Найти в Дзене

Формы собсвенности при социализме. Мнение Н. Ведуты.

Разница в формах собственности на средства производства является основой различия общественно-экономических формаций. Что в этом отношении имело место в СССР? Н. Ведута цитирует Сталина: Образовались по определению Сталина «две основные формы социалистического производства, государственная — общенародная, и колхозная, которую нельзя назвать общенародной». И к этой цитате Сталина Н. Ведута добавляет свое замечание: Заметим, речь идет здесь не о формах собственности, а о формах производства. Здесь Н. Ведута в стремлении апологии советского строя превзошел самого Сталина. Сталин честно и объективно указывал на проблему, а Н. Ведута занимается апологией любой ценой - не соглашается с ним и изобретает просто софизмы. Н.Ведута продолжает тему: Нет смысла вести бесплодные дискуссии по формам собственности при социализме. Важно подчеркивать, что при социализме все средства производства, земля и ее недра являются общенародной собственностью, ... Нельзя не согласиться. Но фраза разорвана, далее

Разница в формах собственности на средства производства является основой различия общественно-экономических формаций. Что в этом отношении имело место в СССР?

Н. Ведута цитирует Сталина:

Образовались по определению Сталина «две основные формы социалистического производства, государственная — общенародная, и колхозная, которую нельзя назвать общенародной».

И к этой цитате Сталина Н. Ведута добавляет свое замечание:

Заметим, речь идет здесь не о формах собственности, а о формах производства.

Здесь Н. Ведута в стремлении апологии советского строя превзошел самого Сталина. Сталин честно и объективно указывал на проблему, а Н. Ведута занимается апологией любой ценой - не соглашается с ним и изобретает просто софизмы.

Н.Ведута продолжает тему:

Нет смысла вести бесплодные дискуссии по формам собственности при социализме. Важно подчеркивать, что при социализме все средства производства, земля и ее недра являются общенародной собственностью, ...

Нельзя не согласиться. Но фраза разорвана, далее следует вот какое ее продолжение:

... что обязывает социалистическое государство использовать общенародную собственность в любых формах (государственной на всех уровнях, коллективной, частной и др.), сочетание которых в данных конкретных условиях обеспечивает движение к лучшей жизни по оптимальной траектории.

Снова апология и новый софизм.

Софизм хотя бы потому, что разные формы собственности требуют в государстве наличия денег. О чем говорит Сталин в цитируемой Н. Ведутой работе.

Маркс, Энгельс ("А-Д") и Ленин единодушны в том, что социализм и деньги несовместимы. Следовательно, несовместимы и с разными формами собственности, требующих каких-то форм обмена между ними.

Маркс же пишет однозначно: при социализме "производители не обменивают своих продуктов" ["КГП"]. Все подчиняются плану.

И что тогда остается от разнообразия форм собственности? И о ткаком плане речь, если есть чужая собственность?

-2