Найти в Дзене
ЛЮДМИЛА СЕРБИНА

Тревога – переживание на «краю»

Тревога - мимолетное беспокойство,  сиюминутный испуг или глубокое, всепоглощающее переживание, которое рождается на самом краю нашего сознания, там, где четкие очертания мира расплываются в тумане неизвестности. Это отрицательное эмоциональное переживание, обусловленное ожиданием чего-то опасного, имеющее диффузный характер. Состояние повышенной бдительности когда мы находимся на пороге встречи с чем-то новым и готовимся к потенциальной угрозе. Это адаптационный механизм, для выживания. Оно не предупреждает нас об опасности, а погружает в саму суть опасности как таковой, в состояние постоянного ожидания неблагополучного развития событий. Это переживание становится особенно острым в моменты глубоких внутренних перемен. В психологическом смысле, наша личность — это не монолит, а совокупность идентичностей. Первичная идентичность — это то, с чем мы себя отождествляем здесь и сейчас: наши привычные роли, убеждения, модель мира. При переходе из первичной идентичности, то есть, из того, с

Тревога - мимолетное беспокойство,  сиюминутный испуг или глубокое, всепоглощающее переживание, которое рождается на самом краю нашего сознания, там, где четкие очертания мира расплываются в тумане неизвестности.

Это отрицательное эмоциональное переживание, обусловленное ожиданием чего-то опасного, имеющее диффузный характер. Состояние повышенной бдительности когда мы находимся на пороге встречи с чем-то новым и готовимся к потенциальной угрозе. Это адаптационный механизм, для выживания.

Оно не предупреждает нас об опасности, а погружает в саму суть опасности как таковой, в состояние постоянного ожидания неблагополучного развития событий.

Это переживание становится особенно острым в моменты глубоких внутренних перемен.

В психологическом смысле, наша личность — это не монолит, а совокупность идентичностей.

Первичная идентичность — это то, с чем мы себя отождествляем здесь и сейчас: наши привычные роли, убеждения, модель мира.

При переходе из первичной идентичности, то есть, из того, с чем мы себя отождествляем, во вторичную идентичность, в то, что далеко от нашей тождественности, мы можем чувствовать тревогу.

В Process Work «край», который мы проходим — и есть граница между старым «я» и новым, еще неизведанным. Мы отдаляемся от привычного берега, а новый еще не виден, и в этом зыбком пространстве между ними рождается тревога.

Тревогу по праву можно назвать переживанием на краю.

Почему? Дело в том, что она обитает на границе между известным и неизвестным, между тем, кто мы есть, и тем, кем нам предстоит стать.

И, хотя это состояние мучительно, при таком переходе стоит в нем побыть и позволить себе доплыть до противоположного берега.

Проблема возникает тогда, когда человек застревает на краю, не в силах ни вернуться назад, ни сделать шаг вперед.

Если тревога возникла, вот как можно поработать с ней в процессуальном ключе:

- найти источник тревоги;

- признать, что это «край», и исследовать его;

- принять неопределенность как данность - и сделать шаг в новую, пусть и неизведанную, реальность.