Лук 11:14-26: "Однажды изгнал Он беса, который был нем; и когда бес вышел, немой стал говорить; и народ удивился. Некоторые же из них говорили: Он изгоняет бесов силою веельзевула, князя бесовского. А другие, искушая, требовали от Него знамения с неба. Но Он, зная помышления их, сказал им: всякое царство, разделившееся само в себе, опустеет, и дом, разделившийся сам в себе, падет; если же и сатана разделится сам в себе, то как устоит царство его? а вы говорите, что Я силою веельзевула изгоняю бесов; и если Я силою веельзевула изгоняю бесов, то сыновья ваши чьею силою изгоняют их? Посему они будут вам судьями. Если же Я перстом Божиим изгоняю бесов, то, конечно, достигло до вас Царствие Божие. Когда сильный с оружием охраняет свой дом, тогда в безопасности его имение; когда же сильнейший его нападет на него и победит его, тогда возьмет все оружие его, на которое он надеялся, и разделит похищенное у него. Кто не со Мною, тот против Меня; и кто не собирает со Мною, тот расточает. Когда нечистый дух выйдет из человека, то ходит по безводным местам, ища покоя, и, не находя, говорит: «возвращусь в дом мой, откуда вышел»; и, придя, находит его выметенным и убранным; тогда идет и берет с собою семь других духов, злейших себя, и, войдя, живут там, — и бывает для человека того последнее хуже первого."
Однажды изгнал Он беса. Звучит так, что это было обычное дело для Иисуса и периодически происходило.
Здесь употребляется слово «немой». Обычно те, которых мы так называем на слово немой обижаются. Они говорят, мы не немые, так как мы разговариваем, у нас есть свой язык. Поэтому если вы говорите о них, то лучше использовать слово глухие. Так как они реально не слышат и не могут воспроизвести звуки.
Но здесь другой случай, это не болезнь. Это бес не давал говорить этому человеку. Поэтому можно употреблять это слово. Немой значит не имеющий способность говорить из-за того, что бес был в нём. Когда он вышел, человек стал разговаривать.
Иудейские заклинатели того времени говорили, что изгнать беса можно тогда, когда ты знаешь его имя. Когда Иисус изгонял легион из человека, он так и представился. А здесь, так как человек вследствие одержимости был немой, то имя беса никто узнать не мог, соответственно и изгнать.
Написано что народ удивился. Можно увидеть чудо и поверить в Бога, а можно сделать неправильные выводы.
Здесь такие выводы делали и те и другие. Одни говорили про силу бесовского князя. А другие, хотя говорили про знамение с неба, делали это из интереса, ещё не признавая что Он Сын Божий. Написано, что Он видел их помышления, они явно были неверными.
Но Иисус не игнорирует их, а объясняет. Мы знаем что Иисус даже не всем отвечал, не оправдывался перед всеми подряд. Иногда он отвечал достаточно коротко, и это не было ответом на их вопрос.
Ин 8:3-9: "Тут книжники и фарисеи привели к Нему женщину, взятую в прелюбодеянии, и, поставив ее посреди, сказали Ему: Учитель! эта женщина взята в прелюбодеянии; а Моисей в законе заповедал нам побивать таких камнями: Ты что скажешь? Говорили же это, искушая Его, чтобы найти что-нибудь к обвинению Его. Но Иисус, наклонившись низко, писал перстом на земле, не обращая на них внимания. Когда же продолжали спрашивать Его, Он, восклонившись, сказал им: кто из вас без греха, первый брось на нее камень. И опять, наклонившись низко, писал на земле. Они же, услышав то и будучи обличаемы совестью, стали уходить один за другим, начиная от старших до последних; и остался один Иисус и женщина, стоящая посреди."
И потом с ней состоялся уже диалог. Это пример того, что не нужно реагировать на любую провокацию.
И это слова Иисуса
Мат 7:6: "Не давайте святыни псам и не бросайте жемчуга вашего перед свиньями, чтобы они не попрали его ногами своими и, обратившись, не растерзали вас."
Звучит обидно. Но если вы не пёс и не свинья, значит это не про вас и не надо расстраиваться.
Здесь мы видим как Иисус вступает с ними в диалог. Но Он знает их помышления. Это дар Святого Духа, который называется слово знания.
1Кор 12:8: "Одному дается Духом слово мудрости, другому слово знания, тем же Духом;"
Он дает им понять что бесы бесов изгонять не будут. В этом просто нет смысла.
Цель дьявола украсть, убить и погубить. Он делает это посредством бесов, которые подчиняются ему. Они вселяются в людей и также подчиняют их жизнь дьяволу. Если бы он сам изгонял их из людей, эффективность его работы сразу снижалась бы.
И как мы говорили, у иудеев тоже были экзорцисты, которые занимались изгнанием бесов. И можно было бы задать тот же самый вопрос. Чьей силой вы это делаете?
Просто когда кончаются адекватные аргументы, люди начинают использовать клевету и ложь. Поэтому, некоторые разговоры не имеет смысла продолжать.
Иисус говорит, если я делаю это Божьей силой, тогда царство Божье достигло вас. Покайтесь!
Зачем Иисусу быть партнёром сатаны, если Он является Тем, Кто намного сильнее?
Да конечно, сатана силён. Если действовать против него без силы Иисуса, то мы точно проиграем. Но когда Иисус рассказывает эту историю, то что нашелся сильнейший и победил, он как раз и говорит о Себе. И таким образом даже у сильного сатаны не хватило сил защитить свое хозяйство, в данном случае оставить человека одержимым бесом.
Здесь победа Иисуса совершается такими действиями как:
Нападение - когда Иисус изгоняет бесов, это происходит на территории сатаны. Этот мир принадлежит ему. Поэтому это наступательная операция Иисуса.
Победа - он побеждает его на его же территории, он не вступает с ним ни в какие связи, он побеждает. В данном случае изгоняет беса.
Он забирает его оружие - вместе с Иисусом, мы можем быть уверены, что никакое оружие сатаны на нас действовать не будет.
1Кор 15:55: "«Смерть! где твое жало? ад! где твоя победа?»" - победы Ада не будет, Иисус своим воскрес воскресеньем победил это оружие.
Кол 2:15: "отняв силы у начальств и властей, властно подверг их позору, восторжествовав над ними Собою."
Разделяет похищенное - когда за дело берётся Иисус, у сатаны не остается трофеев, потому что он проигрывает в битвах. Одержимый становится освобождёнными. Таким образом царство сатаны разваливается с каждым кающимся человеком. Но есть люди, которые знают о Боге, которые в церковь ходят, но в их жизни все ещё имеет власть царство этого мира и соответственно дьявола. Он все ещё пытается воевать в нём, так как этот человек не дал в себе разделить похищенное. Он понимает что освобождение возможно, что покаяние подразумевает, то что человек больше этого делать не будет. Но ему также пока нравится свой грех.
И вот и Иисус проводит черту.
Лук 11:23: "Кто не со Мною, тот против Меня; и кто не собирает со Мною, тот расточает."
Получается перед нами стоит выбор, с кем нам сотрудничать. И человек, который не освободился от власти этого мира, он не говорит что он на стороне сатаны. Но написано что если ты не с Иисусом, то ты против Него. Он не может побеждать в твоей жизни, забирать оружие дьявола и разбираться с этим раз и навсегда, если человек этого не хочет.
Поэтому нейтральной позиции быть не может.
Но нужно понимать что сатана сильный, а Иисус Сильнейший. Поэтому быть на Его стороне, значит быть на стороне победителя. Но за нашу душу идёт борьба. И хорошо, если победителем в ней окажется Иисус. Поэтому, наша жизнь должна быть подчинена.
Можно изгнать человека беса, накормить, одеть, вылечить. Но если не наполнить его Иисусом, то невозможно предсказать последствия. Если Иисус не его Господь, то он против Него. Он на стороне дьявола. Иногда мы видим положительные тенденции в жизни людей, и нам даже кажется что все у человека хорошо. Но без Бога это самообман.
И победа состоит не в том, что из тебя изгнали беса, а то что ты после смерти на небесах окажешься.
Мы видим то, что изгнанный бес ищет пустое место, тело которое он может использовать. Использовать для чего? Чтобы разрушить дела Божьи, чтобы лишить человека возможности прославить Бога.
И у него получается вернуться в то место откуда его изгнали, потому что оно не занято. Потому что там Бога нет. Поэтому изгнать беса из человека, это даже не половина дела. Его место нужно занять. Занять его Иисусом. Как и любое другое благо без принятия Евангелия, это только временное решение проблемы, как обезболивающее.
И написано что это даже хуже, чем человек просто бы оставался одержимым.
Получается, это духовное пространство, которое было создано внутри человека, оно в любом случае чем-то заполнится. Либо оно будет занято Богом и будет возрастать и улучшаться, либо даже изгнанный бес вернётся снова ещё более сильным.
Поэтому Иисус дает понять, что Он непросто пришёл изгнать этого беса, он пришёл наполнить это место Собой. Если уж Он борется за человека и Ему позволяют это делать, Он доводит дело до конца.
Давайте не будем теми людьми, которые ограничивают Бога в Его действиях в нашей жизни. Давайте не будем теми людьми, для которых Бог это просто Исполнитель желаний.
Желание чтобы без был изгнан хорошее. Ну ещё более хорошее желание посвятить жизни Иисусу исследовать за ним.