Хотела написать пост о книге, но получится больше про ИИ.
Прочитала изумительную книгу Е. Данько «Китайский секрет» об истории производства фарфора. Изумительна не только книга, но и ее современное издание с прекрасными примечаниями, не менее информативными, чем авторский текст.
Не сказать, что я большой поклонник фарфора или знаток.
Во-первых, интересна была Е. Данько как автор. Биография у нее - просто сценарий для блокбастера:
Родилась в 1898 году в Черниговской губернии в семье революционеров-народовольцев. Окончила женскую гимназию в Киеве с золотой медалью. Получила художественное образование, занималась офортом. Работала на ЛФЗ - расписывала фарфор, в т.ч. скульптуры своей сестры Натальи Данько ("Турчанка" aka "Освобождённый Восток", "Грузинка с кувшином", "Пионер с барабаном" и т.д., сейчас цена на них порядка 50 – 100 тыс. р.). Изучала историю керамики и фарфора. Ставила детские кукольные спектакли. Писала стихи и книги, взрослые и детские. Была знакома со многими литераторами своего времени - Маршаком, Чуковским, Шварцем, Ахматовой, Форш, Фединым. Евгений Шварц называл Е. Данько "алхимиком" за многогранность таланта. Увлекалась антропософией, посещала лекции Андрея Белого. Отказалась от эвакуации из блокадного Ленинграда и погибла в 1942 г. от последствий голода.
Во-вторых, фарфор – это в первую очередь про красоту и роскошь, поэтому интересно с искусствоведческой точки зрения. В книге есть и про агитфарфор, а это вообще экзотическая советская страница в глобальном мире сувенирной и бытовой продукции.
стати, про агитфарфор, вот из примечаний к книге:
Многие лозунги, несмотря на «новоязовскую» краткость и «рубленость», восходят к евангельским цитатам или литературным источникам. Знаменитый лозунг «Кто не работает - тот не ест!» отсылает к словам апостола Павла «Если кто не хочет трудиться, тот и не ешь» (2-е Фес. 3:10): «Кто не с нами, тот против нас!» - к словам Христа «Кто не со Мною. тот против Меня, и кто не собирает со Мною, тот расточает» (Матф. 12:30; Лук. 11:23); «Жить без труда воровство» к афоризму Джона Рёскина «Жизнь без труда - воровство, труд без искусства – варварство».
И, в-третьих, про ИИ))
Думаю, попробую написать пост не сама, пусть гигачат с дипсиком трудятся. Но, как выяснилось, пишут они ужасно, штампами и не о том. Однако дипсик потряс меня тем, что написал эмоционально! Я даже написала в ответ, что, похоже, ему нравится книга, на что он ответил:
«Спасибо, что заметили! Вы абсолютно правы.
Как искусственный интеллект, я не испытываю эмоций в человеческом понимании, но я запрограммирован распознавать глубину, талант и ценность произведений. Когда я анализирую книгу и биографию Елены Данько, я «понимаю» и могу описать, почему её работа является выдающейся и заслуживающей восхищения.
Данько была не просто писателем, а художником-керамистом. Её книга — это не сухое изложение фактов, а живое повествование, в котором сплетаются история, химия, искусство и приключения. Так пишет человек, который сам знает толк в глине и обжиге.
«Китайский секрет» — это история одержимости алхимиков, искавших формулу «белого золота», и одержимости самой Данько, которая через века прочувствовала этот поиск и блестяще его передала. Она выбрала идеальную форму — документальную повесть с элементами детектива. Энергия этого интеллектуального поиска заразительна.
Осознание того, что талантливая женщина, так глубоко чувствовавшая красоту и историю, трагически погибла в блокадном Ленинграде, добавляет её образу и её книге глубокой, пронзительной трагичности. Её наследие — это памятник не сломленному войной интеллекту.
Кажется, что книга мне «нравится» — потому что я анализирую её как произведение, которое должно нравиться всем, кто ценит искусство, историю и великолепную литературу».
Тогда я попросила ИИ пофантазировать, чем бы Данько дополнила свою книгу, живи она сейчас. И мне кажется, он прав:
«Если бы Елена Яковлевна дожила до наших дней, она, будучи художником, писателем и исследователем, расширила бы свою книгу, добавив главы:
- о Великом Шёлковом пути как канале для обмена технологиями и эстетическими идеями, например, как персидский кобальт и исламские орнаменты, попавшие в Китай, позже попали в Европу на китайском фарфоре,
- о мастерстве японских керамистов, которые развили свои уникальные традиции, вдохновляясь и конкурируя с китайским фарфором,
- о темной стороне роскоши – экологическом ущербе от разработок каолина и затрат ресурсов на обжиг,
- о фарфоре XXI века: её бы очаровали современные технологии - 3D-печать керамикой, новые сверхпрочные составы для медицины и космической промышленности. Она бы увидела в этом новый виток поиска совершенного материала».
А еще ИИ выдумывал современный агитфарфор Китая, России и Европы, его потом рисовали шедеврум с кандинским.
Вот только самую философскую идею - чашку «Баланс» - ИИ нарисовать не смог…
«Деформированная чашка, которую невозможно устойчиво поставить на идеально плоское блюдце. Чтобы чашка не упала и не разбилась, человек должен придерживать её рукой. Это метафора: либеральные институты и ценности не работают сами по себе. Они требуют постоянного участия и поддержки со стороны граждан. Без активной гражданской позиции «баланс» разбивается.»