Отвергнув соблазны блестящего общества, власти и богатства, Игнатий Брянчанинов окончил свои дни в ветхом монастыре.
Через четыре года на посту управленца владыка окончательно ушел на покой. Ему дали место, которое он сам выбрал, - в Николо-Бабаевском монастыре на берегу Волги, под Ярославлем, где он однажды бывал в отпуске. Здесь, в своей последней обители епископ Игнатий занял келью в так называемом «больничном» корпусе. Из окон его комнаты открывался вид не на живописную панораму реки, а на задний двор монастыря: зато здесь было теплее. Святитель Игнатий и здесь занялся благоустройством монастыря: братья завели хлебопашество, сделали осушение полей, прорыли каналы с оттоком воды в Волгу. На корпусах, которые находились в плачевном состоянии, поставили металлические стяжки, которые можно увидеть и сегодня.
В своей келье епископ каждый день принимал людей. Паломники приезжали для духовной беседы, а местным крестьянам он прописывал и выдавал гомеопатические медикаменты. Причем, слава Брянчанинова-лекаря так распространилась по всей округе, что в монастырь хлынул слишком большой наплыв посетителей – так что вскоре прием больных пришлось прекратить.
Но главное, здесь, в Николо-Бабаевском монастыре, святитель, наконец, получил свободу от служебных обязанностей, которыми он был нагружен до сих пор, и смог посвятить все свое время духовным трудам – сочинениям по христианской аскетике. Все, что было написано за долгую жизнь в монашестве, здесь он пересмотрел, подправил и дополнил. Епископ Игнатий считал духовные творения своим главным послушанием и даже говорил близким, что точно не умрет до тех пор, пока не закончит «дело своего служения человечеству».
Незадолго до смерти святителю Игнатию прислали только что отпечатанные тома его творений. Наконец, все они были изданы! Но увидев книги, их автор лишь сказал «слава Богу», не проявив к ним никакого интереса. Ничто земное его уже не волновало. Здесь, в Николо-Бабаевском монастыре, святителя Игнатия и похоронили. В советские годы эта обитель побывала и лагерем для военнопленных, и госпиталем, и колонией для несовершеннолетних, пока не стала детским туберкулезным санаторием.
В 1988-м году, на первой волне возвращения церковных ценностей, было решено поднять мощи святителя Игнатия Брянчанинова. Храм святого Иоанна Златоуста и преподобного Сергия Радонежского, где за левым клиросом он был похоронен, изначально был больничной монастырской церковью. В советское же время он превратился в обычный корпус детского санатория. Склеп с захоронением святителя оказался прямо в одной из палат. Когда вскрыли пол, обнаружилось, что гробница была когда-то нарушена, мощи пришлось отделять от мусора, просеивать – причем, череп и большую кость ноги святителя Игнатия найти так и не удалось.
Иеродиакон Игнатий (Щукин), насельник Николо-Бабаевского мужского монастыря:
Возможно, кто-то из почитателей святителя Игнатия, не зная, что советский режим скоро рухнет и что церкви и монастыри откроются, решил спасти хотя бы часть святых мощей святителя Игнатия, чтобы они не были поругаемы. Неизвестно, при каких обстоятельствах изъяли главу и где она сейчас находится.
Мощи святителя Игнатия перенесли в Толгский Введенский женский монастырь – в конце 80-х годов прошлого века это была единственная действующая обитель в Ярославской епархии. Здесь они покоятся и сегодня. Как и предвидел владыка Игнатий, верующие особенно почитают его как автора трудов о подвижнической жизни. Книги святителя до сих пор остаются бестселлерами церковной литературы. Шаг за шагом, он рассказал о собственном духовном пути, и эти "аскетические опыты" для многих стали путеводителем по истинному христианству.
Из книги "День Ангела. Рассказы о святых"
Подписывайтесь на мой телеграм-канал: https://dzen.ru/id/5f27368d25de5a7ad165c92c
