Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Психпросвет

Кто в доме хозяин? Знакомьтесь — ваши 3 «Я»

Если представить психику как театр, то мы бы смогли наблюдать, как целый день на его сцене разыгрываются драмы, комедии и триллеры… Все еще уверены, что вы актер на этой сцене? Как бы не так. А что, если я скажу, что вы — театр? В терапии ACT есть гениальное и простое объяснение. Психолог Стивен Хейс и его последователи говорят, что у нас есть не одно «Я». Вернее «Я» одно, а вот режимов работы у него целых три. И от того, какой из них вы включаете, зависит вся ваша жизнь. Это ваша история о себе, собранная из фактов, оценок, ролей и ярлыков. Оно говорит: «Я неудачник», «Я должна быть идеальной матерью», «Я умный», «Я тревожный человек», «Моя история — это боль». Оно постоянно оценивает, сравнивает, объясняет и защищает ваш образ. Оно застряло в прошлом или беспокоится о будущем. С ним мы начинаем верить, что мы — это наша история. «Я чувствую тревогу» превращается в «Я есть тревожный». Это ваша способность наблюдать за содержанием здесь и сейчас, не сливаясь с ним. Эта часть замечает:
Оглавление

Если представить психику как театр, то мы бы смогли наблюдать, как целый день на его сцене разыгрываются драмы, комедии и триллеры… Все еще уверены, что вы актер на этой сцене? Как бы не так. А что, если я скажу, что вы — театр?

В терапии ACT есть гениальное и простое объяснение. Психолог Стивен Хейс и его последователи говорят, что у нас есть не одно «Я». Вернее «Я» одно, а вот режимов работы у него целых три. И от того, какой из них вы включаете, зависит вся ваша жизнь.

1. Концептуализированное Я — «Я-как-содержание»

Это ваша история о себе, собранная из фактов, оценок, ролей и ярлыков. Оно говорит: «Я неудачник», «Я должна быть идеальной матерью», «Я умный», «Я тревожный человек», «Моя история — это боль».

Оно постоянно оценивает, сравнивает, объясняет и защищает ваш образ. Оно застряло в прошлом или беспокоится о будущем.

С ним мы начинаем верить, что мы — это наша история. «Я чувствую тревогу» превращается в «Я есть тревожный».

2. Процессуальное Я — «Я-как-наблюдатель»

Это ваша способность наблюдать за содержанием здесь и сейчас, не сливаясь с ним. Эта часть замечает: «О, сейчас у меня появилась мысль, что я провалюсь», «Я чувствую, как в животе сжимается тревога», «Я наблюдаю, как мне хочется кричать».

Оно как беспристрастный свидетель вашего опыта. Не оценивает, а просто регистрирует: «Мысль есть мысль. Чувство есть чувство. Ощущение есть ощущение».

Своего рода «мышца осознанности». Чем она сильнее, тем легче вам сказать: «Я замечаю тревогу, но я — не сама тревога». Дает невероятную свободу от власти мыслей.

3. Контекстуальное Я — «Я-как-контекст»

Самое глубокое «Я». Это то пространство осознавания, в котором появляются и исчезают все мысли, чувства, роли и истории. Оно неизменно, постоянно и не может быть повреждено.

Это чувство «Я ЕСТЬ». Не «я есть неудачник» или «я есть счастливчик», а просто «Я есть». То, что остается, когда вы отключаете весь внутренний шум.

Как это применить в жизни

В следующий раз, когда вас накроет сложная эмоция или мысль, попробуйте сделать три шага:

  • Обозначьте: «Я поймал себя на мысли, что я снова всё испорчу».
  • Наблюдайте: «Я замечаю, как эта мысль вызывает у меня тяжесть в груди и желание всё бросить».
  • Расширьте: «Я — это то пространство, в котором происходит эта мысль и эта тяжесть. Они пришли и уйдут, а я останусь».

Техника не гарантирует, что мысли и боль исчезнут (хотя это не исключено). Но вы совершенно точно перестанете с ними бороться.

Вы не ваша история. Вы — тот, кто ее видит. И в этом вся разница.