Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Антон Горелкин

#АВыЗнали

#АВыЗнали Да конечно знали! «Боже, Боже, Что случилось? Отчего же Всё кругом Завертелось, Закружилось И помчалось колесом?» - так в оригинале звучал знаменитый Мойдодыр Чуковского, до травли писателя, начавшейся с Мухи-Цокатухи Цензорам сразу не понравилось мещанское слово «свадьба», хотя Чуковский и писал в ответ: «…уверяю Вас, что муха венчалась в Загсе. Ведь и при гражданском браке бывает свадьба…». Чуть позже, А. Колпаков, из письма в «Литературную газету», 1960: «Вместо того чтобы привить ненависть к этому гнусному и отвратительному насекомому, причиняющему человечеству постоянный вред, Корней Чуковский преподносит детям Советской страны свою стихотворную чепуху, восхищаясь мухой — этой гадостью. …Так начинается это восхваление вредного насекомого, которое полностью уничтожено в Китайской Народной Республике. И совсем не до смеха стало Корнею Ивановичу, когда на него, а точнее на его Крокодила, ополчилась сама вдова Ленина – Н. Крупская, подвизающаяся на ниве детского воспитания

#АВыЗнали

Да конечно знали!

«Боже, Боже,

Что случилось?

Отчего же

Всё кругом

Завертелось,

Закружилось

И помчалось колесом?» - так в оригинале звучал знаменитый Мойдодыр Чуковского, до травли писателя, начавшейся с Мухи-Цокатухи

Цензорам сразу не понравилось мещанское слово «свадьба», хотя Чуковский и писал в ответ: «…уверяю Вас, что муха венчалась в Загсе. Ведь и при гражданском браке бывает свадьба…».

Чуть позже, А. Колпаков, из письма в «Литературную газету», 1960:

«Вместо того чтобы привить ненависть к этому гнусному и отвратительному насекомому, причиняющему человечеству постоянный вред, Корней Чуковский преподносит детям Советской страны свою стихотворную чепуху, восхищаясь мухой — этой гадостью. …Так начинается это восхваление вредного насекомого, которое полностью уничтожено в Китайской Народной Республике.

И совсем не до смеха стало Корнею Ивановичу, когда на него, а точнее на его Крокодила, ополчилась сама вдова Ленина – Н. Крупская, подвизающаяся на ниве детского воспитания. В газете «Правда» за 1 февраля 1928 г. она писала:

«Что вся эта чепуха обозначает? Какой политической смысл она имеет? Какой-то явно имеет. Но он так заботливо замаскирован, что угадать его довольно трудновато. Или это простой набор слов? Однако набор слов не столь уже невинный. Герой, дарующий свободу народу, чтобы выкупить Лялю, – это такой буржуазный мазок, который бесследно не пройдет для ребенка. …Я думаю, «Крокодил» ребятам нашим давать не надо, не потому, что это сказка, а потому, что это буржуазная муть».

Подключился и сам Свердлов

К. Свердлова, «Красная печать», 1929:

«Мы должны взять под обстрел Чуковского и его группу потому, что они проводят идеологию мещанства, они несут ее с собой.»

И самое интересное, что не видать нам не Айболита, ни Бармалея, ни Мойдодыра, если бы…

Если бы на защиту детского писателя не встал Сталин. Именно в 30-х годах общество начало возвращаться к традиционным ценностям. Елка перестала быть «предметом религиозного воспитания», а попытки лишить детей сказок признаны глупыми и бессмысленными.

Но «Боже, Боже» в Мойдодыр так и не вернули….

А Вы знали?

Ваш ПП - Православное Питание - канала о пище не только телесной, но и духовной!

Поддержать канал можно по номеру карты добрых дел 2200701728309037