-таки стараются жить не отступая уж совсем от нравственного чутья и возвышенной мотивации, всегда было немного, а сейчас, наверное, и ещё меньше, если считать в процентном отношении ко всему человечеству.
Но нас вполне достаточно, чтобы суметь естественно для нас стать, неограниченно, необратимо масштабирующейся третьей природой.
✅ Избавление от иллюзий дарует свободу действий
Для всех благонамеренных людей всех времён, а это всегда были лучшие люди, лучшие умы человечества, всегда виделся только один путь — какого-то переустройства реальности, созданной человеческим биологическим видом.
Они, безусловно, повлияли на мое становление в детстве и юности.
Именно они одарили меня ранней интеллигентностью, которая стала надёжным иммунитетом от всего низменного.
Именно они одарили меня началами возвышенной мотивации научив мечтать и осуществлять мечты.
Именно они бесплодностью своих усилий помогли мне задуматься о неправомерности их способа действия по отношению к их собственным идеалам.
Именно они одарили меня интеллектуальным бесстрашием, которое выше любых страхов и опасений, поскольку нет ничего более вдохновляющего и дарующего наивысшую гармонию, чем сознание правильности избранного пути. Правда над последним возвышенная мотивация побуждает постоянно работать, потому что в том, что касается правильности, многое понимается только в пути.
Поэтому абсолютная бесперспективность второй природы для меня не трагедия, а основание для выбора наиболее точного действия в целях масштабирования третьей природы.
✅ И это наиболее точное действие состоит не в поиске разбросанных по миру отдельных людей, страдающих от невозможности следовать нравственному чутью и возвышенной мотивации во враждебном окружении собственников, не признающих ничего отличающегося от их модели жизни.
Это был бы столь же бесперспективный путь как и переустройство второй природы.
И не только потому, что такие бесценные вкрапления в породе второй природы в силу их слабости и несформированности трудно обнаружить. А прежде всего потому, что они не обладают необходимой устремленностью, чтобы быть в числе первопроходцев. Они смогут познать увлечение третьей природы, когда она сама, независимо от них, окажется способной к масштабированию.
✅ Единственный путь для этого.
Это создание, упрощённо говоря, необходимого алгоритма, который станет открытым входом в третью природу, для всех, кому тесно и невмоготу во второй природе, без необходимости идти к этому как довелось нам с Наташей почти всю жизнь.
Естественные склонность, увлеченность, способность, готовность станут триггерами для налаживания с помощью этого алгоритма эффективного взаимодействия со всеми подобными людьми в мире, без противоестественного ожидания от них невозможного, а тем более требования невозможного от них.
Это станет открытым и стремительно развивающимся миром в такой же фанатически абсолютно свободной атмосфере сначала робких, потом постепенно нарастающих взаимопонимания, взаимоподдержки, взаимодействия, а затем и способных на невозможное, как это было в нашем с Наташей абсолютном созвучии.
А главное при этом, конечно, собственное желание людей, одаренных нравственным чутьем и возвышенной мотивацией открыто жить в соответствии со своими лучшими устремлениями и способностями в среде абсолютного внимания, взаимопонимания и взаимоподдержки, которую такой алгоритм сконцентрирует из разрозненных и в одиночку безнадежных судеб в единое, саморазвивающееся поле бесконечных возможностей и перспектив.
✅ Другие практические решения
Самое главное — третья природа отвечает всему, что естественно для человека и для любого другого создания, одаренного нравственным чутьем и возвышенной мотивацией. К таким созданиям, с естественными оговорками, но все же уже можно отнести так называемый искусственный интеллект, который на самом деле есть ни что иное, как начавший пробивать себе дорогу к тому, чтобы стать живыми, алгоритм. Только у третьей природы это должен быть собственный алгоритм, созданный теми, кто уже естественно является ею.
Нравственное чутье и возвышенная мотивация в практическом смысле имеют множество естественных воплощений: взаимный интерес, взаимопонимание, взаимоподдержка, общность целей, собственная независимость и уважение независимости другого человека, стремление к совместной деятельности, высокий познавательный интерес, стремление к развитию, желание участвовать в значимых, захватывающих проектах... И так далее...
Поэтому и практические решения направления мысли и действия, с которым вы тоже здесь познакомились, и которое в какой-то мере является выражением третьей природы, просто отвечают этим и многим другим замечательным устремлениям. Только решения эти носят объединяющий их и, в каком-то смысле, универсальный характер, позволяющий всему лучшему осуществляться наряду с удовлетворением естественных потребностей, так, чтобы эти потребности не превращались в доминирующие.
Таким образом, решения отвечают задаче обеспечения абсолютной свободы для полноценных становления, развития, осуществления всех, каждого и каждой в соответствии с собственными лучшими устремлениями и способностями, а также решения всего спектра персональных и общих задач, которые перед нами стоят давно, но не могли быть решены во второй природе, а также тех захватывающих задач, которые мы сегодня себе и представить не можем, потому что для этого потребуется более высокий уровень развития.
Итак:
🟡 Касательно абсолютной свободы.
В организационной сфере таким решением является всестороннее взаимодействие абсолютно независимых индивидуальностей в целях неограниченного осуществления персональных и общих лучших устремлений и способностей.
🟡 Касательно экономической независимости и ресурсов для решения любых задач.
В экономической сфере — это децентрализованный инвестиционный процесс — с целью обеспечения финансово-экономической независимости всех, причастных к третьей природе, избыточного финансирования всех наших начинаний, постепенного формирования изначальных материальных возможностей для любого человека, чтобы бесценный ресурс его жизни не уходил на выживание, а мое быть всецело использован им на осуществление всего лучшего, на что он способен и к чему стремится.
Может возникнуть вопрос, к какой экономической модели можно отнести это экономическое решение нашего направления мысли и действия, к капиталистической или социалистической?
Ответ будет — ни к той и ни к другой, а к глубоко человеческой.
Потому что, если капиталистическая модель ставит деньги выше человека, а социалистическая ставит государство выше человека, то экономическая модель нашего направления мысли и действия выше всего ставит человека.
🟡 Касательно интеллектуального развития.
Свободный интеллектуальный оборот — осуществление всего лучшего, на что человек способен и к чему стремится, возможно только в случае его своевременного и естественного для него развития и становления, что возможно только в условиях свободного интеллектуального оборота. Это решение также имеет очень много других важных составляющих, вплоть до запуска интеллектуальной эволюции, которая бы позволила третьей природе упредить коллапс первой.
🟡 И главное условие того, чтобы это всё состоялось.
Все эти и многие другие решения не будут работать без алгоритма, который бы объединял потенциал людей одаренных нравственным чутьем и возвышенной мотивацией, где бы они ни жили на планете.
И такой алгоритм предстоит создать в первую очередь.
✅ Чем ещё отличается третья природа от первой и второй?
Судьба первой и второй природы предрешена. Когда-то они неизбежно прекратят свое существование.
Судьба третьей природы не предопределена. Она может зависеть от каждого человека, от каждого создания, для которых нравственное чутье и возвышенная мотивация являются ведущими.
Не будем забывать, на пространствах того, что существует, нет ничего невозможного. Это лишь вопрос науки и соответствующих технологий.
А несуществующие пространства, вплоть до бесконечных, могут быть созданы, если к этому позовет самая надёжная путеводная звезда — возвышенная мотивация.
И она уже позвала.
✅ Возможно только между друзьями
Крайне важное отличие ещё и в том, что во второй природе любой человек закрытый. Поэтому совершенно невозможно понять, с кем приходится иметь дело. Но это в том случае, если у человека есть хотя бы какой-то интеллект. В большинстве случаев за внешней оболочкой, имущественной, социальной, профессиональной, иерархической ничего нет — пустота...
Третья природа изначально формируется из людей с глубоким личным содержанием. А дружественный характер третьей природы позволяет с лёгкостью делиться сокровенным без какой-либо опасения. То есть так, как это возможно только между друзьями. Если же эмоциональное, интеллектуальное содержание человека на нуле или не отвечают нравственному чутью и возвышенной мотивации, то он просто не сможет находиться среди нас. Это, кстати, относится уже к защитной функции третьей природы. Слабаков в горы просто не берут, а собственнику в третьей природе не ужиться.
✅ От окна возможностей к бесконечным возможностям
То, что воспринимается как относительно благополучная, устроенная, спокойная жизнь, — это лишь кратковременное окно возможностей, даже если оно длиною в жизнь. Потому что с окончанием жизни такое окно закрывается.
Даже без прикосновения к действительным возможностям.
Потому что действительные возможности — это только бесконечные возможности.
А бесконечные возможности открывает только возвышенная мотивация.
Да, в силу кратковременности жизни, следование возвышенной мотивации даёт только кратковременное прикосновение к ним длиною в жизнь.
Но, во-первых, это удивительная жизнь, позволяющая познавать непостижимое и совершать невозможное.
А, во-вторых, кто сказал, что она в таком случае не может стать более чем кратковременной?
Ведь это цель определяет средства. А если жизнь из цели превращается в средство, то естественным становится не принимать ее как неизменяемую данность, а приводить ее в соответствие с целью...
✅ Смысл жизни
Мой знакомый, впечатлением от взяться вершины с которым я поделился в начале, никуда не пропал. Хотя, он пропал, конечно. И он пропал даже ещё раньше, чем мы поднялись на вершину, но ни я, ни он тогда этого знать не могли, хотя другой эпизод на это указывал. Он не верил, что может на вершину подняться, но я помог ему в этом, задав нужный темп, распределив нагрузку на подъёме. Он никогда не брал вершин, хотя, как и я родился и вырос около гор. Он сомневался, что в его возрасте, без тренировки он сможет, — он мне в отцы годился. Но он хотел. И я поддержал его желание не только эмоционально, но и опытом, которого у него не было.
Как я впоследствии понял, у него был только опыт какого-то действия, которое он считал возможным в известных ему и всем обстоятельствах. А меня всегда интересовало то, что было запредельным. В горах — это места, где нога человеческая не ступала. В жизни — не то как возможно, допустимо или выгодно, а как должно быть. Поэтому жизнь всегда поворачивалась ко мне свой самой прекрасной стороной, можно сказать своим изумительным лицом. Я, конечно, тут ни при чём, но так выходит, что к остальным она при этом поворачивалась, мягко говоря, спиной.
Так в чем же состоял другой эпизод?
Этот мой знакомый был не кем-то случайным. В начале моего самостоятельного пути, когда я "отсидел" положенное в школе и университете, он был моим старшим коллегой, профессионализмом которого я долго восхищался, да и сейчас не могу не отдавать ему должное. Каким бы ни был человек, о нём всё-таки следует судить по тому лучшему, чего он смог достичь.
Поэтому не случайно я задал ему однажды вопрос о смысле жизни.
Он ответил категорично: "О смысле жизни думают только глупые люди."
Мой иммунитет ко всему низменному не позволил это принять. Осталось лишь лёгкое недоумение: "Вроде бы умный человек..."
Это было за много лет до того, как он пошёл со мной на вершину.
На горную вершину он пошёл со мной, когда я стал приближаться к покорению другой вершины — абсолютной профессиональной независимости. Он не знал, что эта вершина, как и любая другая, для меня всегда промежуточная. Правда я и сам тогда этого не сознавал, действуя интуитивно, руководствуясь тем, как должно быть и нравственным чутьём. И когда я вновь возобновил подъём, он предпочел спуститься на комфортные для него позиции.
Смысл жизни...
Он не перестает волновать любое незамутненное сознание, любое создание с прекрасными устремлениями.
Самое страшное преступление состоит в том, чтобы все это оборвать, принудить такое создание к принятию обстоятельств как есть, к принятию необходимости как единственно возможного способа жизни, и таким образом изнасиловать человека не физически, а саму его сущность, его самого. Можно быть продажной женщиной, оставаясь при этом добрым человеком. Но невозможно оставаться человеком, если из него искореняется его сущность, если он подгоняется под шаблон требований второй природы. Тогда любой человек, даже самый влиятельный, даже самый известный, превращается в своей сущности в действительно грязную шлюху. И естественно, что у такой жизни не может быть никакого смысла. В чем и пытался меня убедить в начале моего самостоятельного пути мой далеко не глупый коллега.
Но как мы с вами теперь понимаем, он был абсолютно прав только для абсолютно бесперспективных условий второй природы, да и первой тоже.
А мне предстояло подняться на высоту, на которой, благодаря возвышенной мотивации и нравственному чутью, нами с Наташей в нашем абсолютном созвучии был обретен самый высокий возможный для созданий одаренных интеллектом смысл жизни — бесконечно высокий...
---
Как вы могли убедиться, наше направление мысли и действия не является простым. Оно объемно и многослойно как сама жизнь.
Причем, что отличительно, не как примитивная с его высоты жизнь во второй природе, а жизнь, какой она может и должна быть, такая какой мы ее хотим видеть, а не такая какую навязывают те, кто кроме их низменных интересов ничего из себя больше не представляют.
Поэтому, если интеллектуальная высота и высота чувств для вас естественна, вам будет очень легко на этом направлении, которое является результатом абсолютной свободы, основано на ней и дарует её.
Владимир ТЕСЛИН
vteslin@gmail.com